Facultad de Psicología, Universidad Nacional Autónoma de México…..26-42 Desafíos de la Psicología Política Latinoamericana Silvina Brussino. Agencia Ciudadana de la Universidad Nacional Autónoma de México: una aproximación teórica al problema de la participación ciudadana.
PRESENTACIÓN DE LA EDICIÓN
TERRITORIOS, FRONTERAS Y TRANSFORMACIÓN SOCIAL : RETOS Y DESAFÍOS PARA LA PSICOLOGÍA POLÍTICA
Así como a las organizaciones públicas, privadas y civiles, contribuir en un marco de respeto y participación académica, con su involucramiento, a hacer de la psicología política una alternativa de diálogo, celebración y encuentro. Ni mucho menos, si optamos por publicar ambos formatos fue porque consideramos su valor temático para enriquecer la diversidad de esta publicación.
CALIDAD DE VIDA POLÍTICAS PÚBLICASPSICOLOGIA
Esta publicación comienza con una descripción del contexto en el que se está desarrollando el estudio y aplicación de la psicología política, junto con el abanico de desafíos que la AILPP considera imprescindible profundizar en los próximos años. Con una estructura más que farragosa, esta edición concentra un mapa de desafíos y retos psicopolíticos que afectan a la región latinoamericana, a partir de cuatro ejes temáticos sustanciales: .. ciudad, "cultura", "calidad de vida" y "diseño de políticas públicas". ".
POLÍTICA
Este primer apartado finaliza con el sensible reconocimiento-homenaje al dr. Francisco Javier Uribe Patiño, -pionero de la psicología política mexicana- quien con su vida y legado retrata la coherencia del análisis, junto con la violencia que lo actualiza, con hechos trágicos. perfil de sus contextos. Esta edición vale la pena sentar un nuevo precedente para la colección editorial de la producción académica psicopolítica ibero-latinoamericana.
COMITÉS
TERRITORIOS, FRONTERAS Y TRANSFORMACIÓN SOCIAL DESAFÍOS Y RETOS CONTEMPORÁNEOS
Raymundo Calderón (CNEIP y UVM) Sede UVM: CAMPUS TLÁLPAN.. Jaime Vargas UVM División de Ciencias de la Salud) Mtra. Yolanda Santaella (Dirección de Educación Social para la Conservación. INAH) Ana Cecilia Jiménez García (FPs, UNAM).
INTRODUCCIÓN
La ineficacia de nuevos grupos de políticos que no pueden contrarrestar el impacto de una gobernanza frágil en la mayoría de los estados del país. A partir de los cambios en la dinámica económica, es posible distinguir las principales tendencias distributivas que explican el desarrollo de la desigualdad en el país.
PORQUÉ PSICOLOGÍA POLÍTICA?
Repetido día tras día por la agenda mediática a través de la voz de los líderes de opinión. Negociación: la esencia de la política y la psicología política como construcción de lo colectivo.
DESAFÍOS DE LA PSICOLOGÍA POLÍTICA LATINOAMERICANA PSICOLOGIA POLITICA
Al día de hoy, la mayoría de quienes han reflexionado sobre la evolución de la Psicología Política en la región han afirmado que ésta se encuentra en un estado inicial de desarrollo. Una característica de la Psicología Política en América Latina es que se configura según las necesidades y problemáticas de cada lugar donde surge (Montero, 1991).
PSICOLOGÍA POLÍTICA
50 El 28 de febrero de 2012, en la puerta de la Universidad Autónoma Metropolitana Iztapalapa, en la Ciudad de México, cegaron una vida, la del maestro Francisco Javier Uribe Patiño. Primero en la Facultad de Psicología de la Universidad Nacional Autónoma de México, luego en la Dirección General de Gestión y Servicios Educativos de la misma institución, así como en la escuela secundaria No. 6 de la UNAM.
HOMENAJE AL DR. FRANCISCO JAVIER URIBE PATIÑO Pionero de la Psicología Política Mexicana
Nacido en el Distrito Federal, egresado de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) y de la Escuela de Estudios Avanzados en Ciencias Sociales de París, dedicó su vida a la investigación y la docencia. Luego se interesó por los aspectos psicosociales de la inseguridad, primero a través de la violencia.
DIÁLOGOS INTERDISCIPLINARIOS
Por un lado, se consolidan nuevas formas de dominación, más abstractas y distantes, que cuestionan la soberanía de los estados y promueven procesos de crecimiento llevados a cabo a costa de la depredación de la naturaleza y la explotación extrema de las personas. Por otro lado, están surgiendo iniciativas sociales muy poderosas que tienden a situar al hombre y a la naturaleza en el centro de nuestra ética, germen de un nuevo proceso civilizador y de una cultura a la vez universal y respetuosa de la diversidad.
CIUDAD, ESPACIO Y TERRITORIO
Procesos acelerados, tanto por el desorden monetario provocado por la falta de valor real de la mayor parte del dinero con el que se especula ampliamente a nivel mundial, a costa de las economías más débiles, como por otros factores que confluyen en las múltiples situaciones críticas que hoy cuestionan. la viabilidad del mundo que estamos construyendo: la crisis financiera, que ya está teniendo un grave impacto en muchas áreas de la economía global; Crisis ambiental; crisis de energía; Un conjunto de situaciones que se potencian mutuamente hasta generar lo que hoy puede considerarse una profunda crisis de civilización.
DERECHO A LA CIUDAD Y PRODUCCION SOCIAL DEL HABITAT
Frente a las Tendencias de: El Proyecto Plantea
Nuestra visión de la psicología política implica buscar una perspectiva global y acomodar al máximo las contradicciones. Por supuesto, no se trata de evaluar el estado objetivo de la profesión ni de generalizar los resultados.
UNA CIERTA VISIÓN DE LA PSICOLOGÍA POLÍTICA POLÍTICAS PÚBLICAS
La segunda variable se refiere al poder de los medios como formadores de opinión pública. Ciertamente no la teoría hipodérmica, que ya no fue probada ni siquiera en los años 1960.
CALIDAD DE VIDA
66 En la presentación analizaremos las relaciones de los ciudadanos con la esfera pública y política. Aquí sugeriremos que dos de las variables que influyen en estos nuevos patrones de actitudes son el aumento progresivo del nivel de educación/formación de los ciudadanos y la crisis de los grandes medios de comunicación debido a la aparición de las TIC.
CIUDADANÍA Y ESFERA PÚBLICA EN LAS SOCIEDADES CONTEMPORÁNEAS
Al mismo tiempo, se sienten menos satisfechos con el funcionamiento de la democracia y desconfían más de las instituciones y de la clase política. Un cambio que implicó situar a la persona en el centro de la toma de decisiones.
CULTURA : LÍMITES Y FRONTERAS
No me refiero a la concepción folklórica de la identidad mexicana, sino a la concepción asociada al sentido de pertenencia y participación en las instituciones que conforman nuestro peculiar Estado-nación. Cuando iniciamos esta investigación, partimos de un análisis crítico de lo que se había hecho sobre la identidad nacional, tanto en la investigación internacional como en la nacional (Cappello, 1983); Junto con Raúl Béjar Navarro, continuamos implementando un programa a mediano plazo para examinar la identidad y el carácter nacional (1986a).
IDENTIDAD NACIONAL Y CARÁCTER CÍVICO POLÍTICO EN MÉXICO: UNA PERSPECTIVA REGIONAL
No existe una única representación de la Identidad Nacional, ni un único carácter cívico-político. Efecto de la globalización en la identidad nacional, Revista Internacional de Ciencias Sociales y Humanidades, vol.
CULTURA, LÍMITES Y FRONTERAS
The paper presents international UNESCO heritage conventions, such as for place, intangible heritage and cultural diversity, and any recognition of these issues and solutions to them, to provide guides for communities and governments. Comparisons highlight issues and offer possible answers to the question of living together with different cultures within one society.
VIVIENDO JUNTOS: IDENTIDAD Y PATRIMONIO INMATERIAL EN COMUNIDADES MULTICULTURALES
10 Este artículo se basa en la conferencia del autor en el Festival del Patrimonio Mundial Vivo celebrado en noviembre de 2012 en Udaipur, India, bajo los auspicios de la Fundación Udaipur Eternal Mewar, la Comisión de la UNESCO en la India y ICOMOS India. Necesitamos encontrar puentes que permitan enfoques comunes a nivel oficial y así fortalecer enfoques comunitarios coherentes.
PATRIMONIO, VALORACIÓN SOCIAL E IDENTIDADES COLECTIVAS UN ACERCAMIENTO DESDE LA APLICACIÓN DE DINÁMICAS
En el caso de los bienes naturales, el concepto de "integridad" del entorno natural, como i. Pasamos del concepto de territorio del común, de la etnia, del ejido, al territorio de la nación, del estado, definido en términos de uso y ocupación desde fuera de la propia comunidad.
PARTICIPATIVAS
Desde hace varias décadas se habla de participación comunitaria en los procesos de valoración del patrimonio. Después de la misa, el obispo invitó en secreto a los miembros de la cofradía a la trastienda.
PRODUCCIÓN SOCIAL DEL HABITAT
CIUDAD, ESPACIO Y TERRITORIOS
RECUPERACIÓN INTEGRAL DEL ESPACIO PÚBLICO 2. HORIZONTES DE SIGNIFICACIÓN, SUBJETIVIDAD Y
ESPACIO PÚBLICO
RECUPERACIÓN INTEGRAL DEL ESPACIO PÚBLICO
Considerando la tesis de la topofilia, es necesario que los habitantes conozcan sus historias, costumbres y tradiciones. Sin embargo, son las personas que lo habitan quienes deben reconocer la forma en que se apropian e identifican con su territorio, pues es lo que define su forma de vida y visibiliza el tipo de problemas que enfrentan.
PRODUCCIÓN SOCIAL DE VIVIENDA Y PARTICIPACIÓN SOCIAL
Por ello, para lograrlo es necesario crear programas contextualizados, derivados de la participación de la propia comunidad. El proceso de mejora de viviendas implica trabajar casa por casa, reconociendo las necesidades de las casas para fomentar la interacción con los residentes.
EN DÓNDE SE ENCUENTRA EL ESPÍRITU DEL LUGAR?
HACIENDO BARRIO utiliza perspectivas psicosociales, económico-productivas y educativo-colaborativas para facilitar el sentido de pertenencia y propiedad colectiva del espacio público patrimonial, con el fin de lograr la sostenibilidad social. Este trabajo expone cómo se logró el reconocimiento e identificación del espacio público, como un momento histórico que reúne referentes que acompañan el sentido de pertenencia de quienes lo habitan y conocen.
PROGRAMA HACIENDO BARRIO
La utopía de la democracia participativa sólo comienza con la trayectoria de los deberes y derechos de los ciudadanos. TEMAS SEXUALES EN LA ZONA ROSA DE LA CIUDAD DE MÉXICO Pasante Israel Jacob Flores.
HORIZONTES DE SIGNIFICACIÓN, SUBJETIVIDAD Y ESPACIO PÚBLICO
Esta perspectiva es la que adopta esta propuesta para publicar una reflexión y construcción conceptual sobre la relación entre el sujeto y su espacio. Esta perspectiva es la que adopta este texto para presentar una reflexión y una construcción conceptual sobre la relación entre el sujeto y su espacio.
SUBJETIVIDAD Y HABITAR
Al buscar comprender la relación de los seres humanos con el espacio como una dimensión de la existencia humana, he propuesto la pregunta: ¿Es apropiado proponer una solidificación del sujeto con su espacio como una relación que da indicios de una unidad constitutiva de la subjetividad? ? . Filósofos como Heidegger (1951) han enfatizado que los seres humanos están en la tierra al habitarla.
CONSTRUIR EL ESPACIO DE SÍ MISMO
Illich creía que una habitación (vivienda, apartamento) (...) es "siempre una huella de vida". El "espacio vital" representa la totalidad de la realidad psicológica y contiene todos los hechos que.
LA EXPERIENCIA ESPACIAL Y EL ESPÍRITU DEL LUGAR
El resultado es que la expansión del conocimiento trae consigo la profundidad de una visión apreciativa. La psicología en el vórtice de la convergencia y la divergencia: el caso del cambio social.
DE LA ESFERA PRIVADA AL ESPACIO PÚBLICO
Un proyecto situado en el campo de la psicología política, para intentar promover la creación de nuevos horizontes de significado y significado a través de intervenciones creativas in situ. El segundo se centra en el habitar de los actores de la UAM y sus lugares de encuentro, estudiando las metáforas de un lugar en sí mismo a partir de los relatos de los viajes de los participantes.
CIUDAD, ESPACIOS Y TERRITORIO
En los últimos años, ha habido una tendencia creciente en varios países respecto al reconocimiento y protección de los derechos de las minorías sexuales (gays, lesbianas, bisexuales, personas transgénero). Una de las estrategias de asimilación de las minorías en el contexto neoliberal ha sido el reconocimiento de derechos al resaltar la importancia económica de integrar a comunidades previamente marginadas.
Esta investigación está enfocada en el espacio de la Zona Rosa de la Ciudad de México. A partir del análisis de las entrevistas y recorridos fotonarrativos, se presentan en esta ocasión dos apartados sobre los modos de vida en la Zona Rosa: a) Espacios de autoconstrucción: lugares para contarse.
