El estudio pretende explorar el campo de las opiniones, actitudes, valores y motivaciones que prevalecen en sectores representativos de la población española en relación con el consumo en general y con el consumo responsable y el comercio justo en particular. La primera trata de los perfiles de la población encuestada ante el consumo en general y la segunda ante el Comercio Justo en particular.
Fracciones discursivas en torno al consumo
En este contexto, vamos a recoger los discursos de la población adulta española sobre el consumo que descubrimos en los seis grupos de discusión realizados. 16 Los beneficios del capital en la participación en la renta aumentaron 17 puntos porcentuales entre 1977 y 2011, a expensas de los salarios.
Capas medias-altas, con capacidad de compra
Compulsiva-burguesa
Flexible-adaptada
Reformadora-pro bien común
- Defensa del libre comercio en un mercado abierto (Fracción discursiva A 1 )
- Seducción de las mercancías en la sociedad de consumo (Fracción discursiva B)
- Regulación de la práctica comercial en favor del bien común (Fracciones discursivas D y E)
- Ecologista-austera
Al final, como somos egoístas y cuál es la ventaja económica, en cualquier movimiento 'compro, vendo', tiene que haber una ventaja. Lo que planteas (acreditación de los valores de los productos de comercio justo a nivel europeo) es realmente una opción muy válida, para que cada uno pueda decidir y tener criterios y razones después (en el momento de la compra).
Ecologista-contemporizadora
Activistas profesionales contra el "vórtice consumista" (masculino, urbano, de mediana edad), que abogan por el ahorro de energía, agua y, en general, por el consumo de materias primas no renovables. Introducir cambios en todos los ámbitos de la vida: educación (formas de crianza), salud (homeopatía), productos.
Ecologista-inconsecuente
Profesionales del sector público y privado (hombres, urbanos, mayores) que defiendan el orden social y comercial tradicional, y los productos locales. Desconfianza de los productos de moda, productos ecológicos o CJ, etc., así como de tiendas multinacionales, hipermercados, etc.
Hipercrítica pragmática
- Pequeño comercio tradicional, reacio a lo novedoso-lejano (Fracción discursiva G 1 )
- Consumo alternativo de orientación ecologista y social (Fracciones discursivas I y J 1 )
- Ecologismo retórico, sin práctica consecuente (Fracciones discursivas L, M y N)
- Capas medias-bajas, con economía precaria
En la industria alimentaria se privilegian las compras cotidianas y los platos tradicionales "caseros", frente a los preparados industriales que no sabes lo que contienen. Allí trato mucho más el tema de las relaciones humanas, que me parece genial.
Compulsiva-popular
Al igual que en el apartado anterior, se presentan en primer lugar los discursos que aceptan las bases del actual sistema comercial y luego los que lo cuestionan, seguidos en ambos casos de un cuadro resumen (Cuadros 5 y 6). Fracciones discursivas de las clases medias bajas que aceptan las bases del actual sistema comercial.
Ajustada-previsora
Libre concurrencia, con igualdad de oportunidades (Fracción discursiva A 2 )
Frente al talante cosmopolita-promocionista del Grupo Liberal A1 (clase naciente de Madrid), la actitud que ahora predomina es defensiva-agresiva (pequeños negocios en declive en el medio rural). En la práctica habitual de compradores y vendedores, la responsabilidad y la solidaridad dan paso al supervalor de la rentabilidad ("Soy muy consciente y solidario, pero mi cartera no").
Consumo compulsivo de masas, frenado por la crisis (Fracción discursiva C)
Sin embargo, señalan que, a pesar de esta ralentización, persiste el modelo de consumo americano, simbolizado por el coche y las grandes superficies: la cesta de la compra ya no se llena, sino que “seguimos con el coche para comprar la caja de galletas”:. Antes, ibas de compras y tal vez le decía a mi esposa: 'Ven, compra una caja de galletas', y llenabas el carrito.
Consumo restringido, ajustado a los escasos recursos (Fracción discursiva F)
Por supuesto que optimicé, y creo que lo que estamos haciendo ahora es optimizar el dinero. No sé lo que puede ser una botella de colonia. Qué sé yo, algo que necesito y que se necesita.
Tradicional-reaccionaria
Hombres del campo que critican la situación actual de España y añoran las condiciones de vida y de trabajo de una sociedad tradicional (idealizada) que sería destruida por un sistema de producción y consumo "americanizado" ("nadie era rico, pero nadie carecía"). El consumo responsable se identificaría con las estrictas pero sanas pautas de la sociedad de abuelos, en un contexto local equilibrado.
Ecologista-altermundialista
Ecologista impotente
- Repliegue tradicional, que añora el pasado (Fracciones discursivas G 2 y H)
- Consumo alternativo de orientación ecologista y social (Fracciones discursivas K y J 2 )
- Ecologismo bloqueado, por falta de recursos económicos (Fracción discursiva P)
- Marco interpretativo global: cuatro posiciones básicas
ALONSO, L.E., FERNÁNDEZ, C.J., IBÁÑEZ, R y PIÑEIRO, C., "Consumo y estilos de vida sostenibles en el contexto de la crisis económica", a.c., p. La posición dominante en el grupo Puerto de Sagunto recoge con bastante precisión esta experiencia. De vez en cuando participo en un grupo de consumidores que está aquí en el puerto de Sagunto.
En el conjunto del Barcelona, los temas de CR/CJ tardan en definirse con cierta precisión.
Consumo liberal Consumo normado
Así, las dos posiciones de la izquierda de la Mesa (dependencia: actitud frente al marco cultural, sociopolítico y comercial) se oponen a las de la derecha (independencia: actitudes abiertas a la diversidad cultural, sociopolítica y comercial).
Consumo tradicional Consumo responsable
Posición liberal
El eje de esta posición es la supuesta racionalidad de los individuos, es decir, la capacidad que tienen los sujetos para satisfacer sus necesidades de acuerdo con sus gustos y criterios en un mercado pluralista y sujeto a competencia (la primacía del libre comercio). Por tanto, existe un juego incesante de competencia entre los distintos tipos de comercio (grandes y pequeños espacios, sector público y privado, comercio por internet, etc.) para hacer llegar los productos al consumidor (redes comerciales, publicidad, ofertas, etc.). ) y ocupan la mayor parte del consumo en un mercado globalizado (remercantilización de la sociedad). Se aceptan las coordenadas generales de la sociedad actual sin cuestionar la estratificación y las desigualdades sociales y de mercado que se ven como resultado del libre juego competitivo de los actores sociales, sean personas, empresas o bloques políticos.
La crisis económica de los últimos años se interpreta como un desequilibrio provocado por la combinación de varios factores: el abuso de los bancos y las grandes empresas, la falta de formación comercial y financiera de los consumidores, un proteccionismo excesivo que destruye la competencia, etc.
Posición normada
Posición tradicional
En las últimas décadas, España estaría "muy dañada" por una civilización extranjera, el modelo comercial "americanizado" de automóviles y grandes almacenes, cuyos ejes son el individualismo insolidario, el consumismo hedonista y el enfrentamiento interpersonal competitivo ("ellos cobran la propiedad". De fondo, hay un componente crítico relacionado con el actual modelo político-económico-comercial, que habría roto con las solidaridades y formas de relación prevalecientes en España ("como siempre habíamos vivido") y la prédica de un régimen político se entiende bien establecida, jerárquica y estructurada por lazos comunitarios tradicionales (populismo regresivo). Un segmento de esta posición ideológica, más presente entre los mayores o especialmente afectados por la reciente crisis económica y laboral, acaba adoptando actitudes insolidarias que se ven reforzadas por el componente xenófobo del discurso tradicional: la desconfianza hacia quienes no comparten la cultura de la suya, identificada con la nación española, su historia, tradiciones y valores.
En los casos más extremos, esta actitud reactiva se traduce en un rechazo directo a la población extranjera ("primero aquí y luego extranjeros").
Posición responsable
Existiría una conexión entre la llegada de la sociedad de consumo a España y el hundimiento de las formas tradicionales de convivencia y comercio. El comercio justo, que fue introducido en España por organizaciones no gubernamentales a mediados de los años 80 como alternativa a las desigualdades económicas Norte-Sur y el papel que juegan las multinacionales en el comercio internacional, también aparece en este contexto. La sociedad actual estaría dominada por valores individualistas-competitivos que fortalecen las desigualdades sociales a todos los niveles y dan lugar a formas de producción y consumo insostenibles.
Desde esta posición, se compromete con movimientos que cuestionen este modelo y defiendan formas alternativas de producción y consumo que puedan contribuir a construir una sociedad más justa y sostenible: “con una forma diferente de consumo se transforma la sociedad” (sociedad institucional).
Ubicación de las fracciones discursivas en el cuadro teórico
Dos versiones de la facción holístico-social (J1 y J2) apenas enfatizan un enfoque alternativo global a las estructuras políticas y económicas de responsabilidad y dan más peso al componente relacional-comunitario de las prácticas de consumo ecológico y lo local que las trae. más cerca de la parte tradicional-comunitaria de la clase media alta (G1), con quienes en ocasiones comparten las mismas actividades (por ejemplo, participación en la canasta ecológica, oposición a grandes extensiones, etc.). Las siete facciones discursivas se ubican en la órbita de la alianza norma-liberal socialmente dominante, que ocupa los dos cuadrantes superiores de la Tabla. Las fracciones C y F, en este caso los estratos populares, prefieren adoptar una actitud cliente-dependiente, adaptando sus prácticas a la lógica social dominante en todo momento, con una orientación más consumista en el ciclo expansivo de la economía y adaptadas -lejos- con la vista puesta en la actual etapa de crisis (en ocasiones se refieren a este cambio en sus prácticas de consumo en su propia biografía).
Cómo se entiende el Comercio Justo: un tema controvertido Dos tercios de la población española ha oído hablar del Comercio Justo (CJ).
- Una buena marca comercial, con luces y sombras (consumo liberal) Desde el enfoque del consumo propio de la posición “liberal” (libre elección de
- Una buena acción, propia de personas solidarias (consumo normado) En las fracciones discursivas que están en la órbita de la posición que hemos
- Un producto llegado del exterior, que infunde sospechas (consumo tradicional)
- Una buena causa, para cambiar la sociedad (consumo responsable) Para las ocho fracciones discursivas que hemos ubicado en la posición
- Recapitulación
CJ es una buena acción que contribuye a mejorar las condiciones laborales de los productores del Sur y apoya a las ONG comprometidas con esta causa. Desde los planteamientos de la posición liberal, CJ es o puede llegar a ser una buena marca comercial en la medida en que responda a propósitos que pueden resultar atractivos para muchas personas, como por ejemplo contribuir al respeto por el medio ambiente y los derechos laborales. sur, evitar la explotación laboral de los niños, etc. tronco común con el resto de cargos). En cinco de los seis grupos de discusión realizados existen facciones discursivas que encajan en las coordenadas de la posición normativa (ideológica).
CJ es una buena acción que sirve para mejorar las condiciones de trabajo de los productores del Sur y apoyar a las ONG comprometidas con este fin (objetivos que pertenecen al núcleo común de todos los discursos).
La práctica del Comercio Justo. Frenos y palancas para su desarrollo
- La oferta de CJ. Imágenes y expectativas en torno a los productos La imagen general de la oferta de CJ se corresponde con la de un segmento
- El precio de los productos y el hábito de compra “fenicio”
- Los canales de comercialización
- La garantía de los productos de CJ
- Recapitulación
61 El estudio cualitativo de CJ aplicado en la CA de Euskadi en 2007 también identificó como un "factor de ponderación" en los hábitos de compra, además de la relación entre calidad y precio y la proximidad de los comercios, "la desinformación general que tiene el consumidor sobre la 65 Datos extraídos de DONAIRE, G., "La comercialización de productos de Comercio Justo en el Estado Español en 2012", en El Comercio Justo en España. 78 MARTÍNEZ, J., "El Comercio Justo como alternativa global: un viaje a través de cuatro olas”, en Comercio Justo en España 2011, CECJ/Icaria Ed., Madrid, 2012, p.
La proximidad y la implicación de consumidores "responsables" en redes alternativas de producción y consumo ("que es algo que se sabe directamente") sería la mayor y mejor garantía para estas personas. Entre otras medidas específicas87, un desarrollo coherente de FT para este cargo implicará, "menos consumo" (principios destacados de sostenibilidad y no desperdicio), no importar productos de FT producidos en España, no comprar o usar productos - en la medida de lo posible - que hayan sido producidos o comercializados “deslealmente”, ahorrar e invertir responsablemente y establecer una gestión transparente, participativa y abierta de las redes de Comercio Justo. Balance de dos años de crisis de las organizaciones del CJ en el Estado español”, en El Comercio Justo en España, 2010.
Bibliografía
DONAIRE, G., “Balance de dos años de crisis para las organizaciones de comercio justo en el Estado Español”, en El Comercio Justo en España, 2010. DONAIRE, G., “Comercialización de productos de Comercio Justo en el Estado Español en 2012”, en Comercio Justo en España 2012, CECJ/Icaria, Madrid, 2013. DONAIRE, G., “La comercialización de productos de Comercio Justo en el Estado Español en 2011”, en Comercio Justo en España 2011, CECJ/ Icaria, Madrid, 2012.
Ed.), Acuerdos de inversión de la UE en el período del Tratado de Lisboa.
