Instituto Superior del Profesorado Joaquín Víctor González – Universidad de Buenos Aires – Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas, Argentina). Universidad Nacional Autónoma de México, (Universidad de Buenos Aires - Universidad Nacional de La Plata, Argentina).
El trabajo de las mujeres
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Presentación del dossier
En agosto de 2019, Arruzza y Bhattacharya impartieron un curso sobre Teoría de la Reproducción Social en el marco de Niep-Marx en Río de Janeiro. Cómo las contribuciones de la antropología, la sociología y otras ciencias sociales pueden ser útiles para desarrollar una historia global del trabajo.
Las visiones del trabajo en la teoría feminista
Además, saben muy bien que la opresión de las mujeres no termina en las puertas de las fábricas o de las oficinas. Sostiene que el “trabajo de las mujeres” (el trabajo de cuidado, servicio, afecto y socialización) desempeña el papel del lenguaje en la organización de lo social (más precisamente en la explicación de Aihwa Ong de la lógica cultural del capitalismo global).
Teoría de la Reproducción Social
Elementos fundamentales para un feminismo marxista
En este punto de la reproducción generacional de la fuerza laboral, me gustaría destacar tres elementos. E históricamente el capitalismo ha encontrado en la familia un lugar seguro para la reproducción del poder.
La reproducción social en disputa
Este carácter mercantil de la fuerza de trabajo es central, porque la fuerza de trabajo no es ninguna capacidad de trabajar (podemos hornear un pastel en casa y eso no significa que haya puesto en juego la fuerza de trabajo aunque haya puesto en juego una gran habilidad para trabajar) . trabajar). Por tanto, la producción de valor es inseparable, en la teoría marxista, de la distinción entre trabajo y fuerza de trabajo. Lo que es exógeno a los procesos de producción de valor en Marx es el trabajo de reproducción de la fuerza de trabajo en la medida en que, en el capitalismo (no así en el feudalismo, por ejemplo) se produce una separación entre las esferas de producción y reproducción.
Por tanto, para comprender la reproducción de la fuerza de trabajo es necesario observar ambos ámbitos (el de producción y el de reproducción) y, sobre todo, su relación. De hecho, hay muchas maneras en que la clase capitalista reduce el costo de la fuerza laboral: subsidios, legislación antihuelgas o antisindical, etc. Porque si la existencia bajo las reglas de "los comunes" continúa siendo un campo de producción de la fuerza laboral mercantil que el capital explotará en el punto de producción, esas experiencias comunitarias (por ricas que sean) serán funcionales para el capitalismo. , que seguirá asegurando los activos de la fuerza laboral (y a un costo muy bajo).
La feminización de la fuerza laboral (como característica central del neoliberalismo) es, en sí misma, una expresión de esta relación. Pensar en las mujeres de la clase trabajadora como puentes nos permite pensar en las luchas (de clases) en curso.
Chicas como tú”…
Género, clase y trabajo en la Argentina reciente: un balance desde la historia social
El texto concluye con algunas reflexiones que resumen brevemente los principales aportes de las intersecciones de categorías de clase y género a la historia social reciente de la clase trabajadora argentina. La presencia activa de las trabajadoras también se escuchó en la industria gráfica, donde las mujeres alcanzaban en ese momento el 20% de la fuerza laboral. Respecto a la historia reciente, la historia de las mujeres y la investigación de género.
La historia de Samuel y Jemima: género y cultura de la clase trabajadora en la Inglaterra del siglo XIX. Apuntes sobre las representaciones masculinas y la prominencia femenina en las luchas sindicales en la industria pesquera. Género y participación política: los desafíos de la organización de las mujeres dentro de los movimientos piqueteros en Argentina.
Reivindicaciones de las trabajadoras del sector pesquero: una perspectiva de clase y de género a partir de los convenios colectivos de trabajo (Mar del Plata. De la historia política a los estudios de género: historiografía sobre el mundo del trabajo de la primera mitad del siglo XX en Buenos Aires.
ARTÍCULOS
Buenos Aires negro
Estas no han desaparecido, pero son las raíces que forman parte de los orígenes perdidos de la clase trabajadora en Argentina. Utilizando fuentes no estadísticas, Andrews examina la presencia constante de personas negras y sus organizaciones a lo largo de los años. Cuando examinamos el caso específico de los afroporteños de finales del siglo XIX, encontramos el trabajo de Norberto Cirio (2009) en los periódicos de la comunidad negra.
De este apoyo masivo de los dos periódicos comunitarios más importantes –La Juventud y La Broma– podemos extraer varios puntos. A diferencia del caso de los tipógrafos, la comunidad afroporteña –tanto hombres como mujeres– fue empleada masivamente en los talleres de la ciudad. Teniendo en cuenta estos elementos, creemos que se debe explorar con mayor profundidad el papel de los afroporteños en la historia de la clase trabajadora y la izquierda en Argentina.
La participación política de la plebe urbana de Buenos Aires en la década de la Revolución. Aportes a una historia popular de la revolución de independencia en el Río de la Plata.
Luis Emilio Recabarren y el socialismo argentino entre 1901 y 1908
Los contactos e intercambios posteriores de Recabarren con el socialismo argentino y su segunda militancia en el PSA entre nosotros confirman una influencia continua. En el norte de Chile fundó el periódico El Trabajo (Tocopilla) en 1903 y formó parte de la dirección del Mancomunal de. Mientras Recabarren se encontraba en Buenos Aires, diarios de la capital argentina anunciaron que había sido detenido en la ciudad chilena de Los Andes.
Se reproduce carta enviada por Antonio Zaccagnini a Recabarren y POS; "De la Argentina", El Despertar de los Trabajadores, Iquique, 20 de enero de 1916. Podemos intuir que uno de los aportes de Recabarren, en relación al socialismo argentino, fue una cierta recuperación de la influencia del PSA en el movimiento obrero. tras la escisión de los sindicalistas revolucionarios en 1906. Por otro lado, el socialismo significó cambios profundos, ya que proclamó la propiedad común de la tierra y los medios de producción.
Recabarren jugará un papel muy importante en el desarrollo de la corriente de izquierda internacionalista dentro del PSA. Además, esta segunda militancia en el socialismo argentino lo conducirá a la ideología comunista bajo la influencia de la revolución rusa.
Críticos y solidarios. El anarquismo argentino ante la Guerra Civil Española
En Argentina, la ansiedad provocada por la guerra se manifestó con gran intensidad, canalizada a través de movilizaciones políticas y campañas de solidaridad. Otra faceta de la Guerra de España que involucró mucho a los anarquistas fue la tarea de difundir las noticias recibidas. De esta manera, Horacio Badaraco fue designado por AOS y Jacobo Prince, Jacobo Maguid (Jacinto Cimazo) y José Grunfeld fueron designados por FACA.
FORA, Acta y Acuerdos de la Reunión Regional de Delegados de la FORA, marzo de 1938, Buenos Aires, p. Durante la guerra, el movimiento anarquista internacional se vio implicado en los debates que se desarrollaban en España. Una decisión política que provocó agrios debates entre los anarquistas, dentro y fuera de las fronteras de la península.
A mediados de 1937, el debate dentro del movimiento anarquista argentino se centró en la organización de acciones solidarias. Brigadas internacionales: nuevas perspectivas sobre la historia de la guerra civil y el exilio (págs. 181-204).
Crítica de libros
El primer capítulo explora las primeras iniciativas en el campo de la cultura y la educación física desde el socialismo a principios de siglo. El tercer capítulo del libro avanza en el análisis de la década de 1920, aunque mantiene su foco en las iniciativas socialistas. En el sexto y último capítulo del libro, De Luis Martín aborda la relación de las organizaciones laborales con el deporte durante el transcurso de la guerra civil.
Por ello, representa un referente para aquellos interesados en el estudio de la historia de la izquierda y los trabajadores desde una perspectiva cultural. La centralidad de estas medidas se ratifica en el análisis de la "posdictadura", tratada según su visión clásica (entre la expulsión de Ibáñez en 1931 hasta la llegada de Alessandri al poder nuevamente) en los capítulos III, IV y V de esta Razón. con ex activistas citados en el libro demuestran la importancia de las cuestiones políticas en la configuración del "sentido común" de la clase trabajadora.
Una de las transformaciones culturales que mejor expresa la tesis del autor es la de la publicidad. Las estadísticas aportadas muestran la pérdida de exclusividad en el uso de estos espacios por parte de los sectores más pudientes.
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