PRÓLOGO DEL AUTOR
COMARCALIZACIÓN
La clara crisis actual del municipio pone de manifiesto la importancia de la comarca, eslabón imprescindible en cualquier planificación territorial.
ERGOLOGÍA. ASPECTOS DE LA VIDA MATERIAL
OFICIOS ANTIGUOS
Junto a las dos actividades primarias anteriores, la riqueza del bosque constituía uno de los recursos económicos más importantes de la sierra. Ya en los últimos años del arriero desapareció con la llegada de los vehículos a motor, especialmente los camiones.
LA VIVIENDA Y OTRAS CONSTRUCCIONES RURALES
La casa suele tener un vestíbulo, cámaras en el piso superior que sirven como graneros y retiros y, a veces, montones de heno. La vivienda es una pieza fundamental con una gran campana de chimenea para cocinar y calentar en invierno.
ALGUNAS
Estaban hechas de árboles y ramas cruzadas (hiniesta, enebro...), se echaba una capa de tierra encima del techo, y en ocasiones de barro en las paredes, siendo su razón de ser un refugio temporal para personas y animales mientras trabajaban en el campo, lejos de casa, principalmente por las tormentas.
INFRAESTRUCTURAS ANCESTRALES
EL COSMOS Y LOS FENÓMENOS
Según Hesíodo, al principio sólo existía el Caos, un abismo sin fondo sumergido en la oscuridad donde se mezclaban todos los elementos: agua, tierra, fuego y aire. Del Caos surgieron las tinieblas y las tinieblas que, a su vez, dieron origen a la luz celestial y terrenal, es decir, a la actualidad.
ANIMOLOGÍA. ASPECTOS DE LA VIDA ESPIRITUAL
RITOS DE TRÁNSITO Y ORACIONES RITUALES
Antes de que los novios fueran a la iglesia para casarse, era costumbre que los padres los bendijeran en casa: arrodillándose, les decían: "En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, estén bien". casado", o "tener un buen matrimonio". cada uno por separado en su domicilio familiar). Esto se hace con dislocaciones (la llamada “carne cortada”, donde se invoca a la Santísima Trinidad), insolación (para “sacar el sol”, invocar al sol, a los ángeles o a la Santísima Trinidad), erisipela (para curar” desipela", invocar a Dios oa los santos), almendras.
SERES SOBRENATURALES O EXTRAORDINARIOS
Típico de la sierra y el llano, el mal cazador es la antítesis de la nobleza. También salía por la cueva de la Era de la Canal, frente al Corazón de Jesús.
SERES DEMONIACOS
LOS GOBS (o nomos) son enanos fantásticos o elementales de la Tierra, en cuyas entrañas viven, trabajan en las minas, custodian tesoros subterráneos y cuidan los metales y piedras preciosas. Según la tradición, son protectores de la naturaleza, y el contacto con ellos puede provocar el desarrollo de la visión etérea. La creencia en apariciones (muertos que aparecen para encomendarles alguna misión), fantasmas, almas del purgatorio, almas en agonía o fantasmas es muy propia de la naturaleza humana, y la ciencia cree que la creencia en fantasmas es una forma de superstición muy arraigada en la psicología. hombre, porque se alimenta de la necesidad de la vida eterna.
Uno es el concepto de "carne en lonchas" que no me queda muy claro a pesar de las explicaciones que pedí (que no aclaraban nada porque "carne en lonchas" es un período de "carne en lonchas" pero debe referirse a lesiones, fracturas, accidentes, heridas que sufren las personas, es decir, cuando la carne, el músculo sufre, ya sea un corte, un martillazo, un lumbago o un hueso roto, entonces sé. quita el "mal de ojo", en este caso va "mal de ojo" al curandero, quien invoca el poder del diablo, recita las palabras, mata al mismo diablo "con trece rayos de sol" y supuestamente la enfermedad desaparece.
LOS SANTOS
Centrada en la huida a Egipto, donde se suelen situar diversos y sencillos episodios con plantas, animales y personas pidiendo ayuda o cobijo. LAS ASISTENCIAS DE LA VIRGEN Están directamente conectadas con la historia sagrada de Mariana y los milagros de su aparición en lugares inhóspitos, su imagen enterrada en el campo, emitió una res-. En muchas tradiciones religiosas teístas, los santos son intercesores y/o protectores y son adorados porque se entiende que lo son.
En el cristianismo, se trata de personas que se caracterizan por sus virtudes y son modelos capaces de mostrar a los demás un camino ejemplar de perfección. Los Santos son simples, incultos, humanos, bribones, infieles... pero también lentos e incapaces (a veces) de hacer milagros.
SORTILEGIOS Y HECHIZOS
Si tienes cabeza, la escribiré y la abriré el Viernes Santo, y si ya la aprendes, tendrás la gracia de curar el mal de ojo". El amor y el matrimonio, más que cualquier otro aspecto de la vida, están dominados por la superstición, el ritual y la magia. ABROTANO (utilizado contra la caída del cabello), 30 gramos hervido durante 20 minutos, también se utiliza como medicamento contra la impotencia.
Un espejo se usa para ganar o recuperar a un ser querido; éste se coloca en el suelo sobre el espacio rojo, a las 12 de la noche, cuando la luna está en cuarto creciente; se enciende una vela roja a su lado y, sin pestañear, piensa en un ser querido y lo llama mentalmente; Después de un tiempo, la figura de la persona aparecerá en el espejo. Es ideal si luego viertes los polvos en un líquido para que tu ser querido lo beba, ya que esto hará que se sienta completamente enamorado.
BRUJERÍA
NOCHE DE LA BRUJA” en casi todos los pueblos serranos; en las casas ponían hachas hacia arriba, tijeras o tenazas abiertas en forma de cruz, escobas con la palma hacia arriba... para ahuyentar a los malos espíritus y en algunos lugares los pastores no durmieron esa noche para evitar que las brujas se llevaran el ovejas lejos. Hay quien dice que una vez las brujas volaron por el cielo, tocando sus panderetas y diciendo si supieras lo graciosa que es Rue. Si te resistes, saldrás por la ventana montado en la escoba, desaparecerás en el aire y serás llevado a la noche de las brujas.
Las brujas también se divirtieron y se llevaron al joven, montándolo en sus escobas, primero a Villarrobledo por el vino, y luego por los limones, a la huerta de Murcia. LAS BRUJAS DE VIANOS Y RIÓPAR Todos sabemos que Vianos y Riópar son un pueblo de brujas, al igual que los vecinos.
LAS ÁNIMAS
Satanás interrogará al alma 12 veces por el significado de los símbolos, y esta deberá responder sin equivocarse, dependiendo de su salvación. En El Ballestero, el 28 de diciembre, se celebra El Blanco o Ánima Muda, costumbre única en la provincia que perdura desde el siglo XVI, según la cual una persona vestida enteramente de blanco y con el rostro cubierto para no ser reconocida , camina por las calles de la ciudad, haciendo sonar una campana que advierte de su presencia ya que no puede hablar; Pide limosna y carga a la espalda unas alforjas para recoger el dinero que le dan los vecinos para aliviar el sufrimiento de las pobres almas del purgatorio. Sus manos también suelen estar cubiertas con guantes, y sobre sus hombros lleva unas alforjas (única sombra) en las que la gente depositará sus limosnas durante la colecta en la ciudad.
La tradición dice que solo puede haber un Blanco cada año, por lo que quien quisiera ser Blanco tenía que robar una campana de la iglesia entre el día de San Miguel y el día anterior al Día de los Inocentes. Durante la época de Felipe II. apareció una muñeca de papel, que se convirtió en un símbolo del Día de los Inocentes.
LEYENDAS
Dicen los antiguos que en los picos del oso, que son unas masas que están arriba de Mesones, Molinicos, vivía hace mucho tiempo un oso enorme que estaba enamorado de una muchacha del pueblo. Pero a pesar de eso, todas las noches y en el silencio del valle, se podía escuchar el llanto y el lamento de la niña. La niña estuvo encerrada con el oso durante mucho tiempo, pero una mañana, mientras el oso dormía, pudo escapar por una grieta en la entrada que el oso no había tapado bien la noche anterior.
El oso lanzaba enormes piedras a las casas y llora todas las noches, hasta el día de hoy, la pérdida del compañero. Milagrosamente, ya pesar de la paradoja del accidente, ni la mula ni el aceite sufrieron el menor rasguño.
MEDICINA DE TRADICIÓN ORAL
ÁRNICA: crece en las grietas de la piedra, también conocida como “té de roca; Es muy pegajoso y se usa mucho para curar. OROVAL: se come cocido durante una novena para las fiebres y fiebres de todo tipo; También para la circulación sanguínea. LUZA: En cambio es una hierba que le hace daño a la oveja, la hierba que come se vuelve mala y como remedio hay que ponerle un collar (una soga) de la misma hierba a la oveja para que se la quiten.
Es fácil imaginar la alegría de la novia cuando se levantaba por la mañana y salía por la puerta Cuanto me quiere mi amado. A lo largo de los años, siempre ha habido un vecino que, en el día del Señor, se ha encargado de ir a por una "carga" de mejorana y descargarla en la puerta de la iglesia.
SOCIOLOGÍA. ASPECTOS DE LA VIDA SOCIAL
ALGUNAS TRADICIONES POPULARES
Días después se celebra la tradición del “Somarro” en la que también interviene el fuego cuando juegan con las cenizas de la hoguera para mancharse la cara. DANZA DE LOS MATACHINES En Tarazona de la Mancha, en las fiestas de San Antón se realiza esta típica danza de palos, bailando frente al santo en la puerta de la iglesia. En la pedanía de Isso, Hellín, tiene lugar este evento folclórico muy relacionado con los Animeros de la Sierra.
Se lanzan grandes cantidades de pólvora en honor a la Virgen de Gracia, su patrona, a principios de septiembre. El santo es sacado de la Iglesia por los cristianos que llegan en procesión al ayuntamiento.
LOS JUEGOS DE SIEMPRE
Son composiciones poéticas que arden de amor a la Virgen de Cuba, enunciadas con gran sencillez. Se jugó con dos equipos y se marcó una "tufá"; el equipo que se quedó formó un círculo con sus manos unidas y dejó una "madre"; el otro equipo, saliendo de la manada, trató de montar los caballos mientras la madre intentaba atraparlos antes de que ellos los atraparan. Era un juego muy simple que consistía en que el jugador corría para atrapar a alguien; tan pronto como lo tomaron, de la mano corrieron a por otro, y así se formó una cadena hasta que atraparon al penúltimo, que tenía la otra mano.
Si la cadena se rompía, los que no fueran capturados podrían golpear a los de la cadena antes de ser recapturados o rescatados en la manada. En esta siguiente corrida la chica que fue llamada dio la espalda, aferrándose a las demás; como fueron nombrados.
17 . EL CICLO FESTIVO
DE MAYO
- ERMITAS
- ROMERÍAS
- ÍNDICE TOPONÍMICO DE FIESTAS EN LOS MUNICIPIOS
- ÍNDICE CRONOLÓGICO DE FIESTAS EN LOS MUNICIPIOS
- ÍNDICE DE FIESTAS DECLARADAS DE INTERÉS
Otras celebraciones: Cristo de la Misericordia (14 de septiembre), La Candelaria y San Martín (11 de noviembre, Patronal).
ASPECTOS ETNOLÓGICOS
DE LA PROVINCIA DE ALBACETE
