Modernización y movimientos sociales: la política nacional impulsó la construcción de la presa Belisario Domínguez “La Angostura”. Coordinador Nacional del Plan de Ayala, Coordinador Interino de Chiapas, Grupo Hacha y Organización Campesina Emiliano Zapata 69 2.8 Masacre de miembros de la comunidad Casa del Pueblo en Roblar en la gestión política ante el presidente mexicano Carlos Salinas de Gortari.
Introducción
Describa en orden cronológico los procedimientos de gestión y acción colectiva desarrollados por las autoridades de la Casa del Pueblo para la producción agrícola y ganadera. La acción conjunta para los procesos de gestión agraria y productiva que llevan a cabo las autoridades de la Casa del Pueblo responde a iniciativas internas y.
Aproximaciones teóricas
9 ocho distritos (San Pedro, San Sebastián, Señor del Pozo, El Llanito, Zona Urbana, El Calvario, San Francisco y Plan de los Ángeles) de la cabecera municipal de Carranza. Estos elementos teóricos se utilizaron durante la investigación para explicar el estudio de caso de la Volkshuis.
Metodología
Iglesia y Bienes Comunales
La representación estuvo compuesta por el "Director"; Fue una persona que formó parte de la estructura de la Iglesia Católica, este personaje tuvo importantes funciones en el gobierno indígena, en las fiestas religiosas y en la representación de los Bienes Comunes. De este hecho surgió el nuevo liderazgo que desplazó a la autoridad tradicional de la estructura del Gobierno Nativo.
La Institución Bienes Comunales en los años cincuenta
Los elegidos para el Comité Ejecutivo Especial contaron con el apoyo de los representantes vecinales designados como concejales; en cada distrito había delegados que se ocupaban de cuestiones agrarias (ver figura 5). En otros procesos de gestión, el director intervino cuando fue necesario aclarar algún aspecto relacionado con la cuestión agraria del predio municipal.
El resultado de las gestiones del Comité Ejecutivo Particular
Entonces nació la “Unidad Mixta”, integrada por los indígenas y con la participación de los ladinos (mestizos) pobres. La alianza fortaleció al Comité Ejecutivo Especial, que se escindió de la Unidad Mixta con el objetivo de recuperar las tierras comunales en poder de los latifundistas, terratenientes y caciques.
La intervención del Instituto Nacional Indigenista (INI) con los naturales en Venustiano Carranza
Resolución presidencial en 1965
La desconfianza se definió entre los pobladores -naturalmente- porque en ocasiones se veía que los directivos favorecían y agradaban a los jefes; Este hecho afectó la vida interior del inmueble municipal. Se agregó una entrevista de Paraíso del Grijalva que dice: "que la forma de descontento de los aborígenes es ir a encerrarse en el trabajo del cerro".
La adhesión a la Confederación Nacional de Campesinos en 1966
Cooperativa de crédito ganadero
Pero faltaron 339 cabezas de ganado por disconformidad entre los comuneros (los líderes no se quejaron) y no aceptaron el ganado por no ser de la región. El crédito fue aprobado para los cinco barrios: El Convento, San Sebastián, El Señor del Pozo, San Pedro y El Calvario, durante ese período Bartolomé Martínez Vázquez y su seguidor Bartolo Gómez Mendoza fueron representantes de la Sociedad Ganadera, ante esta representación crediticia. El desacuerdo fue problemático entre los líderes porque no estaban de acuerdo sobre la autoridad de la propiedad comunal, excepto en no hacer un reclamo por las 339 cabezas de ganado desaparecidas.
La Construcción física de Casa del Pueblo
La Casa del Pueblo es el lugar donde se guardan todos los bienes de la comunidad” (Entrevista 1, 2017). En su honor se llamó Plan de los Ángeles, actualmente es un barrio de la Casa del Pueblo.
Reglamento de los comuneros básicos
La Asamblea General de la Cámara del Pueblo aprobó la ampliación del reglamento interno debido a la escisión surgida en la década de 1970 bajo el liderazgo de Bartolo Gómez Espinosa y su grupo, quienes realizaron actos de provocación contra sus compañeros comunitarios. Los comunitarios señalaron que las autoridades apoyan a grupos minoritarios, por lo que agregaron a su reglamento interno lo siguiente: quienes no cooperen en el trabajo de la comunidad recogen la parcela y pierden los derechos agrícolas, con el consentimiento de la Asamblea General.
Participación de las mujeres en la Casa del Pueblo
Se observó el trabajo de la arquitecta Maricela, coordinando con las autoridades de la Casa del Pueblo, quienes apoyaron el esfuerzo de los artesanos y apoyaron la creación de su propio espacio a través de diversas actividades. 26 Motor: un grupo de personas (dirigentes e intelectuales) dirigieron el funcionamiento del Hogar del Pueblo.
Conclusión del capitulo
Fruto de esta gestión de las Autoridades de Bienes Comunes es la resolución presidencial de 1965 con el Diario Oficial y en otro momento pertenecieron al Partido Nacional de México. En 1965 Bartolomé Martínez Vázquez ocupó el cargo de comisario, debido a la política abierta con los jefes y al no continuarse la gestión de los Bienes Comunes, fueron reemplazados.
Intervención de antropólogos de la escuela de Chicago
27 Se designó a un antropólogo social de la Escuela de Chicago para elaborar un informe que hacía referencia a los aspectos socioculturales más importantes de la población afectada por el proyecto Angostura de la CFE. 49 Los cuatro actores sociales (caciques, sindicatos o cooperativas, instituciones gubernamentales y Casa del Pueblo) representaban en su momento el interés nacional con el objetivo de construir la represa hidroeléctrica, por lo que el equipo de antropólogos sociales diagnosticó las relaciones entre los actores, y prestaron atención. al comportamiento social de los campesinos de la Casa del Pueblo, por lo que tuvo atención central para el proyecto La Angostura.
Aportación de antropólogos sociales por la inundación de la presa
La violencia amenazaría la construcción de la represa hidroeléctrica, por lo que con la intervención del Estado y las autoridades agrarias crearon soluciones alternativas para los terrenos comunales inundados. En ese momento, los funcionarios municipales resaltaron tres momentos históricos: la solicitud de demarcación y balizamiento de terrenos municipales; y el segundo, la inundación de la Presa La Angostura.
Respuesta de las instituciones gubernamentales por la afectación a las tierras comunales
Antonio Vera Mora, en calidad de delegado del Departamento de Asuntos Agrarios y Colonización en el Estado de Chiapas, manifestó: de conformidad con la Resolución Presidencial emitida el 20 de julio de 1965, publicada en el Diario Oficial de la Federación el 20 de agosto, la mismo ano. Sin embargo, la inundación de tierras comunales causó enormes problemas porque miembros y jefes comunitarios de Paraíso del Grijalva exigieron a la CFE los pagos correspondientes a las áreas afectadas por la presa; Esto dificultó la contabilización de las tierras reclamadas por los miembros de la comunidad Casa del Pueblo.
Continuidad de la acción colectiva de la Casa del Pueblo
En general, la irregularidad y falta de rigor de las autoridades agrarias causó serios problemas a los miembros de la comunidad Casa del Pueblo. Comuneros de Casa del Pueblo afirman que la demanda de tierras es constante y que aún hay recuperación (invasión) de tierras desde que se recuperó el margen de Río Blanco en 2015 (ver Cuadro 4), por lo que afirman que el total de tierras comunales que les corresponden .
Los asesinatos y desaparición de comuneros de la Casa del Pueblo
Por consejo del abogado, los comunitarios de la Casa del Pueblo asesinaron a Augusto Castellanos el 8 de mayo de 1976. 63 11 de mayo de 1976 Elementos del Ejército Mexicano arribaron para enfrentar a los comunitarios de la Casa del Pueblo.
El arribo del presidente José López Portillo en Venustiano Carranza en 1977
Jesús Domínguez Herrera con la propuesta de recibir al Presidente de la República José López Portillo. El segundo consistió en la modificación y ampliación de la representación de la autoridad de la Casa del Pueblo en 1977, tras el reconocimiento de las autoridades agrícolas de los distintos distritos (ver Cuadro 5).
El surgimiento de organizaciones sociales
69 Cenecistas realizaron un Congreso Michoacán en 1975, en el que habían participado miembros de la comunidad, además, se sumó la ideología del comunismo con la llegada de Arturo Albores Velazco a Venustiano Carranza en 1978, se identificaron tres corrientes sociales dentro de la Casa del Pueblo. , donde se evidenciaron los enfrentamientos ideológicos entre comuneros y se desarrolló la división de las llamadas Básicas o Coras.
La masacre de comuneros de la Casa del Pueblo en Roblar en 1984
Por estos hechos se responsabilizó directamente a Bartolo Gómez Mendoza (conocido como Pelón) junto a un grupo de 49 familias de Paraíso del Grijalva, quienes se trasladaron a la finca San Gregorio, cerca de Frontera Comalapa, a pedido de miembros de la comunidad Casa. del Pueblo.. La tregua política de Casa del Pueblo y Paraíso del Grijalva no se alcanzó por los asesinatos entre miembros de la comunidad, que nos preguntamos.
Gestión Política ante Carlos Salinas de Gortari presidente de México (1988-1994)
75 eventos, tanto es así que los miembros de la comunidad mataban vacas, las mujeres participaban en la cocina, siempre había mucha gente reunida, había unidad organizativa (Entrevista. En estos eventos los miembros de la comunidad ganadera cooperaban con dinero para comprar pan , café, azúcar y velas.
Conclusión del capítulo
La formación política de los comunitarios de la Casa del Pueblo estuvo guiada por los videos, teatros y actividades de los estudiantes de México (UNAM, Chapingo entre otros) y Mactumactza, Facultad de Ciencias Sociales UNACH, además los estudiantes prepararon presentaciones con referencia al tema agrario, represión gubernamental, con el objetivo de orientar y capacitar a los agricultores, los. La inserción productiva comenzó con una gestión política que contemplaba un cambio muy relativo con las políticas del neoliberalismo.
Acción colectiva de lo agrario al proyecto social
Antecedentes del trabajo colectivo de la agricultura
A finales de los años cincuenta, los comuneros solicitaron préstamos a los usureros de la cabecera municipal. En resumen, la llegada de la bodega ANDSA no desarrolló ni mejoró la situación comercial de los agricultores de la comunidad.
Coordinar la siembra de maíz fue crucial para defender la guerra agraria. El mapa muestra la actividad de agricultura de secano (color marrón), riego (color amarillo), que se ubica a orillas del río Blanco (límite territorial en disputa).
Gestión política de los dirigentes de la Casa del Pueblo
Con esto, los integrantes de la comunidad Casa del Pueblo pasaron a otra autoridad de gobierno. Con estos hechos la historia de la Casa del Pueblo cambió, la cuestión agraria dejó de ser dominante en las actuaciones.
La CFE condonó la deuda que equivalía al pago del servicio eléctrico y el dinero se destinó a la ganadería. El camino que ahora tenemos ante nosotros es a través de Solidaridad; la consecución de este programa, los aspectos de fomento de la agricultura y ganadería y sobre todo el bienestar social de la comunidad de Venustiano Carranza.
Gestión de proyectos sociales en Casa del Pueblo
Sin embargo, el DZ competente no aceptó la propuesta, sino que decidió crear un fondo regional y dio prioridad al censo agrario. Como resultado de la gestión social, Carlos Fonseca Espinosa actualmente continúa trabajando en la Casa del Pueblo (ver Figura 5), se desempeña como gerente de proyectos agrícolas e impulsa la organización política partidista Movimiento para la Renovación del Estado de Chiapas (MORECH).
El Censo agrario en tierras comunales “objeto de paz”
En el censo agrario de 1991 se registraron un total de 2,198 derecheros35; de los cuales 579 comuneros son de Paraíso del Grijalva y 1,619 derechos agrarios de Casa del Pueblo. El censo sirvió para determinar cuáles de los comuneros pertenecían a la Casa del Pueblo y cuántos estaban vinculados a Paraíso de Grijalva.
Economía de la Casa del Pueblo
91 de la mayoría de los comuneros asociados a su grupo, su asamblea habría decidido optar por la división del régimen municipal porque en ese momento querían ser autónomos del Town House. Establece las futuras actividades políticas de la Cámara del Pueblo, tal como se establece en la siguiente sección y en el capítulo cuarto.
Disputa por “ideología y poder”: OCEZ, iglesia y partidos políticos
Sin embargo, la Cámara del Pueblo afirmó ser independiente y se guió por los principios de la OCEZ. Avendaño se solidarizó con la militancia del EZLN y con los comunitarios de la Casa del Pueblo.
Casa del Pueblo tomo posesión del “terreno nuevo” al margen del Rio Blanco
Hace años, miembros de la comunidad de San Bartolomé de los Llanos afirmaron que cuando miembros de la comunidad Casa del Pueblo despejaron la frontera, atacaron a tiros a la comunidad de San Bartolomé. Durante el gobierno de Pablo Salazar Mendiguchia encontraron que los comunitarios no podían ser expulsados de la Casa del Pueblo porque, según el Ing.
Instituciones para los apoyos productivos: Instituto Nacional Indigenista (INI) y el Fondo Regional
El propósito del fondo regional era coordinar a las comunidades locales para gestionar créditos, fertilizantes, semillas, maquinaria y ganado; "Dr. A través del fondo regional se creó la empresa estatal de comercialización (COESCO), que surgió como una alternativa de trabajo.
Apoyo económico y político a través del Fondo Regional
Los cambios políticos de la Casa del Pueblo se desarrollaron con los dirigentes y el grupo de asesores técnicos que apoyaron las propuestas de proyectos productivos en el Fondo Regional; Este espacio fue decisivo en la estrategia política y económica para desmantelar paulatinamente la corriente ideológica de la OCEZ. En el recibo se puede apreciar que el solicitante del proyecto de agroinsumos para la siembra de maíz liberó los intereses debido al acuerdo de la reunión, lo que significó que la injerencia de la Casa del Pueblo benefició a los comuneros.
Programa de Apoyo al Campo (PROCAMPO)
En 2017, los comunitarios de Casa del Pueblo se registraron en PROCAMPO utilizando el acta de la reunión municipal. Esta ley cambió la forma en que se tomaban las decisiones y los miembros de la comunidad de “La Alianza” ya no tuvieron que negociar con los miembros de la comunidad de Casa del Pueblo para ingresar a PROCAMPO.
Se constituyó el grupo de técnicos y profesiones de la nueva corriente política que dio continuidad a los intereses políticos del nuevo proyecto de nación bajo el modelo neoliberal e impulsó proyectos agrícolas dentro de la Casa del Pueblo. El uso común de la ganadería y de la finca conjunta sirvió como elemento de cohesión social, pero también de enriquecimiento para unos pocos, dio lugar a nuevas disputas y divisiones en el seno de la Casa del Pueblo.
La práctica política de la autoridad comunal con el gobierno de Chiapas
José Ángel Pérez Gallegos45 asumió el cargo de técnico o consultor de la Casa del Pueblo. Actores políticos que intervinieron en la unidad Casa del Pueblo Fuente: Trabajo de campo 2017.
La producción ganadera un proyecto de los comuneros
Los ejidos de la represa hidroeléctrica La Angostura están parchados y utilizados como pastizales donde pasta el ganado a orillas del río Grijalva. Mural en pintura de la cabecera municipal de Venustiano Carranza Foto: Iglesia de San Bartolomé de los Llanos, 2018.
Redes de poder: conflicto agrario, agropecuario y político- social
Un anciano de Paraíso del Grijalva y uno de Casa del Pueblo afirmaron que “la emboscada de 2001 fue una venganza de hijos, nietos, familiares que mataron a miembros de la comunidad de Casa del Pueblo en 1984. 123 alianzas abiertamente políticas entre los dirigentes de la Cámara del Pueblo y el presidente del municipio y el cacique Jesús Alejo Orantes Ruiz, otra alianza es entre el gobernador y el cacique Jesús Alejo Orantes Ruiz, por lo tanto agraria, política, electoral, social y Los conflictos de producción están floreciendo.
Desvió de Rio Blanco
El conflicto agrario se reactivó nuevamente en 2015 cuando los comunitarios reclamaron sus tierras; Llegaron y entraron a las fronteras del país, y la respuesta del cacique fue enviar a sus hombres armados como respuesta al grupo. A 2017, el conflicto agrícola sigue activo porque comunitarios reclamaron las tierras que Chus Orantes afectó cuando la maquinaria pasó por el desvío del río.
Unión Campesina de Totikes alternativa de apoyo al campo
En respuesta al fracaso, las autoridades de la Casa del Pueblo actuaron bajo "la facultad moral y legal de sancionar a cualquier persona o grupo de personas que intente desviar y traicionar la integridad y los intereses comunes" (Plan de Trabajo, septiembre de 2004). A través de este medio de comunicación, las autoridades de la Casa del Pueblo intentaron advertir a la población que no se deje engañar por quienes tienen un interés político y han sido excluidos de la organización OCEZ (Boletín Casa del Pueblo, 30 de junio de 2005).
Disyuntiva del Frente Nacional de Lucha por el Socialismo con los comuneros
130 La crisis política de la Casa del Pueblo obligó a sus autoridades a centrarse en la lucha por los presos políticos. La decisión por la independencia y el "antipartidismo" fue un punto de inflexión que llevó al aislamiento de Ljudski dom (Entrevista 23, 2018).
Conflicto por proyecto ganadero y extravió del ganado de uso común
La autoridad de Casa del Pueblo: institucionalización por medio de proyectos agropecuarios
Miguel Ángel Martínez de la Torre, autor de Casa del Pueblo, y Jorge Antonio Morales Messner, Secretario General de Gobierno, se comprometieron el 26 de abril de 2008 a: "preservar y promover la paz social a través del diálogo y la unidad, como principios rectores de una sana convivencia entre los ciudadanos. Por otro lado, en octubre de 2017, las autoridades de la Casa del Pueblo también conversaron con José Antonio Aguilar Bodegas, titular de la Secretaría de Estado (ver Figura 16): señala que "el trabajo conjunto entre los tres niveles de gobierno y "Es necesario que los productores" inicien el desarrollo de la zona".
La Tabla 9 muestra las festividades celebradas por los comunitarios de la Casa del Pueblo. El papel de la Iglesia va ganando fuerza dentro de la Casa del Pueblo, lo que representa una tendencia y reconfiguración hacia el inicio de la organización comunal.
Análisis, discusión y conclusiones
La Figura 14 muestra un relato diacrónico de las organizaciones sociales que se desarrollaron dentro de la Casa del Pueblo. Organizaciones internas en Casa del Pueblo de 1970 a 2018 Fuente: Elaboración propia con trabajo de campo, 2018.
Literatura citada
1997) “Chiapas, la rebelión indígena de México”, editorial Joaquín Mortiz S.A. Los Zapatistas de Chiapas, Taller de Análisis de la Cuestión Agraria, Segunda Edición, México. La encrucijada del contraste regional del México rural en un mundo desigual, estrategias sociales, desarrollo comunitario y políticas gubernamentales en México; Estrategias de intervención en el desarrollo comunitario y su relevancia para el desarrollo rural en México, Tomo III, Universidad Autónoma Metropolitana-Unidad Xochimilco, p. 287-305.
ANEXOS
Anexo
Pueblo indígena San Bartolomé de Los Llanos, de esta manera solicitaron PROCAMPO sobre Tierras de Propiedad Comunal, 2017. Convento de San Pedro Señor del Pozo (Llanitos) San Sebastián San Francisco Plan de los Ángeles.
CRONOLOGÍA DE
AUTORIDADES
BIENES COMUNALES CASA DEL PUEBLO
Por tiempo indefinido representó y fue tutor de los documentos agrarios de propiedad municipal, el 8 de agosto de 1942 gestionó el reconocimiento y propiedad de los terrenos municipales. Recibió la decisión sobre el régimen comunal del Diario Oficial de Confirmación y Propiedad de Bienes Comunales, 28 de agosto de 1965.
