Qué quiere el cuerpo: Representaciones sociales de la sexualidad entre estudiantes de la Escuela Secundaria Agropecuaria, UACh. Cada uno de estos temas fue identificado como parte de las representaciones sociales de la sexualidad que expresaron los estudiantes.
De las representaciones sociales al género y la sexualidad
Representaciones sociales, género y sexualidad
Esta es la intención del uso de las representaciones sociales en el análisis de la sexualidad, ya que interviene en la vida social con estructuras a partir de las cuales se interpreta y estructura la realidad de grupos particulares. Las condiciones de emergencia de una representación social son inseparables de su contenido” (Flores, 2010:346).
El dispositivo de la sexualidad
Sobre los componentes de la Sexualidad
El holón del vínculo emocional: Se refiere a la capacidad de conectarse emocionalmente con las personas. Al comprender estos componentes, hemos llegado a comprender la estructura de la sexualidad y la comprensión que los adolescentes tienen de ella.
Adolescencia y sexualidad
Durante la adolescencia la definición de identidad de género también estará marcada por el género, lo que establecerá el aprendizaje de los estereotipos tradicionales, si bien es cierto que estos han cambiado en las últimas décadas. Estas enseñanzas marcan la supresión de la sexualidad y la división entre lo que los jóvenes consideran "correcto" y lo que realmente quieren hacer.
Situándonos en el contexto de Chapingo
Antecedentes: algunas reflexiones que se han hecho sobre la temática
Muchos de los estudios realizados en el pasado desconocían la importancia de incluir la perspectiva de género en el estudio de la sexualidad. El tema de la masturbación es uno de los que se considera más tabú entre los jóvenes y, sobre todo, entre las mujeres, es un tema del que prácticamente no se habla, o que se considera exclusivo de los hombres. El tema de la imagen corporal es algo que ha surgido en este estudio, particularmente la importancia y el valor que los hombres otorgan al cuerpo de las mujeres.
La idea de sexualidad relacionada con el amor romántico es algo que se repite constantemente en las mujeres, a diferencia de los hombres.
Al cuerpo lo que pida, representaciones sociales de la
Educación sexual: Escuela, familia y sexualidad
- Los temas prohibidos
- Masturbación
- embarazo
Es así como la sexualidad se configura como uno de los ejes centrales de la identidad de género, en la medida que se aprende a ejercerla en función de lo que se piensa que debe ser una mujer o un hombre. Estas ideas hacen que los jóvenes sigan siendo incapaces de expresar abiertamente sus dudas, lo que generalmente afecta las ideas que tienen sobre la sexualidad y se refleja en las definiciones que tienen al respecto y en la forma en que ejercen su sexualidad. Prejuicios y restricciones respecto a la sexualidad. Esto refleja, por un lado, los fuertes estereotipos respecto a la educación sexual de las mujeres y, por otro, la falta de acceso a información relacionada con otros aspectos de la sexualidad como el placer, el erotismo, el inicio de las relaciones sexuales, la masturbación, etc.
Esta situación podría explicar la proximidad de la madre al padre en cuanto a problemas de comunicación en la educación familiar.
Los diferentes significados de la sexualidad
Otros porcentajes enfatizan los conceptos hombre-mujer, considerando la sexualidad como normal y necesaria, y unos pocos más la asocian con la educación sexual. Lo interesante es notar las diferencias encontradas en lo que los hombres conciben como sexualidad, y que la mayoría lo asocia con el sexo, no así en el caso de las mujeres, quienes sólo el 8% considera que la sexualidad es sexo, sin embargo en el caso de estas, Nótese la gran diferencia entre relacionar la sexualidad con la orientación sexual o la educación. Estas definiciones de sexualidad muestran no sólo un acercamiento a la educación escolar sobre este tema, sino también el componente RS, la aparente importancia del conocimiento científico.
En este sentido, los primeros se preocupan por las formas en que los jóvenes representan e incorporan sus conceptos de sexualidad, pero los más importantes se refieren a los sistemas de poder que los rodean, que regulan y estandarizan la práctica de la sexualidad.
Espejito espejito: representaciones sociales sobre el cuerpo y la belleza
- Es cuestión de gustos: Representaciones sociales de la belleza
- Sobre la cosificación de las mujeres
- Los “princesos”: representaciones sociales sobre la imagen masculina
Con la definición de atractivo físico y el significado que se le atribuye en la sociedad, los cuerpos de las mujeres se conciben como símbolos sexuales. El tema de la inocencia, asociado a un fuerte apego a las cuestiones religiosas, apareció constantemente en los discursos de los estudiantes, por razones obvias. Estas ideas formaron un concepto muy extendido del amor relacionado con la adicción y el sufrimiento, como se muestra en porcentajes en el gráfico anterior, donde un 12% de los hombres y un 18% de las mujeres percibían el amor como una situación de dolor o sufrimiento.
Esto demuestra que los hombres se eximen de responsabilidad al no prestar atención a las formas de autocuidado sexual.
Iniciación sexual: un debate entre lo moral, lo sagrado y lo real
Casarse de blanco: Los significados y atribuciones religiosas
Asimismo, aparecieron constantemente reflejados en los discursos familiares, que reflejan la institucionalidad de la religión y la implementación de sus valores morales en la práctica de la sexualidad. Como mencionan Rivas y Amuchástegui, "...los mitos de la religión católica funcionaron al mismo tiempo como principios organizadores. Las principales ideas encontradas están relacionadas con la percepción de la sexualidad en la religión como algo malo de lo que no se habla. En el mundo libre Los cuestionarios de asociación identificaron que el 49% de los hombres la calificaron como prohibitiva, algo malo o pecaminoso, mientras que el 39% de las mujeres también la calificaron como un tabú o prohibición de las relaciones sexuales libres.
La religión influye mucho porque como que te lo prohíben, tienes que casarte con alguien que sea como tú, o sea, y nada más, lo de hacerte el mismo objetivo, sí, eso se escucha mucho en la Iglesia Católica. , No.
Aborto, pecado mortal
En el discurso de esta joven podemos ver cómo la religión marca un punto de referencia respecto a lo que la religión considera aborto, esta posición es mucho más cerrada y refleja cierto desconocimiento y pone límites a la realización de la sexualidad. cuando prohíben el uso de pastillas de emergencia. Como en el caso de las actitudes hacia el aborto, desacreditar los mitos sobre la sexualidad es igualmente complicado, ya que están plagados de estereotipos de género, y esto se debe a que “…la religión como sistema de creencias normaliza la sociedad y establece una relación dialéctica con ella, se establecen límites. basado en la cosmovisión. De esta manera, en sociedades cuya normatividad moral y social fue establecida por la religión, la cosmovisión expone diferencias simbólicas, y podemos ver que la sexualidad también se regula de manera diferente, así como percepciones y representaciones que influyen no solo en las regulaciones sobre
En la mayoría de los discursos, los jóvenes no lograron visualizar una religión que se ocupa de transmitir información sobre la importancia de la sexualidad humana como un aspecto vital, por el contrario, la gran mayoría la ve como una entidad que sanciona y oprime esta. aspecto en sus vidas.
Cuida tu tesorito: los significados de la virginidad
En todos los casos, tener relaciones sexuales antes del matrimonio se considera algo malo y en el caso de la religión un "acto pecaminoso". Por otro lado, es importante señalar que la visión que tenemos de la virginidad, cuando se trata de la mujer, es un evento de cuidado, algo que debe posponerse el mayor tiempo posible, para que la mujer conserve su pureza. Cuando hablamos de respeto por uno mismo, es como comparar perder la virginidad con perder el respeto por uno mismo.
Gran parte de la sociedad, incluidos los hombres, otorgaron a la virginidad este título, como una visión de trofeo.
Los hombres son de hormona y las mujeres son de amor…
En cualquier caso, perciben que cedan o no al deseo de los hombres, se seguirá hablando de ellas, pero dicen que es su decisión, pero contrariamente al pensamiento de los hombres, podemos notar que las mujeres seguramente dirán que no. En materia de amor y vínculo afectivo se puede notar una diferencia importante en la percepción de los mismos, como se mencionó en el capítulo anterior, las mujeres tienen una imagen más idealizada del amor, y en el caso de los hombres, el amor no es central en el ejercicio de su sexualidad. No en vano, el gráfico anterior también refleja que los hombres tienden a asociar el concepto de amor como exclusivo de las mujeres (11%), en contraste con las mujeres que ni siquiera mencionan la palabra mujer en sus respuestas sobre el amor.
Como ya se mencionó, se encontró como una constante en los discursos y en los diversos instrumentos utilizados que los hombres asocian la sexualidad con lo hormonal, es decir con lo natural, y para las mujeres se asocia con la idea de amor, como un valor poco atractivo en el ejercicio de la sexualidad.
Entre la espada y la pared: sobre el cuestionamiento de la masculinidad
Es importante recalcar que no se trata de una categoría estática o única; Hay muchos tipos de masculinidad, pero para este estudio volvemos a la masculinidad hegemónica ya que esta es una de las constantes encontradas en los resultados de este estudio. Los hombres, ante estas situaciones, que consideran “naturales” en su expresión sexual, informaron que no existe posibilidad de decir no en una relación sexual-coital, por lo que no hay dudas sobre su masculinidad, ya que, como se mencionó, la sexualidad se encuentra en el centro de la masculinidad, y al decir no corren el riesgo de ser considerados homosexuales o poco masculinos. Bueno, cuando fue mi primera vez fue como si estuviera entre la espada y la pared, por así decirlo, cuando lo hice tenía miedo de una responsabilidad mayor y cosas así y si me echaba atrás en ese momento, ah, estoy ya confundido, bueno es un arma de doble filo, porque no sabes, cuando retrocedes, no sabes lo que la chica va a decir, no sé qué y sales por el otro lado, eso es digamos, en la cabeza pasan muchas cosas, pero si es más la incertidumbre de qué va a pasar, o qué va a pasar mañana, cuáles serán las consecuencias” (Grupo focal hombres).
Es decir, no importa que no haya disfrute de la sexualidad, lo único realmente importante es que no se puede “dar marcha atrás” por miedo a lo que pensará la mujer, pero sobre todo, como mencionaron, por miedo a que Ella va y se lo cuenta a sus amigos y así se convertirán en blanco de burlas por parte de sus compañeros.
Sin globito no hay fiesta: Representaciones sociales sobre la anticoncepción
Sin embargo, los temas generalmente se limitan a la visión de la sexualidad coital, cuidados y uso del condón, sin explorar el resto de las posibilidades, por ejemplo el hecho de que solo se hablen desde la visión genital de la sexualidad deja el resto. de las posibilidades que esto representa y donde, por ejemplo, se podría hablar con los jóvenes sobre la erotización del condón, lo que podría permitir una visión diferente de su uso. Por otro lado, las RS sobre el uso del condón reflejan las ideas de masculinidad que están socialmente asociadas con lo que se espera que corresponda al estereotipo masculino de un hombre fuerte, y cuya masculinidad y actividad sexual no pueden ni deben ser cuestionadas. En el caso de las mujeres, el miedo cuando solicitan el condón es la pérdida de su pareja, que dirán, pero también tienen miedo de quedar embarazadas, pero también se observan inconsistencias respecto a su uso en sus discursos:
Existe cierto desconocimiento entre los jóvenes sobre algunos temas relacionados con la sexualidad, como las diferentes prácticas sexuales, el sexo oral, el autocuidado, la masturbación mutua, los condones erotizantes, por nombrar algunos, pero sobre todo, el miedo a preguntar. sobre prácticas sexuales y mitos de la sexualidad.
Espacios de resistencia, la juventud y los cuestionamientos sociales