Matriz MIAR para el análisis de información Revistas REDIB Red Iberoamericana de innovación y conocimiento científico. La liberación de la Madre Tierra: más que conquistar un territorio.
Editorial
Retos de inclusión comunitaria
Esto permitiría la reestructuración de la confianza entre la población y el restablecimiento de la estructura social rota por el poder monopolista. Cuestiona también el estancamiento de la región en un modelo agroexportador, así como la excesiva acumulación de tierra.
Emocionalidades en tensión: de la masculinidad militarizada a formas de relación entre los géneros
Una de las categorías que guían la construcción de la identidad es el género (Rambla, 2002), que se reproduce a través de discursos y prácticas, se fundamenta en las diferencias sexuales y determina las características de la masculinidad frente a la feminidad (Connell, 1995). Narrativas antimilitaristas de la objeción de conciencia en Colombia [tesis de maestría, Universidad Pedagógica Nacional].
Educación crítica en Derechos Humanos para la construcción de paz: una experiencia en el colegio
Carlos Albán Holguín*
Educación crítica en derechos humanos para la construcción de la paz: una experiencia escolar. Carta Africana de Derechos Humanos y Derechos de los Pueblos', que proclamaba derechos colectivos.
Prácticas de crianza en madres oyentes, con hijos Sordos usuarios de Lengua de Señas Colombiana *
Este trabajo mostró la importancia de apoyar a los padres de niños con discapacidad auditiva, especialmente en el aprendizaje de la lengua de signos. La investigación destaca, además de los factores ya mencionados, la importancia de la inclusión de las personas sordas en la sociedad. A la luz del análisis categórico y la narrativa de los participantes, se obtiene una descripción de cómo se han generado las prácticas parentales en dos madres oyentes no señas con sus hijos sordos que utilizan la lengua de señas colombiana.
El equipo de investigación considera importante que las entidades estatales y gubernamentales creen estrategias y herramientas que permitan incluir a las familias de personas Sordas en el proceso de aprendizaje de la lengua de señas colombiana.
La liberación de la Madre Tierra: más que la toma de un territorio *
Palabras clave: Población indígena; Diversidad cultural; acción comunitaria; uso del suelo; Resistencia a la compresión. Palabras de un conferencista de la NASA durante la I Marcha Alimentaria (Proceso de Liberación de la Madre Tierra, 30 de marzo de 2018). La investigación de enfoque histórico-hermenéutico centró su estudio en la comprensión de la acción social de la comunidad NASA en el proceso de Liberación de la Madre Tierra como una forma de resistencia y protección del territorio.
Indígena Nasa, oikóva hetave municipio Huellas, Toribío ha Caldono región Cauca yvate gotyo (ehecha ta anga 1), oike umi 102 indígena ohechakuaáva Organización Nacional Indígena de Colombia (ONIC).
Cauca
El proceso de liberación de la Madre Tierra aquí descrito constituye una de las formas de resistencia colectiva a la subjetivación que las sociedades indígenas han construido. En su accionar político, lejos de depender de negociaciones con el gobierno, la comunidad Nasa continúa en su proceso de liberación de la Madre Tierra. Esta preocupación por asegurar la supervivencia de los procesos colectivos y la mentalidad Nasa también es compartida por el proceso de liberación de la Madre Tierra.
A pesar de las circunstancias desfavorables, el proceso de liberación de la Madre Tierra es sin duda un referente para las luchas y resistencias del movimiento indígena y en general para el movimiento social en el país.
El País que llevamos dentro”: narrativas de violencias de estudiantes de psicología como
Violencias de guerra
Era muy normal levantarse un día para ir al colegio y ver muertos en los caminos, gente sin ojos, sin lengua, sin dedos, con los labios cosidos, con mensajes claros como "PARA RANA, PARA LLEVAR LO QUE NO ES". TUYO." 13 (N64, comunicación personal, 2018, p. 52).14. Mi padre tomó la decisión de que nos fuéramos del pueblo, no quería exponernos a la posibilidad de que alguno de ellos (perteneciente al grupo armado) quisiera tomarnos como de su propiedad (...) fue muy difícil separarme de mi padre” (N63, comunicación personal, 2018, p. 48). Recuerdo mucho cuando mi papá llegaba del trabajo y solo nos decía que íbamos a estar juntos en silencio con la luz apagada, tranquilos que todo pasará y se escuchaban sonidos como si fueran explosivos, así lo contó. en ese momento, después de muchas horas ya podíamos salir de la habitación” (E63, comunicación personal, 2018, p.47).
Es frustrante cuando tienes traumas causados por factores externos, especialmente cuando quieres sanarlos y progresar pero no puedes, pero no pienso rendirme” (N29, comunicación personal, 2018, p.62) .
Violencias en espacios públicos
Otro dato significativo es que, habiendo presenciado los hechos de violencia, los colaboradores han tratado de esclarecer más sobre lo ocurrido en ese momento en los registros gubernamentales, sin encontrar ninguna referencia a los hechos, lo que provoca la ausencia de un registro unificado de estos. eventos. acontecimientos que posibilitan el reconocimiento colectivo en una misma historia. Asimismo, las realidades se presentan como situaciones violentas en las que los hombres se dirigen a ellas con palabras profanas, con implicaciones sexuales en contra de su voluntad: "Siempre parecí mayor y cuando llegué a la pubertad y comencé a desarrollarme", comenzó el acoso por parte de los hombres, con comentarios y gestos desagradables y sobre todo sexuales". Donde vinimos a vivir después de ser sacados de la finca, es muy difícil entender la maldad de la gente, en el sentido de que abusaron psicológicamente de nosotros para vivir como "arrimados", palabras como si fuéramos inútiles, muertos. muerte, hambre, violencia verbal para darme una ducha fría de 15 minutos, que me quitó la rebeldía, humillación por la comida, me sacaron de casa hasta la noche (...) En estos años, en plena adolescencia, vivíamos en un barrio lleno de droga, robo, muerte, el contexto se repetía, ver gente morir en la puerta de mi casa es impactante, vivir con miedo, ansiedad por los tuyos, esto es otro tipo de violencia” (E64, comunicación personal, 2018, pág.25).
Lo anterior indica que, luego de tener que huir de la guerra por desplazamiento, en las ciudades se encontraron en barrios que eran zonas hostiles y violentas, ya no vulneradas por una fuerza militarizada, sino por vecinos o pares, recuerdos que podían impregnar el perspectiva de los futuros profesionales sobre las posibilidades de trabajar con las comunidades, desde perspectivas más esperanzadoras.
Violencia escolar
Por otro lado, las motivaciones de esta violencia parecen estar constantemente vinculadas a la apariencia física (color de piel, constitución) que influyó en el desarrollo de las dimensiones académica y social (N14, comunicación personal, 2018, p. 2). Es común que un joven a esta edad intente crear un buen concepto frente a sus compañeros a través de una pelea y esto me pasó cuando entré a la escuela (6to grado) me golpearon mucho (nunca gané ninguno) " (N23, comunicación personal, 2018, p.3). Mostrando también el caso cuando el estudiante se mostraba agresivo: “En el colegio me convertí en una persona grosera y hubo un momento en que hacía bullying a mis compañeros” (N47, comunicación personal, 2018 p. 7).
Y lograron identificarse como quienes presenciaron la violencia al ver a otros ser agredidos gravemente por sus compañeros: “Cuando tenía como 12 años, recuerdo que mi primo fue agredido físicamente por un compañero de escuela que lo apuñaló en el brazo. “sin razón aparente” (N30, comunicación personal, 2018, p.1).
Violencia intrafamiliar
Se denuncia violencia por parte de las madres, en una de las confesiones se explica cómo es él quien presiona a la niña para que ejerza la prostitución: “Ella llegó al punto que quiso obligarme a ejercer la prostitución, cuando yo lo único que quería era estudiar. " y hacer carrera” (N42, comunicación personal, 2018, p.15). Como en el caso de: “varias veces intentaron abusar sexualmente de mí (…) la violencia sexual es la más frecuente, y más, como mujer estás expuesta a muchas cosas” (N42, comunicación personal, 2018, p. veintea). Mi mamá me había abrazado y yo grité cuando vi a mi mamá con la boca y la nariz llenas de sangre” (N49, comunicación personal, 2018, p.16).
Mi hermano asumió un papel violento en la familia a los pocos años de que mi padre se fuera de casa porque actuaba con la misma actitud que mi padre y al final fui yo quien terminó peleando con él (violencia directa). ” (N38, comunicación personal, 2018, p.14).
Violencias de pareja
Es a raíz de lo anterior que se puede explicar desde la teoría de Galtung (2003) que en los jóvenes estudiantes existen actitudes, contradicciones relacionales y comportamientos proclives al conflicto, lo que a nivel subconsciente provoca que una mentalidad busque su solución. validar mediante violencia en su vida diaria. Finalmente, se deben considerar las limitaciones del estudio, al haber sido realizado con estudiantes de psicología, principalmente mujeres de la Universidad de Manizales (institución privada). Según las cuales se regula el ejercicio de la profesión de Psicología, se determina el Código Deontológico y Bioético y demás disposiciones.
Porque Duque “no dio la cara”, así va la minga rumbo a Bogotá.
Regiones colombianas y conflicto armado: estudio socioeconómico en un modelo de centro y periferia
Los departamentos más vigilados y más implicados en el conflicto son los de esta periferia. De esta manera, se elaboraron recomendaciones de políticas públicas, que posibiliten el potencial de crecimiento económico en los departamentos donde la lucha armada está más presente. Dentro de la literatura colombiana también se ha estudiado en profundidad la relación entre crecimiento económico y violencia.
En este apartado se identificó el comportamiento de las variables que potencialmente pueden afectar el crecimiento económico en los 12 departamentos estudiados para el período comprendido entre 2000 y 2017.
Contribución metodológica de la narrativa del cuerpo vivido a los procesos deliberativos en bioética. *
El trabajo de investigación se centra en el aporte epistemológico de la narrativa del cuerpo vivo a la bioética en su dimensión metodológica; Principios de ética biomédica” (Tom Beauchamp, James Childress, 2001) llevaron a un enfoque principista de la bioética (Javier Yagüe, 2014). El ser es constitutivo ya que existe en una relación narrativa y corporal con otros que existen en el mundo de la vida.
Dotar de esquematismo a la narrativa del cuerpo vivido es permitir el acoplamiento de emociones en la expresión de la existencia.
Estado Dual en Colombia: Departamento
Conclusiones: rupturas en la integridad del Estado como espacio que garantiza la seguridad y la participación política de los ciudadanos, se desintegraron en el momento en que los órganos administrativos y judiciales tomaron partido político y criminalizaron a los sectores opositores, generando violaciones a los derechos civiles y democráticos. Documentos clasificados que describen los perfiles de los opositores políticos, así como las operaciones a realizar contra ellos. Se contrastaron los conceptos de autores como Weber y Schmitt como pilares para la estructura de los Estados.
Estas dualidades humanas están presentes en la imagen de los Estados modernos, que se suponía eran una estructura sólida y unificada, con instituciones burocráticamente organizadas y legitimadas que funcionaban en un orden sistemático; ya sea a través del dominio legal, tradicional o carismático (Weber, 2012).
