Este artículo describe una investigación sobre la feminidad entre mujeres víctimas de desplazamiento interno forzado como resultado del conflicto armado interno en Colombia. Por lo tanto, esta investigación cuestiona el deseo femenino de una mujer que se ve obligada a desplazarse debido a la violencia.
Planteamiento del problema
Este mismo informe establece otros estereotipos de género ampliamente aceptados por las mujeres rurales. Por ejemplo, en las zonas rurales la mayoría de las mujeres (78,2%) coincide en que “las mujeres hacen mejor las tareas del hogar que los hombres”, mientras que en las zonas rurales este porcentaje es del 65,1%.
Justificación
Así, la investigación se pregunta cómo se expresa la feminidad en la situación de desplazamiento forzado por el conflicto armado interno en Colombia. Investigar el fenómeno de las mujeres en desplazamiento forzado es importante para comprender una realidad nacional, ya que la expropiación es una de las formas de violencia más típicas en el país, además de que en la mayoría de los casos es revisada bajo la mirada masculina. lógica.
Objetivos
Objetivo general
Esta investigación aporta a la psicología una nueva perspectiva sobre las mujeres víctimas de desplazamiento forzado, que permite una forma diferente de entender el fenómeno y da cabida a la expresión de subjetividades en contextos violentos. La investigación es viable porque existen recursos disponibles para realizarla, y es relevante porque se adapta al contexto e integra los conocimientos adquiridos.
Objetivos específicos
Metodología
Una vez seleccionado el caso, se dividió el estado de la cuestión en tres secciones, lo que permitió elaborar una perspectiva más amplia sobre lo dicho sobre las mujeres en desplazamiento forzado. Esto es para demostrar la pregunta de investigación y producir nuevos conocimientos que respondan a la pregunta específica del autor.
Estado de la Cuestión
Narrativas políticas, sociológicas y económicas sobre el desplazamiento forzado
A nivel internacional, Ibarra (2014) publicó un artículo en la revista Trabajo Social titulado De la inseguridad a la incertidumbre: desplazamiento interno forzado en el noroeste de México; Aunque no examina específicamente a la mujer, documenta sus narrativas. Según el autor, el desplazamiento desintegra la identidad cultural, espiritual y material de las poblaciones étnicas y está vinculado a la forma en que la delimitación de la soberanía territorial construye la etnicidad, por lo que el desplazamiento se configura como una figura de racismo estructural.
El desplazamiento forzado desde algunas perspectivas de género
Y que en este sentido, el desafío del trabajo de las mujeres organizadas es la transformación de la violencia a través de estrategias colectivas de empoderamiento y autonomía. Asimismo, en la investigación de Lozano (2016), aunque no se menciona, es posible percibir el cuerpo territorial como el deseo del hombre colonial.
La psicología acerca del desplazamiento forzado
A nivel nacional, Andrade (2011) en su estudio “Consecuencias psicopatológicas del conflicto armado colombiano en familias en situación de desplazamiento forzado reasentadas en el municipio de El Cairo en 2008” y presentado en la revista Orbis; encontró que las mujeres tenían el doble de probabilidades de presentar un estado depresivo, y que el 100% de la población presentaba indicadores de Trastorno de Estrés Postraumático. Posada, et al (2017) observan y describen un fenómeno en el que las mujeres en situación de despojo, basado en la exigencia de renuncia de los perpetradores y el desamparo o colapso de las instituciones, tienen la necesidad de cumplir roles que les han sido cercenados. de ellos. lo que valoran, sus hijos. De la misma manera, si bien menciona algo específico de lo femenino, no ofrecen un análisis del mismo.
Gaitán-Arias (2020) en una investigación publicada en la revista Teoría y Crítica de la Psicología titulada “Conexiones psíquicas con el territorio de personas que vivieron desplazamiento forzado por el conflicto armado en Colombia y habitan zonas de riesgo de desastres en la ciudad de Manizales” ; Identificaron malestar psicológico en los sujetos debido al cambio de dinámica territorial. A nivel regional, Castro y Mina (2008) en su proyecto de titulación para optar al título de psicólogos de la Universidad Pontificia Bolivariana denominaron “estado de salud mental y caracterización psicológica de las personas víctimas de desplazamiento forzado en la ciudad de Bucaramanga”; afirmó que el desplazamiento forzado genera un impacto significativo en la salud mental de las víctimas; sin embargo, las mujeres alcanzan puntuaciones más altas que los hombres en episodios depresivos graves y riesgo de suicidio. Sin embargo, este estudio no aborda. dinámicas culturales que influyen en el tema y no profundizan en las diferencias que existen en los efectos en la salud mental; Aspectos que se pretenden abordar en esta investigación a través de la problemática de la feminidad en el desplazamiento forzado.
Epilogo sobre el desplazamiento forzado
Este estudio, como el anterior, señala diferencias significativas en los síntomas18 de hombres y mujeres desposeídos, pero no se limita a cuestionar el fenómeno ni a buscar explicaciones causales de la disparidad, que pueden estar relacionadas con la lógica del goce y la intersubjetividad, estos últimos factores son de interés en la investigación en curso. En el discurso estatal, el territorio se presenta como un problema de propiedad de la tierra a partir del discurso liberal sobre la propiedad individual, la restitución de derechos a quienes los han perdido y la posibilidad de que quienes no los poseen los adquieran precariamente. . El desplazamiento forzado interno es un proceso vinculado a intereses políticos y económicos que giran en torno al territorio y directamente relacionado con las dinámicas de la guerra irregular, el narcotráfico y la implementación de un modelo de desarrollo explotador, basado en la explotación de los recursos naturales a través de grandes inversiones. por el capital transnacional.
Sin embargo, omiten que no se trata sólo de una transformación física, por la movilidad, sino también de un movimiento subjetivo, por variaciones en la percepción del espacio y en la organización de la vida. Todo ello, vinculado a la construcción de identidad y a las relaciones afectivas, de género y de poder, que de pronto se ven trastocadas. Lo anterior abre la cuestión de la subjetividad en la resolución de la contingencia traumática en referencia a la subversión del significante femenino.
Estudio de caso desde un enfoque psicoanalítico: el desplazamiento forzado y el desplazamiento
El desplazamiento forzado colombiano y el desplazamiento subjetivo de lo femenino
- Contexto del desplazamiento forzado en Colombia
- Desarrollo conceptual de lo femenino y el goce en la teoría Jacques Lacan
- Desplazamiento subjetivo de lo femenino
Y así lo que queda fuera de la castración, y por tanto cercano en el no-Toda, establece “el estilo creativo”. Es un panorama de violencia que invade el territorio del cuerpo y despoja a cada objeto vivo de lo vivido. Y de esta manera, en la violencia sexual, los cuerpos de las mujeres rurales son un territorio controlado y apropiado por el terror.
La caída de la ley del padre: un espacio para la cuestión de la posición del ser. Estado de salud mental y caracterización psicológica de personas víctimas de desplazamiento forzado en la ciudad de Bucaramanga. Del cuerpo en el territorio al cuerpo territorio: Elementos para una genealogía feminista latinoamericana de la crítica a la violencia.
Huellas traumáticas del desplazamiento forzado en el cuerpo- territorio: el caso de Yolanda
- El lugar de las mujeres en Colombia: la mujer rural
- La relación cuerpo-territorio
- La violencia en el cuerpo-territorio de Yolanda Perea
Análisis de caso de Yolanda Perea Mosquera
- Contextualización de la vida de Yolanda Perea
- Una respuesta a la pregunta por el deseo femenino
- Las mujeres rurales entre el sacrificio y la negociación
- Entrevista: Mejor líder social 2018 - Yolanda Perea Mosquera
Para ello, el texto se estructura en dos partes: 1) contextualización de la vida de Yolanda Perea. Esto con el objetivo de organizar la narración, tejer detalles y comunicación oral de la entrevista con el fin de encontrar y con ello mostrar cuál es la posición femenina de Yolanda Perea Mosquera en el uso del significante y el deseo. Todo esto con el objetivo de analizar los logros de las mujeres, aunque también resaltar los obstáculos subjetivos presentes en el acceso a la legalidad y a los derechos de las mujeres en Colombia.
Lo traumático ocurre en el momento en que no se supone que entre en la articulación del significante y así aparece la falta que ordena la escena. Yolanda se ve sumida en la situación del sacrificio, tras la violación, los golpes por no guardar silencio y ahora las amenazas de su abuela para disuadir el peligro. Nuevamente aparece en el territorio corporal de Yolanda el Otro que me disfruta, esta vez matando a su madre y entendiendo que la crueldad y el acontecimiento de la muerte son parte del mundo en el que ella vive.
Discusión
Lo anterior se enmarca en movimientos subjetivos propiciados por la caída de la ley del padre, que permiten socavar significantes y responder de otra manera a la pregunta por lo femenino. En este sentido, se descubrió que en el caso de Yolanda Perea, el territorio corporal se expresa en la infancia como un no-todo que escapa a la lógica fálica que la conquista y domina. Sin duda, la figura de la madre convoca a una revolución doméstica en Yolanda.
Una situación que le permite a Yolanda caer de la Ley del Padre al verse transgredida y desprotegida por las figuras masculinas que la rodean. La caída de la ley paterna abre espacio para la cuestión de la posición de la mujer. En cuanto a los antecedentes de la investigación descritos en el Estado del Caso, cabe mencionar que el caso de Yolanda demuestra el malestar en los diversos discursos.
Conclusiones
Una emergencia como el desplazamiento forzado es también una crisis, y la crisis es sobre todo una crisis de verdad simbólica y, por tanto, una manifestación de lo real, de lo real desordenado e ilegal. En otro sentido, una contingencia como el desplazamiento forzado es también una crisis, y la crisis es, sobre todo, una crisis de lo simbólico y, por tanto, una manifestación de lo real, de un real desordenado, ilegal (Carrasco, 2020). Se trata de una mirada al desplazamiento forzado como crisis de lo simbólico, y luego se dice que hay un cambio en la forma de disfrutar, es decir, de ser.
Conexión psíquica con el territorio de personas que han vivido el desplazamiento forzado por el conflicto armado en Colombia y viven en zonas de riesgo de desastres en la ciudad de Manizales. Evaluación de estrategias utilizadas por las instituciones para promover la participación de mujeres víctimas de desplazamiento interno forzado. El proceso de construcción de memoria colectiva de mujeres víctimas de desplazamiento: el caso de La Palma-Cundinamarca y el desplazamiento forzado de 2002.
