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PDF Pedagogía Libertaria y Pedagogía Montessori

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Academic year: 2023

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Introducción

Objetivos de la investigación

Conocer la historia, marco político, filosofía, principios educativos, valores y métodos de la pedagogía libertaria y la pedagogía Montessori. Experimente la aplicación o contribución de la Pedagogía Montessori a las Escuelas Libertarias hoy.

Estructura de la investigación

Y para empezar a introducir la pedagogía libertaria, voy a explicar algunas ideas clave propuestas por este grupo en una carta publicada en la web de la Escuela Paideia1. 1 Las citas que siguen están tomadas de la carta del Colectivo Paideia sobre Pedagogía Libertaria.

Anarquismo y educación

  • Pensadores y bases filosóficas del anarquismo
  • Principios pedagógicos
  • Teorías anarquistas de la educación
  • Experiencias de pedagogía Libertaria

Confían mucho en la gran capacidad que tiene la educación para transformar la sociedad. La función de la escuela no debe ser educar, sino enseñar.

Propuesta de Pedagogía Libertaria del Colectivo Paideia

  • Principios pedagógicos de esta propuesta
  • Temas clave del colectivo Paideia
  • La educación infantil en Paideia

El desarrollo natural y saludable de la sexualidad infantil también es de gran importancia para la escuela. El juego domina la actividad del colegio en la etapa infantil, por lo que debemos apoyarnos en él, mejorarlo y sacarle provecho.

Pedagogía Montessori

La Escuela Nueva y María Montessori

  • Movimiento de Escuela Nueva
  • María Montessori
  • Las influencias y los antecedentes de María Montessori
  • María Montessori y la Escuela Nueva

El contexto social en el que se produce este movimiento es el de la industrialización y la modernización social y cultural de las ciudades. Frente a la autoridad del docente de la “escuela tradicional”, la orientación y motivación del docente de nueva educación. Comenzó a estudiar y trabajar con niños discapacitados como asistente en una clínica psiquiátrica en Roma.

Este es un breve resumen de la vida de María Montessori, extraído de la obra de Sanchidrián Blanco. En 1933 se celebrará en toda España la “Semana Montessori”, método reconocido como el método de la escuela republicana. La cultura italiana de la época hizo posibles las construcciones pedagógicas de María Montessori.

Como expliqué en la introducción, María Montessori formó parte del movimiento de la Escuela Nueva y contribuyó a él. Por otro lado, Foschi (2014) explica que Kilpatrick aportó una visión limitada de la pedagogía Montessori.

Propuesta pedagógica de María Montessori

  • Principios educativos
  • Temas clave de la pedagogía Montessori
  • La educación infantil Montessori

El quinto fundamento habla de la importancia de la colaboración en el aprendizaje y de las actividades colectivas que se encuentran en la pedagogía. María Montessori encuentra una gran diferencia en la psicología del niño respecto a la del adulto. Para ella, el principal problema en la educación es el conflicto entre el adulto y el niño.

Comienza con el primer comienzo de la vida y evoluciona superando los obstáculos que encuentra en el camino. El trabajo individual está estrechamente relacionado con el material de autoeducación y la organización de clases. Uno de los principios fundamentales de la pedagogía Montessori es la capacidad del educador de no intervenir cuando no es necesario.

Montessori considera el trabajo como una de las tendencias humanas que la educación debe promover, y además encuentra que el niño en la etapa infantil prefiere trabajar que jugar. Son los pasos de la evolución y el niño repite todos estos pasos y en este orden.

Confluencias y divergencias: análisis teórico

Investigación Cualitativa

La investigación cualitativa intenta comprender la realidad en un contexto determinado, estudiando sus componentes y las relaciones que se establecen entre ellos. El conocimiento adquirido es conocimiento relativista ya que sólo tiene sentido en la cultura y la vida cotidiana. La investigación cualitativa no se trata de aplicar procedimientos simples o seguir indicaciones teóricas, sino que es un acto interpretativo resultante de la interacción con el mundo social, es decir: el conocimiento generado en un estudio cualitativo se construye a través de decisiones e interacciones durante el proceso de investigación1. (Cuesta-Benjumea, 2011).

Se centra en la exploración detallada de algunos casos o ejemplos interesantes y esclarecedores con el objetivo de elaborar más que de cuantificar. El método que he elegido para realizar el estudio es el estudio de caso. Se elige el estudio de caso cuando el fenómeno que se investiga no puede separarse de su contexto.

El propósito es profundizar y analizar los fenómenos que conforman una unidad de estudio, para establecer generalizaciones sobre una realidad más amplia donde esta unidad convive. El colegio Paideia, como representante de la pedagogía liberal y el colegio Montessori Palau, como representante de la pedagogía Montessori.

Técnicas de recogida de datos

Del colegio Montessori he elegido entrevistar a una educadora llamada Susanna. Decidí entrevistar a esta educadora principalmente porque cuando hice mis prácticas de formación Montessori en esta escuela, Susanna era la guía del grupo en el que estaba. Desde el colegio Libertaria Paideia he elegido entrevistar a las tres educadoras de Infantil.

La observación es otra técnica mediante la cual el investigador observa, registra y analiza los datos de interés (Blaxter, Hughes, Tight, 2008:193). Para el registro de observación utilicé un cuaderno de campo, donde anoté los elementos que consideraba importantes y luego los llevé a un cuaderno o documento temático, donde agrupé esos conocimientos en los temas de análisis de la investigación. Llevé a cabo observaciones en el mismo entorno durante tres semanas, y aunque tenía una estructura notable a seguir para estas observaciones que no es la misma que la de los sujetos de estudio de esta investigación, pensé que podría recopilar suficientes datos para explicar las características específicas. sujetos de estudio de esta investigación.

En estos días he intentado recopilar la mayor cantidad de datos posible para luego analizar los temas de estudio. El número de horas observadas está algo desequilibrado entre un colegio y otro, pero cabe destacar que si bien para Montessori Palau observé unas tres semanas, los temas de observación no fueron exactamente los mismos que para la investigación, y que para Paideia aunque solo Pasados ​​dos días, hice una observación más centrada en estos temas.

Montessori Palau de Girona: una experiencia de escuela Montessori

Contexto

Análisis de los temas según la entrevista y la observación

Libertad respetando siempre los valores en los que se basa la ética de la anarquía. La autonomía está pensada para ahorrar espacio y parte de las tareas de la cocina. El trabajo personal del guía puede marcar la diferencia en el funcionamiento del entorno.

También coinciden en la idea de que el adulto no debe interferir obstaculizando el desarrollo de la autonomía del niño. En teoría ya he explicado cómo el hecho de poder decidir sobre más cuestiones, en el caso de la pedagogía libertaria, les permite ser más autónomos. En la entrevista a los pedagogos de la escuela libertaria se expresa la importancia de la relación entre autonomía y agresividad o frustración.

Casi se podría decir que la pedagogía libertaria está en desacuerdo con la pedagogía Montessori en este momento. En la práctica de la escuela libertaria no he observado ninguna actividad o elemento relacionado con la religión. La pedagogía libertaria jugó un papel central en la difusión de la educación popular y el conocimiento crítico.

Sin embargo, en la pedagogía libertaria he encontrado que el método que proponen es consistente con los principios y enfoques teóricos de la pedagogía.

Escuela Paideia de Mérida: una experiencia de escuela Libertaria

Confluencias y divergencias: análisis práctico

No pueden jugar en el espacio y no pueden reunirse en grupos para charlar o jugar en el espacio. Dependiendo del educador, los alumnos pueden proponer una actividad fuera de lo previsto, pero en el momento adecuado. Se trabaja la autonomía del pensamiento, a través del montaje y el razonamiento en cada situación.

El trabajo que tiene sobre los conflictos y problemas, materiales y emocionales, permite que la solidaridad se desarrolle enormemente. La experiencia de la educadora y el trabajo emocional por su parte es muy importante para ayudar al desarrollo social. Aunque en ocasiones se limpian ellos mismos, no son responsables del mantenimiento del espacio ni de gestionar las tareas de mantenimiento.

Hay materiales que implican realizar tareas prácticas en la casa, pero no son situaciones reales. El trabajo en línea, el juego del silencio, caminar despacio, no correr, hablar despacio, controlar los movimientos, evitar conflictos, etc.

Análisis temático: de la teoría a la práctica

Parece que las palabras de Montessori sobre la libertad no son del todo aplicables en el método propuesto. Observar los límites en la práctica me hace reflexionar sobre la gran distancia entre la libertad de la que hablaba María Montessori y la libertad real que propone el método. Creo que en la escuela libertaria observada no existen distancias entre teoría y práctica.

Viendo la propuesta Montessori en la práctica confirmo que lo que tiene prioridad es la individualidad. Como ya lo he expresado teóricamente, la metodología Montessori junto a la Libertaria es una metodología estructurada, rígida y restrictiva. Para Martín Luengo la familia es un punto clave en la educación de las personas.

Esto no existe en la escuela Montessori que he observado y creo que en general ninguna lo presenta. En la propuesta de la escuela Montessori los planteamientos ideológicos difieren considerablemente respecto a los de María Montessori.

Conclusiones

Los planteamientos teóricos de María Montessori son muy valiosos y coinciden bastante con los planteamientos de la pedagogía libertaria, pero desde mi punto de vista, el método específico propuesto por María Montessori no se corresponde tan bien como podría con estos planteamientos teóricos. En segundo lugar, la propuesta práctica de la escuela Montessori estudiada parece alejarse más de los planteamientos teóricos originales de María Montessori y de la propuesta metodológica que ella propuso, mientras que la propuesta de la escuela libertaria estudiada se mantiene coherente con los planteamientos teóricos y los planteamientos metodológicos. propuesta de esta pedagogía. De esta manera, la conformidad de la escuela libertaria con la propuesta metodológica frente al inconformismo de la escuela Montessori con la propuesta metodológica conduce nuevamente a un distanciamiento entre ambas pedagogías.

Por un lado, no encuentro que la pedagogía Montessori pueda aportar mucho a la pedagogía Libertaria actual, y por otro lado, en la pedagogía Montessori, en lugar de aplicar elementos de la pedagogía Libertaria, creo que algunos de los principios originales de María Montessori . deberían recuperarse para ponerlos en práctica de forma más coherente. En mi opinión, es cierto que los aspectos más valiosos de la pedagogía Montessori ya están insertos de una forma u otra en la pedagogía de la escuela liberal: el principio de libertad, la importancia de la independencia, la relación entre el movimiento y el intelecto, la importancia del medio ambiente, etc. Teniendo esto en cuenta, no creo que pueda sugerir muchos más elementos de la pedagogía Montessori a la pedagogía liberal.

En cuanto a la pedagogía Montessori, es complejo pensar que la pedagogía libertaria pueda ayudar en eso, porque si tomara en cuenta muchas de las características o elementos de la pedagogía libertaria, creo que ya no sería pedagogía Montessori. Creo que la idea de trabajar con materiales también está sobrevalorada en la pedagogía Montessori y la propuesta libertaria vuelve a mostrar una visión más amplia.

Bibliografía

Anexos (CD adjunto)

Referencias

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