Magdalena Cruz, gracias por su valioso apoyo y orientación en el desarrollo de esta investigación. Esta investigación tuvo como objetivo analizar si la pedagogía de la sorpresa y la promesa promueve una cultura del encuentro. Palabras clave: cultura del entretenimiento, cultura del encuentro, formación del ser, pedagogía del asombro, pedagogía de la promesa.
Planteamiento del Problema
- Descripción del Problema
- Formulación del Problema
- Problema General
- Problemas Específicos
- Objetivos
- Objetivo General
- Objetivos Específicos
- Justificación de la Investigación
¿En qué medida la pedagogía del asombro y la promesa promueve una cultura del encuentro en las instituciones educativas católicas? ¿Qué elementos debe incluir una pedagogía del asombro y la promesa para promover una cultura del encuentro en las instituciones educativas? Analizar si la pedagogía del asombro y la promesa promueve una cultura del encuentro en las instituciones educativas católicas.
Marco Teórico
Antecedentes de la Investigación
- Antecedentes Internacionales
- Antecedentes Nacionales
Estas conclusiones contribuyen a la presente investigación en la medida en que se reconoce que el asombro está presente dentro de la persona. Reflexionando sobre la promesa de Giannini y Lévinas de obtener el título de Magíster en Filosofía de la Universidad de Chile. El propósito de esto es “Profundizar en el origen y significado de la experiencia de la promesa” (p. 7).
Bases Teóricas
- Cuestiones Previas
- Cultura Contemporánea y Educación
- El Asombro, Medio para Descubrir el Ser en la Realidad
- La Promesa, Medio para permanecer en el ser y dar Sostenibilidad a la Narrativa
- Educación Personalizada: Antropología y Principios Educativos
Luego fue abordado de manera más amplia en 2020 en el libro Desafíos de la educación personal en la cultura contemporánea (Editorial Mar Adentro). Ahora bien, según la propuesta de la antropología cristiana, el hombre encuentra sentido a su vida en la persona de Jesucristo. Entonces se ve que en la cultura actual la búsqueda de la alegría va en la dirección equivocada y aleja a la persona de su realización.
En conclusión, se puede observar que los rasgos de la cultura del entretenimiento mencionados fomentan la pérdida de la esencia de las cosas y el vivir en la superficie; El Sumo Pontífice sugiere que la contribución más importante de la cultura de las citas es el descubrimiento de TI. -35) La recuperación del gusto por el entretenimiento es, precisamente, otra de las aportaciones de la cultura del encuentro.
Para L'Ecuyer (2012), el asombro es una capacidad humana entendida como estímulo al conocimiento que nace en la persona. Asimismo, este último lo define como aquel que permanece a lo largo de la vida de la persona y a pesar de las variaciones que pueda tener. Para Castilla (1998), la relación entre el ser de esta persona y la fidelidad está íntimamente ligada.
La promesa es un acto de voluntad y la promesa es el objeto de lo prometido. La realidad de la vida muestra que en el trabajo diario se hacen muchas promesas de todo tipo. El objetivo de la educación es aprender a pensar o, lo que es lo mismo, aprender a buscar la verdad.
Definición de Términos Base
Homo gaudens es el hombre llamado a establecerse en la realidad, el buscador insaciable de la verdad, devoto dinámicamente de la verdad, en la medida en que le es posible acceder a ella. Luego de profundizar en la antropología presentada y los principios educativos de la educación personalizada, se confirmaron los fundamentos que sustentan la pedagogía de la sorpresa y la promesa. Por su parte, Barrio (1998) afirma: “Si la educación es en última instancia algo, es esencialmente esto: ayudar a las personas a darse cuenta plenamente de quiénes son” (p. 114).
Una Pedagogía del Asombro: Según Bobadilla (2019) “Son métodos pedagógicos que ayudan al estudiante a estimular la vida interior, a cultivar el espíritu y a pensar en las realidades que se abren en los ámbitos de la intimidad” (p. 66) . Pedagogía de la promesa: según Bobadilla (2019) “está íntimamente relacionada con el crecimiento de la virtud de la fortaleza, nos permite tener el coraje de comprometernos; También proporciona la resistencia necesaria para mantener la promesa en el tiempo” (p. 79).
Metodología
- Enfoque la Investigación
- Tipo de Investigación
- Nivel de Investigación
- Diseño de la Investigación
- Población y Muestra
- Técnica
Una pedagogía prometedora puede ayudar a los estudiantes a ponerse en contacto consigo mismos. La pedagogía del asombro y la promesa pretende lograr lo planteado en el párrafo anterior a través de la formación del ser del alumno. Para lograrlo, desarrolla las capacidades que ayudan a ese crecimiento desde la experiencia del asombro y la promesa.
Debemos enseñar el propósito de la acción (agere), porque da sentido al hacer, y aprender cómo hacerlo (facere). A través de la apertura de su ser, la persona puede comunicar y acoger el ser de los demás. La persona puede entregarse mediante el servicio o mediante la entrega en diálogo con otra intimidad.
Como hemos visto, los pensamientos forman parte del mundo interior de la persona. A través de la percepción y la reflexión, la persona puede descubrir las cualidades de las cosas, así como su significado. El desarrollo de la persona y su integración a la sociedad es un desafío que plantea la educación en el mundo actual.
La pedagogía del asombro y la promesa está destinada a centros educativos que tengan ideología católica.
Resultados De la Investigación
Pedagogía del Asombro y de la Promesa para Promover una Cultura del Encuentro 86
- Pedagogía de la Promesa
- Síntesis: Pedagogía del Asombro y de la Promesa
Es un cierto "modo de operación" compatible con quienes buscan brindar orientación en la formación de los estudiantes para crear una cultura del encuentro a través del desarrollo de la capacidad de maravillarse y elevarse en sus vidas. En relación a esto, Bobadilla (2019) sugiere practicar una pedagogía del asombro como medio de formación en una cultura de encuentro y de desarrollo y mejora de la vida personal, preparando así a los estudiantes para enfrentar los desafíos. Avalada por prestigiosos pensadores y educadores, afirma que la educación es un viaje desde el interior de la persona hacia el exterior de su entorno” (Prólogo, párr. 2).
Una pedagogía de la promesa puede ayudar a los estudiantes a crecer en la relación YO-TÚ, a reparar y no descartar, a comprometerse y no desarraigar, a valorar tradiciones y costumbres, a encontrar su significado. La pedagogía del asombro y la pedagogía de la promesa se sintetizan en la Pedagogía del Asombro y la Promesa (PAP), ya que el asombro y la promesa son dos capacidades humanas que se complementan para ayudar a humanizar a la persona. A través del asombro se promueve el crecimiento de su dimensión cognitiva y mediante la promesa de su dimensión apetitiva.
La Pedagogía del Asombro y la Promesa es una manera de enseñar a forjar una cultura del encuentro desde el asombro y la promesa. La Pedagogía del Asombro y la Promesa pretende brindar una educación invisible, a la que García Hoz (1987) se refiere en el sentido de un aspecto de la educación de la tarea educativa que busca moldear el yo interior de la persona. Por los frutos que produce en la formación del ser de la persona, es considerada la pedagogía del asombro y la promesa, desarrollando importantes actitudes humanas.
A continuación se muestra la Figura 1, que es el mapa conceptual de la Pedagogía de la Maravilla y la Promesa (PAP) para que podamos visualizarla de manera integral.
Propiedades Constitutivas de la Persona
- La Intimidad y el Mundo Interior
- La Libertad
- El Diálogo - la Relacionalidad
- El Dar
En este trabajo de investigación se tomará el significado de intimidad que han propuesto Yepes y Aranguren (1996), quien dice que en la intimidad reside el núcleo personal del yo y que de éste proviene el mundo interior de la persona. La creatividad surge de la intimidad de una persona porque es capaz de innovar, aportar y crecer. González-Simancas, 1992, p.96) La actividad de la persona es importante, lleva su sello personal, pero debe surgir de las acciones de su mundo interior.
Ser persona significa ser capaz de comprender y amar, en el sentido de ser libre para ejercer la voluntad. Respecto a la libertad, Yepes y Aranguren (2006) sostienen que la libertad es “el tono definitorio de la persona y una de sus características más radicales” (p. 57). La libertad es una característica de la persona, lo que esto implica completamente, proviene de la persona misma.
Gracias a la libertad y a la ayuda de la gracia, la persona puede superar la tentación de encerrarse en sí misma y evitar endurecer su interior (Castilla, 1998). A través de esto se crean vínculos y crece la experiencia de amistad y amor. Yepes y Aranguren (2006) sostienen que dar es la efusión del ser de la persona a través del cual expresa su intimidad y dona.
Esto significa que una persona está abierta a aceptar lo que los demás le dan para poder crecer personalmente.
Capacidades que Desarrolla el Estudiante desde el Asombro y la Promesa
- Capacidades para Perfeccionar la Intimidad
- Capacidad para Perfeccionar la Libertad
- Capacidad para Perfeccionar el Diálogo - la Relacionalidad
- Capacidad para Perfeccionar la Propiedad Constitutiva de Dar
Para encontrar la verdad de la realidad será necesario promover una educación de la comprensión intelectual (percepción, atención, memoria). Al desarrollar esta capacidad, el objetivo es hacer crecer la intimidad y el mundo interior. El PAP pretende hacer que la persona descubra la realidad de su ser a través de la sorpresa y de la promesa de que permanece en la realidad de su ser, de que sigue siendo quien es.
La explicación del origen de la duración de la vida del hombre comienza en el Génesis. A través del asombro se puede descubrir la esencia de la realidad: la verdad, el bien y la belleza que en ella existe. Estas tres dimensiones se relacionan directamente de alguna manera con la experiencia de asombro y promesa.
Weinstein, La sorpresa de la educación: perspectivas, experiencias y propuestas para desarrollar nuevos paradigmas de aprendizaje.
Dimensiones de la Pedagogía del Asombro y la Promesa
- La Realidad
- La Contemplación
- El Tiempo
Álgunos Ámbitos Sugeridos para el Desarrollo de la Pedagogía del Asombro y la
- La Literatura y el Cine
- La Música
- El Arte
- Los Paseos
Diálogo de la Pedagogía del Asombro y la Promesa con el Currículo de la Educación
Capacidades de la pedagogía de la maravilla y la promesa que complementan algunas capacidades competenciales 1 del currículo regular de educación primaria. Nota: Este cuadro representa un aporte de la Pedagogía del Asombro y la Promesa para la Competencia 1 del Currículo de Educación Primaria Regular. Capacidades de la pedagogía del asombro y la promesa que complementan algunas capacidades competenciales 29 del currículo regular de educación primaria.
Nota: Este cuadro presenta un aporte de la Pedagogía del Asombro y la Promesa para la Competencia 29 en el Currículo de Educación Básica Regular. Capacidades en la pedagogía del asombro y la promesa que complementan algunas competencias 30 del currículo de educación general básica. Nota: Esta tabla presenta una contribución de la Pedagogía del Asombro y la Promesa para la Competencia 30 en el currículo de educación general básica.
Las capacidades de la pedagogía del asombro y la promesa, que complementan algunas de las capacidades de competencia 31 del currículo regular de educación básica. Nota: Esta tabla representa un aporte de la Pedagogía de la Maravilla y la Promesa a la Competencia 31 del currículo regular de educación primaria. Motivar el uso de la Pedagogía de la Maravilla y la Promesa de manera transversal en todos los cursos y programas de mentoría.
La educación contiene un tesoro: Informe a la UNESCO de la Comisión Internacional sobre la Educación en el Siglo XXI.
