E. espera que hasta ahora hayamos estado decepcionados, a pesar de las solemnes obligaciones de la revolución de septiembre. El primer punto consistió en la suspensión de algunos artículos 8 de la ley preparatoria para la abolición de la esclavitud. Que se envíe al extranjero el reglamento reglamentario a que se refiere el artículo 20 de la ley preparatoria de 1870.
LA SOCIEDAD
ABOLICIONISTA ESPADOLA
Además, es un hecho indiscutiblemente probado, por anuncios recientes insertados en los periódicos de La Habana, que estos se oponen a los principios generales del derecho y a las prescripciones del derecho civil. En los meses de noviembre y diciembre de 1870, La Gaceta de, La Líahann, publicó varias disposiciones del superior gobierno civil de la isla de Cuba y de la administración central del Tesoro Público para que el Estado se apoderara de los bienes pertenecientes a una Número de propietarios cubanos que han recibido participación en el levantamiento separatista. Presidente de Hacienda, en inteligencia- que, de no verificarse de esta manera, serían tratados con todo el rigor de la ley.
20 habló de «un Etalamentò especulativo para» la aplicación de la ley, estaba claro que este Keglamonto debe someterse a las condiciones de la ley, porque» como « o- dio. ¡Una colonia donde existe la esclavitud, que, en lugar de disputar a la metrópoli (como hicieron las colonias francesa e inglesa) el derecho de tocar esa institución, propone la abolición inmediata de la madre patria! Casi todos los esclavos de las divisiones central y oriental, libres y con armas en mano, deambulan por campos y campos, siendo el alma del levantamiento separatista.
JOSE LUÍS GINER
EL CORREO M ESPAÑA
Desde este volútíien se varía el método de publicación de las Conferencias anti-escla-
Los editores vuelven á repetir: 1.° Que el producto íntegro de estos folletos se destina
Y adelante!!
Teniendo razón, no hay como tener per- severancia
Adelante!
Díganme cómo se pueden explicar estos fenómenos sin tener en cuenta la acción incitante de la esclavitud. Sé muy bien que la abolición de la esclavitud en Cuba es un problema algo más complicado que en Puerto R i - co, donde, a pesar de los gritos de los pilotos, se puede resolver de un solo golpe, y donde, . Para eliminar los obstáculos, los propietarios de los sfelavs prestan noblemente para emanciparlos, mediante una indemnización a la que nadie se opone. Gracias al constante tráfico ilegal, el número de esclavos ha aumentado enormemente.
Confucio, que confiesa a los chinos, abre un abismo entre su Dios y el Dios de los cristianos; Y así, sin patria, sin familia, sin vínculos religiosos, sin recursos, la colonia china en Cuba presenta el ejemplo de la condición más triste y aterradora que la historia de las clases más desgraciadas puede presentar en sus anales. Quieren seguir comerciando con otro nombre: quieren perpetuar la esclavitud en Cuba, y para ello buscan las formas y apariencias de libertad. Los cuatro ilustres delegados de Cuba, los Saco, los Montalvo, los Armas y los Escobedo, eran separatistas, que llegaron en 1837 como españoles leales para contribuir a la gran obra de la generación política de España, o mejor dicho, de los pseudoseparatistas. - liberales, esos precursores.
La presidencia o presidencias del General Grant significan la larga y ardua tarea de la reconstrucción del Sur: La reconstrucción del Sur significa, además del restablecimiento de su antigua prosperidad, la entrada definitiva a la vida política y civil de cuatro millones de personas. esclavos liberados de la guerra. Que Estados Unidos siga gravemente preocupado por la tenaz persistencia de la esclavitud en Cuba, así como por la perenne; No hay nada extraordinario en que el foco de la esclavitud continúe allí, ni tampoco es extraordinario que de allí surjan demandas continuas en este sentido. No: los peligros de Cuba no surgen ni de la rebelión agonizante, ni del espectro de un separatismo reformista, ni de Estados Unidos.
Que Dios no encomiende esta tarea al pueblo, gran vengador de la injusticia, y preparemos todo para la inmediata abolición de la esclavitud.
Todos los hijos de madres escla- Tas que nazcan después de la publicación de esta
2.* Todos los esclavos nacidos entre el 17 de septiembre de 1868 y la publicación de esta ley son adquiridos por el Estado pagando a sus propietarios la suma de 123 pesetas. 3.° Se declaran libres todos los esclavos que sirvieron bajo la bandera española, o ayudaron de cualquier modo a las tropas durante el actual levantamiento en Cuba. De igual manera fueron reconocidos como tales todos los que habían sido declarados libres por el superior Gobernador de Cuba en el ejercicio de sus facultades.
4. Los esclavos que hayan cumplido 60 años en el momento de la promulgación de esta ley serán declarados libres sin compensación a sus propietarios. JSl, el empleador adquiere todos los derechos tofc-, tor a seguir explotando el trabajo ^. Mi Junta Directiva es transferible por cualquier medio conocido por la ley y renuncio por una buena causa.
El Superior Gobernador Civil deberá, dentro del mes siguiente a la publicación de esta ley, proporcionar las listas de esclavos contenidas en los artículos 3. y 5.*. Los esclavos a que se refiere el artículo 4" podrán permanecer en casa de sus dueños, quienes en este caso adquirirán el carácter de patrones. Cualquier ocultamiento que impida la aplicación de los beneficios de esta ley será sancionado conforme al título.
Se considerarán vivos todos los que no estén inscritos en el censo formado en la isla de Puerto Rico el 31 de diciembre de 1869, y en el que debe terminar la isla de Cuba el 31 de diciembre del presente año 1870.
Los hijos de mujer esclava que nacieren en el imperio desde la fecha de esta ley
Sin embargo, esta obligación cesará una vez finalizada la prestación de los servicios de maternidad. 2. El Gobierno podrá entregar a las asociaciones por él autorizadas los hijos de esclavos nacidos después de la fecha de esta ley, que hayan sido trasladados o abandonados por sus propietarios o hayan sido sustraídos de su poder en virtud del art. 3. 4; Recibir una pensión consistente en el monto de los salarios que al efecto establezcan los estatutos correspondientes.
Las asociaciones a que se refiere el párrafo anterior estarán sujetas a la inspección de los jueces huérfanos. 8.° Del producto de seis loterías anuales libres de impuestos y de la décima parte de las que se concedan en adelante y se realicen en la capital del imperio. No se seguirá la vinculación con la cláusula de servicios por un tiempo determinado por incumplimiento de la misma.
5.° Las asociaciones de liberación ya organizadas estarán sujetas a la inspección de los jueces de huérfanos. Estas sociedades tendrán prioridad sobre los servicios de los esclavos que liberen a cambio de una compensación por el precio de ellos. Los esclavos que, por culpa o negligencia de los interesados, no estén inscritos en el registro transcurrido un año desde la finalización del plazo, se considerarán libres sólo por ese motivo.
Los sacerdotes estarán obligados a llevar libros especiales para el registro de los nacimientos y defunciones de los hijos de los esclavos nacidos después de esta ley.
LA CUESTIOBf SOCIAt
4.' La supresión de los castigos corporales y la separación forzosa de las familias esclavas. Esto significa que, en el ejercicio de su derecho principal, incluye también el derecho de expresión, el derecho de reunión pacífica y el derecho de asociación para todos. Hablé de los resultados de la primera ley anticipatoria, que produjo el decreto de abolición inmediata, y con él el orden y progreso de Jamaica.
Supongamos que la libertad no se reconoce, sino que se concede, que no es un derecho, sino una concesión; Ahora pregunto: ¿qué condiciones puede ofrecer todavía un país para alcanzar la libertad? Cuba, para lo cual tendremos que abordar uno tras otro los tres puntos siguientes, que constituyen las letras mayúsculas de la cuestión social de esas Antillas a la fecha de la última correspondencia. Pues cómo J3.p nada de esto era necesario en Puerto Rice, donde durante muchos meses más de 4.000 negros mayores de sesenta años habían disfrutado de la libertad.
Que se les reconozca el derecho a los nacidos desde el 17 de septiembre de 1868 hasta la publicación de la Ley Preparatoria. Y no quiero hablar del destino de los emancipados, sometidos a un monstruoso, a un leonino. Pero hay que entender que ambos requieren el permiso del gobierno, porque en Cuba las puertas no están del todo abiertas, ni mucho menos, para los inmigrantes.
Habrá comprendido muy bien que el estado del problema social en Cuba dista mucho del que se nos ofrece en las Antillas Menores: lo que no nos impide conseguir, por diferentes motivos, que en ambas islas se consiga la inmediata abolición de la esclavitud. Por otra parte, se resiste al cumplimiento de la ley de 1870, se raistjflca y se cierran las puertas del futuro, desafiando el poder de la metrópoli, haciendo concesiones. Para la cuestión social de nuestras Antillas sólo hay una solución en el campo de los principios, en el ámbito de la justicia absoluta.
La historia de la abolición de la esclavitud en los Estados Unidos nos presenta dos grandes períodos que deben examinarse por separado y sucesivamente. El partido esclavista, dominante en los estados del sur y del centro, no escatimó medios para aumentar su fuerza y obtener una influencia predominante en el gobierno de la Unión. Diez años después, el Partido Republicano le obligó a salir de su retiro y presentarse como candidato al Senado de la Unión.
Al final de la guerra en 1865, la esclavitud estaba efectivamente extinta en toda la Unión. Nadie podía imaginar que la causa que motivó esto pudiera desaparecer antes del final de la batalla. Esperamos en nuestro corazón y oramos fervientemente para que este terrible flagelo de la guerra desaparezca de nosotros.
Estos italianos sólo recibieron educación, carecían de las costumbres de una vida libre; momentos. Se temía que los negros buscaran venganza y que la abolición condujera a un período de horror y derramamiento de sangre en el sur de los Estados Unidos. En cuanto a la poción de Mana*, no ha habido muchos avances en lo que podría llamarse la reconstrucción moral de la Unión.
En momentos de lucha armada no se ven ejemplos de crueldad y venganza, como lo demuestra el hecho de que el famoso líder del in-.
