Tradición oral - Comunidad indígena Muisca - Cota (Cundinamarca)
Imaginarios sobre infancia, niño y niña en la comunidad indígena Muisca de Cota Cundinamarca
... the Muisca Indigenous Community of the Cota municipality" and was directed by ...the Muisca indigenous community of the municipality of Cota in Cundinamarca has, in the perspective ...
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Recuperar y preservar la cultura Muisca y la medicina tradicional en la comunidad indígena de Cota
... de Cota, enclavado en el centro del área geográfica que ocupa el altiplano de la Sabana de Bogotá, en el departamento de Cundinamarca, sobre un tramo montañoso del cerro de “Majuy” que se desplaza, con ...
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Estrategias pedagógicas para el fortalecimiento de la cultura y la tradición en el resguardo indígena de Cota
... una comunidad determinada, la cual abarca unas prácticas, normas, rituales y comportamientos transmisibles que se obtienen mediante un proceso de socialización y esta se identifica y se ve reflejada en los niños y ...
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Reconstrucción de la memoria historica del territorio indígena Muisca de Cota
... Nuestros antiguos sabían mucho menos que nosotros acerca del pasado, pero tienen un mayor sentido de identidad y de continuidad. Por lo tanto, el antiguo es el que conoce, lee y busca la sabiduría en el territorio, en el ...
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Tras el velo de lo cotidiano : construcciones en torno al pueblo Muisca de Cota Cundinamarca
... la comunidad indígena de Cota cierto, que tenemos que hacer es nuestra obligación moral, espiritual y política es que la política no es la corrupción, no nos puede dar vergüenza decir que somos ...
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Identidad y memoria en la tradición sensitiva Mhuysqa de Cota
... la comunidad indígena, en mí gobierno comenzaron a llegarle los recursos a la comunidad: llegaron 46 millones y ellos no sabe en qué gastar esa plata, por ahí lo invirtieron en cosas ...la ...
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Identidad y memoria en la tradición sensitiva Mhuysqa de Cota
... numeración muisca, apunta hacia los orígenes de los Muiscas como raza fundante que parecía intermedia entre lo primitivo y lo que él denomina la construcción de lo ...esta comunidad se encontraba en la edad ...
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La historia del árbol grande un aporte etnoeducativo al fortalecimiento de la educación propia en el centro educativo Alto albi resguardo albi Tumaco-nariño
... la comunidad indígena Awá los seres humanos forman parte de la naturaleza, junto a otras especies y otros seres, y esta no puede ser objeto de uso desmedido y menos aún de ...propia comunidad en la ...
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Relación Comunidad Indígena Muisca Suba y los Sistemas Distritales de Áreas Protegidas de la Localidad de Suba (Humedal Conejera y Tibabuyes) de la Ciudad de Bogotá, D C
... La tendencia más representativa es la identificación del humedal La Conejera como reserva natural, la cual ha sido para ellos un espacio muy importante a nivel individual y comunitario que representa muchas cosas: se ...
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Valor educativo de las prácticas de oralidad en los círculos de la palabra de la comunidad indígena Mhuysqa de Cota
... una tradición milenaria presente en diferentes culturas, donde hombres y mujeres se reunían alrededor del fuego a charlar, tejer, pintar, cocinar, pero ante todo a ...
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Relaciones educativas de dos mundos, una visión del joven Muisca de Cota
... como indígena “por el apellido de mi papá Tauta” y añade “pues la verdad, lo de la naturaleza si me parece bueno, la cultura, hay muchas cosas que uno puede aprender distintas a lo que uno sabe”, sin embargo ...
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Una estrategia didáctica como mediadora en la recuperación de las tradiciones orales y el cuidado del medio ambiente en el Colegio Campestre San Carlos de Cota
... la comunidad indígena Muisca de Cota, para fomentar el cuidado del medio ambiente, caracterizando las concepciones acerca de las tradiciones orales presentes en el grupo poblacional y ...
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Representación social del embarazo en una familia indígena Muisca de Cota
... de Cota, entre ellos, la familia que nos brindó su conocimiento para desarrollar gran parte de este trabajo, están pasando por una situación de amenaza, debido a que les están solicitando entregar las tierras ...
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Apropiación e identidad de lugar hacia el recurso hídrico : una mirada desde el diálogo de saberes en el municipio de Cota – Cundinamarca
... la tradición sostenido y es algo que se ha venido recuperando desde hace 20 años atrás, hay diferentes miradas desde lo muisca pero digamos que lo ceremonial y lo indígena es lo que permite aprender ...
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Temas, motivos y tópicos en la narrativa tradicional de la región de los Altos de Guanajuato
... una tradición determinada, como el caso de la mexicana, permite reconocer formas y características propias de una tradición en comparación con ...la tradición mexicana tales como El Romancero ...
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Apoyo en el programa de seguimiento y evaluación a los acuerdos protocolizados en la consulta previa del POMCA río Bogotá
... the Muisca de Chía, Cota and Sesquilé ethnic group and the Kichwa de Sesquilé ethnic group recognized by the Ministry of the Interior was carried out; a total of 56 agreements were concluded as a result of ...
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Subjetividad política indígena y reinvindicación de derechos: Una experiencia desde el Cabildo Indígena Muisca de Suba.
... colectivo indígena, de su cosmovisión y ...ser indígena pues ella es quien crea y re-crea, en este sentido lo cultural y artístico tiene una profunda relación con este valor espiritual y con una visión ...
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Préstamos de origen muisca en Cundinamarca y Boyacá
... 4. -quín/guín: se observa otra serie de nombres de árboles con la terminación -quín/guín: abaquín, guasguín, oguín, tauquín, tibaquín. -guín parece corresponder con -quín. Adam (1878: 32) la propone como un sufijo de ...
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TRADICIÓN ORAL AYMARA Y EDUCACION
... a) En la perspectiva histórica, el andino mantiene un discurso ideológico en que combina el recuerdo y/o registro de sucesos históricos vividos hace mucho tiempo u ocurridos hace poco tiempo, es como dice Silvia Rivera, ...
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Ordenando el territorio: entre el camino de los ancestros y la perspectiva contemporánea Caso comunidad indígena Muisca de Bosa, Bogotá Colombia
... En este punto, Escobar (2014) hace una importante diferenciación al manifestar que una de las cinco tendencias en los estudios críticos del desarrollo corresponde a la “comunidad, relacionalidad y pluriverso”. Y ...
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