Altazor, ¿por qué perdiste tu primera serenidad?
¿Qué ángel malo se paró en la puerta de tu sonrisa Con la espada en la mano?
¿Quién sembró la angustia en la llanura de tus ojos como el adorno de un dios?
Vicente Huidobro11 (Fragmentos)
CAN
TO
I
La tercera
etapa coincide con Poemas humanos (1939), los textos que componen este libro son de publicación póstuma, gracias al trabajo de su esposa Georgette Vallejo. Estos poemas muestran una diferencia signifi cativa con respecto al trabajo anterior, pues el lenguaje es más cercano al lector y aparecen como motivos poéticos el minero, el transeúnte, el hambriento, el camarada, el niño, el hombre… El gran tema de este poemario es lo humano, la poesía se hace eco del dolor y el desamparo. En él aparecen la conciencia social, el amor por los desposeídos, la solidaridad que emana de sus convicciones ideológicas.La poética vallejiana se distingue por una sombría visión del mundo: “Yo nací un día / que Dios estuvo enfermo / grave”, así habla la voz poética. La muerte, tema recurrente, no representa el fi n, es una idea que se concibe y se acepta con sosiego y resignación, se asume como parte de la vida. La muerte se vive a cada instante. En la concepción vallejiana se nace para vivir nuestra muerte, de esta forma lo expresan sus versos: “Pero cuando yo muera / de vida y no de tiempo”. Efectivamente, César Vallejo murió de vida porque el tiempo lo ha hecho inmortal hasta convertirlo en voz universal de Nuestra América.
¿Por qué un día de repente sentiste el terror de ser? Y esa voz que te gritó vives y no te ves vivir
¿Quién hizo converger tus pensamientos al cruce de todos los vientos del dolor?
Se rompió el diamante de tus sueños en un mar de estupor Estás perdido Altazor
Solo en medio del universo
Solo como una nota que fl orece en las alturas del vacío No hay bien no hay mal ni verdad ni orden ni belleza
¿En dónde estás Altazor?
La nebulosa de la angustia pasa como un río Y me arrastra según la ley de las atraccionesLa nebulosa en olores solidifi cada huye su propia soledad Siento un telescopio que me apunta como un revolver
La cola de un cometa me azota el rostro y pasa relleno de eternidad
Buscando infatigable un lago quieto en donde refrescar su tarea ineludible Altazor morirás Se secará tu voz y serás invisible
La Tierra seguirá girando sobre su órbita precisa
Temerosa de un traspié como el equilibrista sobre el alambre que ata las miradas del [pavor […]
Cae
Cae eternamente Cae al fondo del infi nito Cae al fondo del tiempo Cae al fondo de ti mismo
Cae lo más bajo que se pueda caer Cae sin vértigo
A través de todos los espacios y todas las edades
Mujer el mundo está amueblado por tus ojos Se hace más alto el cielo en tu presencia La tierra se prolonga de rosa en rosa Y el aire se prolonga de paloma en paloma Cae y quema al pasar los astros y los mares
Quema los ojos que te miran y los corazones que te aguardan Quema el viento con tu voz
El viento que se enreda en tu voz
Y la noche que tiene frío en su gruta de huesos Cae en su infancia
Cae en vejez Cae en lágrimas Cae en risas
Cae en música sobre el universo Cae de tu cabeza a tus pies Cae de tus pies a tu cabeza Cae del mar a la fuente
Cae al último abismo de silencio
Como el barco que se hunde apagando sus luces […]
Al irte dejas una estrella en tu sitio
Dejas caer tus luces como el barco que pasa Mientras te sigue mi canto embrujado Como una serpiente fi el y melancólica
Y tú vuelves la cabeza detrás de algún astro […] Si tú te murieras
Las estrellas a pesar de su lámpara encendida Perderían el camino
(fragmentos)
CAN
TO
[…]
No hay tiempo que perder
Ya viene la golondrina monotémpora
Trae un acento antípoda de lejanías que se acercan Viene gondoleando la golondrina
Al horitaña de la montazonte La violondrina y el goloncelo
Descolgada esta mañana de la lunala Se acerca a todo galope
Ya viene la golondrina Ya viene la golonfi na Ya viene la golontrina Ya viene la goloncima Ya viene la golonchina Ya viene la golonclima Ya viene la golonrima Ya viene la golonrisa La golonniña La golongira La golonlira La golonbrisa La golonchilla Ya viene la golondía
Y la noche encoge sus uñas como el leopardo
[…]
Element os t omados de la obr a Guernic a de P ablo P ic asso (fragmentos) CAN TO IIIAtesorando palabras
pesadumbre, azotes, sarcófago, gélido, mancomunada, hez, chinches, cerillas.
Descubriendo el texto
¿Desde el punto de vista formal se puede observar que no hay rima en el poema? ¿Por qué? Razona tu respuesta.
¿Qué observas en cuanto al uso de los signos de puntuación? Comenta. Identifica en el poema, un símil y una metáfora.
Los poetas de la vanguardia, como consecuencia de la influencia del Surrealismo, pueden mirar aspectos de la realidad a través de enumeraciones caóticas. Extrae un ejemplo y coméntalo.
La literatura le concede licencia al poeta para inventar palabras, ¿con qué intención? ¿Cómo presenta el autor la realidad?¿Hay una descripción fiel o una fragmentación
de las imágenes, una desarticulación de la realidad? Comenta y ejemplifica. ¿En su obra rompe con la manera tradicional de crear poesía? ¿Por qué?
Intenta leer los versos de abajo hacia arriba, ¿se mantiene el ritmo poético? Comenta. Observa en la ilustración el detalle de la obra Guernica de Pablo Picasso. ¿Hay semejanzas
en la lectura de las imágenes de este cuadro con la lectura de Altazor de Vicente Huidobro? Reflexiona si en este caso la creación literaria y la creación pictórica tienen puntos en común.
A pesar de su hermetismo, ¿cuál puede ser el mensaje de Altazor? Comenta.
¿De qué manera la técnica poética y el contenido de Altazor recrean la complejidad de la sociedad contemporánea? Comenta.
¿Podría haber algo de rock pesado en Altazor? ¿Qué opinas? ¿Te gusta o no el poema? ¿Por qué?
Después de haber leído Altazor, ¿crees que la obra de Vicente Huidobro representa la vanguardia poética en el siglo XX en Latinoamérica? Razona tu respuesta.
Con la ayuda del contexto, precisa el significado de las siguientes palabras tomadas de los poemas. Añade a la lista cualquier otra palabra que desconozcas e intenta determinar su significado por el contexto. Si es necesario acude al diccionario.
La palabra y su tiempo
El poema Altazor, es síntesis de las características de la obra poética de Vicente Huidobro.
Ésta rompe con la poesía tradicional, con formas ya caducas, con los principios estéticos del Modernismo y el Realismo. Sigue las ideas de la Vanguardia europea. Huidobro es excéntrico, polémico, genera una transformación en la poesía escrita en español de América, a partir de audaces renovaciones en el lenguaje. Recibe influencias del Surrealismo*, el Dadaísmo*, el Futurismo*, pero lejos de conformarse con crear una poesía de vanguardia europeizante, vuelca su mirada hacia Latinoamérica. Promueve la creación de una poesía que conecta el vanguardismo
europeo y la nueva poesía latinoamericana. En su poema “Arte poética” de su poemario: El espejo
de agua (1916), deja ver su posición ante la creación poética, leamos algunos versos: “Que el verso
sea una llave / Que abra mil puertas / Una hoja cae pasa volando; / Cuanto miren los ojos creado sea, / Y el alma del oyente quede temblando. / Inventa mundos nuevos y cuida tu palabra; / El adjetivo, cuando no da vida mata. […] Por qué cantáis la rosa, ¡oh poetas! / Hacedla florecer en el poema; / Sólo para nosotros / Viven todas las cosas bajo el Sol / El poeta es un pequeño dios.
Huidobro funda un movimiento llamado Creacionismo* que se acerca al Surrealismo*, en cuanto a la liberación de formas; al Dadaísmo, en las incoherencias y en la experimentación con la realidad inmediata, y al Ultraísmo*, en cuanto a la búsqueda de lo nuevo. Se trata de crear un mundo fantasioso, que en algunas oportunidades busca la metáfora pura de significado abierto, semejante o muy cercana al trazo abstracto de la pintura contemporánea, o a la fragmentación de la imagen en el Cubismo* de Picasso. Sus versos, carentes de rima, característica de la mayoría de la poesía de Vanguardia, pueden leerse de arriba hacia abajo, de abajo hacia arriba y conservan su calidad poética. Es evidente que presenta una nueva sintaxis poética libre de las ataduras y convencionalismos de la poesía tradicional. En Altazor o el viaje en paracaídas, como se llamó originalmente, la lengua rompe con la imagen de la realidad aparente y la desarticula a partir de la palabra creada, la cual adquiere un extraordinario poder expresivo.