ANÁLISIS DE TEXTOS RELACIONADOS CON EL SUFRIMIENTO



 1:17 4:14

Tribulación, aflicción, sufrimiento.42

Los unos anuncian a Cristo por rivalidad, no sinceramente, pensando

añadir aflicción a mis prisiones; (v16)

(

Sin embargo, bien hicisteis en participar conmigo en mi

tribulación.





 3:10

Sufrimiento, pasión.43 Quiero conocerlo a él y el poder de su resurrección, y participar de sus

padecimientos hasta llegar a ser semejante a él en su muerte,





 1:29

Padecer, sufrir, experimentar.44 A vosotros os es concedido a causa de Cristo, no solo que creáis en él, sino

41 _{GARCÍA-PELAYO., Pequeño LAROUSSE, p.841. “Padecer, aguantar, llevar, soportar, sostener,}

permitir, tolerar”

42 _{ORTIZ, Concordancia Manual y Diccionario Griego-Español del N.T.., (2329) p.218} 43 _{Ibid., (3667) p.305}

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también que padezcáis por él,



2.8.1 Categorías fundamentales del sufrimiento en Filipenses:

1:17 4:14 3:10 1:29 Anuncio de Cristo por rivalidad. La prisión Tribulación por la escasez La comunión en los padecimientos y la semejanza en la muerte de Cristo. La gracia de creer y padecer por Cristo

2.8.2 Textos paralelos en Pablo:



Romanos 2.9 Tribulación y angustia sobre todo ser humano que hace lo malo, sobre el judío en primer lugar, y también sobre el griego;

Romanos 5.3 Y no solo esto, sino que también nos gloriamos en las tribulaciones, sabiendo que la tribulación produce paciencia;

Romanos 8.35 ¿Quién nos separará del amor de Cristo? ¿Tribulación, angustia, persecución, hambre, desnudez, peligro o espada?

Romanos 12.12 gozosos en la esperanza, sufridos en la tribulación, constantes en la oración.

1 Corintios 7.28 Ahora bien, si te casas, no pecas; y si la doncella se casa, no peca; pero los que se casan tendrán aflicción de la carne, y yo os la quisiera evitar.

2 Corintios 1.4 el cual nos consuela en todas nuestras tribulaciones, para que podamos también nosotros consolar a los que están en cualquier tribulación, por medio de la consolación con que nosotros somos consolados por Dios.

2 Corintios 1.8 Hermanos, no queremos que ignoréis acerca de la tribulación que nos sobrevino en Asia, pues fuimos abrumados en gran manera más allá de nuestras fuerzas, de tal modo que aun perdimos la esperanza de conservar la vida.

2 Corintios 2.4 Por la mucha tribulación y angustia del corazón os escribí con muchas lágrimas, no para que fuerais entristecidos, sino para que supierais cuán grande es el amor que os tengo.

2 Corintios 4.17 pues esta leve tribulación

momentánea produce en nosotros un cada

2 Corintios 6.4 Antes bien, nos recomendamos en todo como ministros de

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vez más excelente y eterno peso de gloria; Dios, en mucha paciencia, en tribulaciones, en necesidades, en angustias,

2 Corintios 7.4 Mucha franqueza tengo con vosotros; mucho me glorío con respecto de vosotros. Estoy lleno de consuelo y sobreabundo de gozo en medio de todas nuestras tribulaciones.

2 Corintios 8.2 porque, en las grandes

tribulaciones con que han sido probadas, la abundancia de su gozo y su profunda pobreza abundaron en riquezas de su generosidad.

2 Corintios 8.13 No digo esto para que haya para otros holgura y para vosotros escasez,

Efesios 3.13 Por eso, pido que no desmayéis a causa de mis tribulaciones por vosotros, las cuales son vuestra gloria.

Colosenses 1.24 Ahora me gozo en lo que padezco por vosotros y cumplo en mi carne lo que falta de las aflicciones de Cristo por su cuerpo, que es la iglesia.

1 Tesalonicenses 1.6 Vosotros vinisteis a ser imitadores nuestros y del Señor, recibiendo la palabra en medio de gran

tribulación, con el gozo que da el Espíritu Santo.

1 Tesalonicenses 3.3 a fin de que nadie se inquiete por estas tribulaciones, porque vosotros mismos sabéis que para esto estamos puestos.

2 Tesalonicenses 1.4 Tanto es así que nosotros mismos nos gloriamos de vosotros en las iglesias de Dios, por vuestra paciencia y fe en todas vuestras persecuciones y tribulaciones que soportáis. 1 Tesalonicenses 3.7 Por eso, hermanos, en

medio de toda nuestra necesidad y aflicción

fuimos consolados al saber de vuestra fe.

2 Tesalonicenses 1.6 Es justo delante de Dios pagar con tribulación a los que os atribulan,



Romanos 8.18 Tengo por cierto que las

aflicciones del tiempo presente no son comparables con la gloria venidera que en nosotros ha de manifestarse,

2 Corintios 1.5 Así como abundan en nosotros las aflicciones de Cristo, así abunda también por el mismo Cristo nuestra consolación

56 2 Corintios 1.6 Pero si somos atribulados es para vuestra consolación y salvación; o si somos consolados es para vuestra consolación y salvación, la cual se realiza en el sufrir las mismas aflicciones que nosotros también padecemos.

2 Corintios 1.7 Y nuestra esperanza respecto de vosotros es firme, pues sabemos que así como sois compañeros en las

aflicciones, también lo sois en la consolación.

2 Timoteo 3.11 persecuciones,

padecimientos, como los que me sobrevinieron en Antioquía, en Iconio, en Listra; persecuciones que he sufrido, pero de todas me ha librado el Señor.

Colosenses 1.24 Ahora me gozo en lo que padezco por vosotros y cumplo en mi carne lo que falta de las aflicciones de Cristo por su cuerpo, que es la iglesia.



1 Corintios 12.26 De manera que si un miembro padece, todos los miembros se duelen con él, y si un miembro recibe honra, todos los miembros con él se gozan.

2 Corintios 1.6 Pero si somos atribulados es para vuestra consolación y salvación; o si somos consolados es para vuestra consolación y salvación, la cual se realiza en el sufrir las mismas aflicciones que nosotros también padecemos.

Gálatas 3.4 ¿Tantas cosas habéis padecido

en vano? Si es que realmente fue en vano.

1 Tesalonicenses 2.14 Vosotros, hermanos, vinisteis a ser imitadores de las iglesias de Dios en Cristo Jesús que están en Judea, pues habéis padecido de los de vuestra propia nación las mismas cosas que ellas padecieron de los judíos.

2 Tesalonicenses 1.5 Esto es demostración del justo juicio de Dios, para que seáis tenidos por dignos del reino de Dios, por el cual asimismo padecéis.

2 Timoteo 1.12 por lo cual asimismo

padezco esto. Pero no me avergüenzo, porque yo sé a quién he creído y estoy seguro de que es poderoso para guardar mi depósito para aquel día.

Comentario de textos afines: En el aspecto del campo semántico, la comparación se sitúa en la semejanza de los temas y la comparación dinámica de la situación.

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2.8.3 Categorías fundamentales del sufrimiento en Pablo:

La palabra

 puede tener dos significados diferentes: uno moral (pasión

pecaminosa), otro físico (padecimiento). Aquí nos interesa el sentido físico.

Se pueden observar categorías fundamentales del sufrimiento en Pablo, como son: la maldad, la separación del amor de Dios, el matrimonio y el ocuparse de la carne, la falta de consuelo, la inminencia de la muerte, la falta de esperanza, las necesidades apremiantes, las angustias de la cotidianidad, la pobreza y la escasez, las persecuciones y habladurías, el ser tenidos por dignos para sufrir por Cristo.

2.8.4 Comparación de traducciones:

TEXTO RVR-95 NBJ-98 NVI-99

1:17 16 Los unos anuncian a Cristo por rivalidad, no sinceramente, pensando añadir aflicción a mis prisiones; aquéllos, por rivalidad, no con puras intenciones, creyendo que aumentan la tribulación de mis cadenas. Aquéllos predican a Cristo por ambición personal y no por

motivos puros, creyendo que así van

a aumentar las angustias que sufro

en mi prisión.

4:4 Regocijaos en el

Señor siempre. Otra vez digo: ¡Regocijaos! Estad siempre alegres en el Señor; os lo repito, estad alegres. Alégrense siempre en el Señor. Insisto: ¡Alégrense! 3:10 Quiero conocerlo a él y el poder de su resurrección, y participar de sus padecimientos hasta llegar a ser semejante a él en su muerte, y conocerle a él, el poder de su resurrección y la comunión en sus padecimientos hasta hacerme semejante a él en su muerte, Lo he perdido todo a fin de conocer a Cristo, experimentar el poder que se manifestó en su resurrección, participar en sus sufrimientos y llegar a ser semejante a él en su muerte. 1:29 A vosotros os es concedido a causa Pues a vosotros se os ha concedido la Porque a ustedes se les ha concedido no

58 de Cristo, no solo que creáis en él, sino

también que padezcáis por él,

gracia de que por

Cristo... no sólo que creáis en él, sino

también que padezcáis por él,

sólo creer en Cristo, sino también sufrir

por él,

1:23 De ambas cosas

estoy puesto en estrecho, teniendo

deseo de partir y estar con Cristo, lo cual es muchísimo

mejor;

Me siento apremiado por las dos partes: por una parte, deseo

partir y estar con Cristo, lo cual, ciertamente, es con

mucho lo mejor;

Me siento presionado por dos posibilidades: deseo

partir y estar con Cristo, que es muchísimo mejor,

Comentario de traducciones: La comparación se realiza con tres versiones: Una traducción textual Protestante, otra textual Católica y una tercera traducción dinámica de las Sociedades Bíblicas Internacional con cierta aceptación ecuménica y moderna. Se observa que en términos generales, las tres versiones acogen el texto, con algunos cambios de palabras que no afectan el sentido del texto.

2.8.5 Comentario exegético sobre textos del sufrimiento: 2.8.5.1 Añadir aflicción a sus prisiones: 1:17

1 ὲ 2 α α 7 → ‹ ὸ 5 ὸ 6› 3 α 4 8

Los unos * • anuncian a Cristo por contención, no

9 10 π 12 ῖ 11 ►14 15 ‹ ῖ 13 ῖ 14›

sinceramente,pensando añadir aflicción a mis prisiones;

Crítica Textual: Las palabras de los versos 16 y 17 aparecen invertidas. En una parte de la tradición aparecen invertidas las palabras; ὲ ὲιstos… aquellosί los unos… los otros) Estos por amor… Aquellos por rivalidad. Los unos por rivalidad… los otros por amor. Respaldado por: D1, syh, y otros. Mientras que los testigos del texto son: 46

A, B, D*, F, G, P, 048.075.0278.33.81.365.629.1175.1241. 1739.1881.2464 y otros pocos de versiones latinas y siriacas. Ante la abrumadora colección de testigos, se opta por aceptar el texto.

Sustitución de la palabra: Levantar, aumentar) Sustituida en un aparte de la tradición por: Incitar, indisponer) atestiguada en D2 P. En otra parte de la

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tradición es sustituida por: (Sobrellevar, sobrecargar)en: D1 sy. El texto está respaldado por los siguientes testigos: A B D* F G (P) 33. (81). 104. 326. 365. 1175. 1241.1739. 1881. 2464 y otros pocos latinos y coptos. Optamos por el texto y la idea de aumentar la tribulación...

Peculiaridades del contexto: Está dentro del contexto de la situación personal de Pablo y su alegría de vivir por Cristo (1:12-26) Aquí Pablo se goza en sus prisiones y en la predicación del Evangelio sin importar las motivaciones internas de rivalidad o amor que tienen los que lo hacen. También por el hecho que Cristo será magnificado en su persona, sea por vida o sea por muerte.

Comentarios al texto: Después de todo lo que pudo decir a modo de agradecimiento sobre los avances del evangelio a través de sus prisiones, es triste que Pablo tuviera que señalar que había algunos que predicaban a Cristo por envidia y contienda, por ambición egoísta, aun con el deseo de hacer las cosas más difíciles para sus prisiones. No conocemos las circunstancias. Es claro que Pablo no desafía el contenido de la predicación, sino su motivación. Quizá se trataba de líderes de la iglesia en el lugar del encarcelamiento de Pablo antes de llegar él, y ahora estaban celosos de su reputación por causa de sus labores apostólicas, y estaban decididos a superarlo y muy dispuestos a causarle angustia.

2.8.5.2 Participando en la tribulación de la escasez: 4:14

π ὴ 1 ← α 2 π α 3 → α 4 ← 6 5

Sin embargo,bien hicisteis en participar conmigoen mi

7

tribulación.

Crítica Textual: No hay lugares variantes.

Ayuda gramatical: Pablo usa π al final de un argumento para destacar el punto principal.

El pronombre personal ῦ tiene un grado de énfasis por causa de su posición no común (antes del nombre, en vez de ir después: mi tribulación).45

Peculiaridades del contexto: Inicia con me alegré mucho… y cierra con al Dios y Padre sea la gloria… El tema central es la gratitud por la ayuda recibida (4:10-20) Aun cuando él era suficiente por cuanto Cristo lo fortalecía, reconoce el bien que le proporcionaron los

45_{Ibid., 544}

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filipenses en medio de su tribulación, siendo ellos los únicos que le brindaron ayuda financiera.

Comentarios al texto: A pesar de lo que se dice sobre este principio espiritual básico de dependencia en Dios, Pablo quiere afirmar que apreciaba la bondad de los filipenses; ésta lo sostuvo en sus tribulaciones. El habla de aquel tiempo del comienzo del evangelio. Pablo había salido de Macedonia, la provincia en la cual Filipos estaba situada, he ido a Tesalónica. Mientras estaba allí, los creyentes filipenses le enviaron ayuda una y otra vez.

Es de notar también cómo habla de la relación de socios que existía entre ellos, un compartir en cuanto a dar y recibir. El compañerismo real es un proceso de doble vía. 2.8.5.3 El poder de la resurrección en medio del sufrimiento: 3:10

→ → ῦ1 ‹ α 2α ὸ 3› αὶ4 ὴ 5 α 6 ►8 α ῦ9 ‹ 7 α 8›

a fin de conocerle, y el poder de su resurrección,

αὶ10 → ‹ ὴ 11 α 12› ►14 α ῦ15 ‹ 13πα 14›

y la participación de sus padecimientos,

16 ►18 α ῦ19 ‹ 17 α ῳ18›

llegando a ser semejante a él * en su muerte,

Crítica Textual: Omisión del artículo: (La, Para). La omisión entre corchetes sencillos, estaba antes en el texto de N-A y ahora figura solamente en el aparato crítico, indicando la duda de si las palabras allí incluidas pertenecen o no al texto original. Aquí se presupone que son parte del texto y que los testigos a favor del texto, la apoyan. Testigos a favor de la omisión: 46 A B 1241. 2464 y otros pocos. A favor del texto están los testigos: D F G 075.33.1739.1881. En conclusión, dada la antigüedad de los testigos, (siglos IV y V) y la presencia del papiro 46, optamos por la variante. Aunque no afecte el sentido del texto.

Omisión del artículo: [] (Los) Los corchetes simples indican la misma situación de la variante anterior. A favor de la omisión están los testigos: 46

*

B. A favor del texto están: 2

A

D F G 075. 33. 1739. 1881. Por las mismas razones anteriores, optamos por favorecer la variante.

Ayuda gramatical: Τοῦ con el infinitivo α puede denotar un sentido final (es decir, de propósito) paralelo a la cláusula α que le precede; o puede ser consecutivo, para expresar el resultado de las condiciones previas (equivalente a con un infinitivo); o puede ser aun explicativo, para aclarar más la afirmación anterior. [Pablo generalmente emplea alguna construcción que no es ῦ con un infinitivo para expresar una cláusula de

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propósito. El significado usual de esta construcción es explicativo (Cfr. Fil 3:21). En consecuencia, es preferible considerar que es explicativo en este pasaje.]46

Peculiaridades del contexto: Inicia con: no es molestia el escribir las mismas cosas y cierra con: estad firmes en el Señor. El tema central es el proseguir a la meta. Pablo expresa el deseo de conocer más a Jesús, el poder de su resurrección y la comunión en los padecimientos de Cristo, hasta llegar a ser semejantes a él en su muerte.

Comentarios al texto: Pablo, quiere vivir en el conocimiento de Cristo, es decir, ser identificado con el Cristo crucificado y resucitado. Esto significa el conocer el poder de su resurrección en una experiencia diaria. Y participar en sus padecimientos, muriendo a una vida egocéntrica que para nosotros es natural, y estar dispuesto a encarar la dificultad y padecimiento que el evangelio de salvación pueda acarrear. Estas dos realidades deben siempre pertenecer juntas en toda vida cristiana genuina.

2.8.5.4 La gracia de creer y padecer por Cristo: 1:29

ὅ 1 → ῖ 2 → → α 3 ὸ4 → πὲ 5 → ῦ6 7 8 ὸ9

Porquea vosotrosos es concedido • a causa de Cristo, no sólo que

π 12 10 α ὸ 11 ὰ13 αὶ14 ὸ15 π 18 πὲ 16 α ῦ17

creáis en él, sino tambiénque padezcáis por él,

Crítica Textual: Adición de probablemente durante la transcripción del texto. Ayuda gramatical:Ὑπ significa: por causa de.

Los dos infinitivos con artículo se usan para explicar el artículo inicial : que es por causa de Cristo, no sólo creer …, sino también sufrir.47

Peculiaridades del contexto: Está enmarcado dentro del tema: La lucha por la fe (1:27-30) Pablo exhorta a los filipenses a permanecer firmes, combatientes por la fe del Evangelio y sin dejarse intimidar por los que se oponen. Por causa de Cristo tenían el honor no sólo de creer en Cristo, sino también de sufrir por él, lo cual produce el conflicto que el mismo Pablo está experimentando por su cautiverio y su proceso.

46_{Ibid., 541}

62

Comentarios al texto: Detrás de las palabras se os ha concedido está el pensamiento de un regalo de la gracia, como es para los cristianos el privilegio de creer, pero también (por esa extraña contradicción con los modelos del mundo) el sufrir por Cristo.

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In document Estudio sobre la alegría en medio del sufrimiento en la carta a los Filipenses (página 53-63)