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“[l]os textos de autoayuda dejan huella. Porque ofrecen soluciones para problemas, claro, y porque suelen estar entre los más vendidos.” (Valle, 2011).
Aspectos metodológicos de la investigación
Objeto de estudioEl objeto de estudio de esta tesis es la literatura de autoayuda. La literatura de autoayuda es un fenómeno editorial que, como veremos adelante, nace alrededor de los años 90 en nuestro país. Su objetivo es lograr un cambio subjetivo en el lector para que éste mejore aspectos de su vida con los cuales no está satisfecho y logre ser feliz. Su base argumentativa está arraigada en diversas corrientes psicoterapéuticas, hacen parte del género no ficción y están escritos en primera persona por un profesional con un alto y legitimado conocimiento de las emociones humanas (normalmente psicólogos, psiquiatras, gurús espirituales o líderes empresariales).
Preguntas y objetivos
Pregunta de investigación:
¿Cómo se ha ido constituyendo el discurso del cuidado de sí en la literatura de autoayuda en Chile desde 1960 hasta 2010?
Objetivo General:
• Describir el desarrollo de la literatura de autoayuda en Chile desde 1960 hasta 2010 e interpretar la constitución de su discurso a la luz de los procesos históricos que ha sufrido el país.
Objetivos Específicos:
• Identificar los elementos discursivos que permiten definir y delimitar lo que es la literatura de autoayuda.
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• Identificar los mecanismos lingüísticos con los cuales se construye tanto la noción de sujeto como la del cuidado de sí de los libros de autoayuda en Chile desde 1960 hasta 2010.
• Identificar la noción de sujeto en la literatura de autoayuda en Chile desde 1960 hasta 2010.
• Identificar la noción del cuidado de sí en la literatura de autoayuda en Chile desde 1960 hasta 2010.
• Identificar elementos históricos que han influido en la concepción y desarrollo de la literatura de autoayuda en Chile desde 1960 hasta 2010.
• Explicar cómo han ido cambiando la noción de sujeto y cuidado de sí en los libros de autoayuda en Chile desde 1960 hasta 2010.
Hipótesis
El discurso del cuidado de sí de la literatura de autoayuda en Chile produce un tipo de sujeto particular. Ese discurso y su sujeto han ido cambiando de forma significativa a través de las últimas décadas producto de los cambios históricos y culturales que ha sufrido el país. El sujeto de la autoayuda antes de la década de los 90’ estaba más orientado hacia la colectividad y su construcción tenía más que ver con la adquisición de técnicas para poder ejercer algún tipo de cambio sobre el sí mismo pero con una finalidad de ocuparse de su entorno. A partir de la década de los 90’ en adelante, el sujeto de la autoayuda se perfila como un individuo que busca técnicas sobre el sí mismo y el alma como objeto central de cuidado, es decir, un trabajo interior que busca la satisfacción personal e íntima. Esto es un reflejo de los procesos de modernización que afectaron a nuestro país; la vuelta a la democracia trajo consigo también una importación de elementos y procesos socio-culturales e ideológicos del mundo globalizado siendo central la noción de individualismo que se refleja en éste tipo de literatura.
Enfoque metodológico
El enfoque metodológico que utilizaré será el cualitativo. Ello se deriva de la
construcción teórica del objeto mismo. El significado de cualquier texto siempre es un resultado de organizaciones de sentido creadas a partir de conceptos, símbolos y estructuras narrativas que, a su vez, son resultado de interpretaciones situadas de los sujetos. El objeto
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teórico se define, entonces, a partir de la particularidad de una organización de significados y no en la recurrencia, repetición o distribución de un hecho. Asimismo, esto hace suponer que la realidad se co-construye; o sea, el investigador va creando una realidad con su propio objeto de estudio. Es, por lo tanto, un tipo de investigación que tiene un diseño de investigación más bien circular, en donde la realidad social es estudiada, pero a la vez creada, para luego ser estudiada nuevamente. Como explica Miller y Crabtree, es lo que se llama el “círculo de Shiva”, esto quiere decir que “no existe una verdad última; hay construcciones basadas en el contexto que son todas parte del universo mayor de historias” (Crabtre; Miller, 1992: 10).
Aproximación epistemológica
La aproximación epistemológica dentro del cual se enmarca esta investigación es la
interpretativa, entendiendo esta como un enfoque que se centra en el estudio de la
construcción de significados que dan sentido a las acciones humanas. Esta aproximación establece que no existe una verdad absoluta y unívoca, sino que el tejido social se compone de múltiples verdades, que se solapan, se interrelacionan y a veces hasta se contraponen. Nace como respuesta al positivismo que buscaba entender la realidad social como algo aprehensible, cuantificable y unívoca. En resumidas cuentas, la realidad no sólo se aprehende, sino que también se construye (Valles, 1998). Por lo tanto, supone un acto de interpretación que hace el sentido, ya que en el objeto teórico éstas no se expresan mediante conexiones objetivas, que pueden reconstruirse mediante sus asociaciones casuales.
Tipo de investigación
La aproximación metodológica que usaré es la hermenéutica histórica entendiendo
ésta como la mediación entre, en el caso del texto (de autoayuda), el autor, el lector, su contexto social y nosotros. Usando la acepción de Ricoeur podemos decir que se trata de una interrelación entre el análisis estructural tradicional y el arte de interpretar el sentido de un texto. Como expresa, “explicar consiste en poner de relieve la estructura, es decir, las relaciones internas de dependencia que constituyen la estática del texto, mientras que interpretar es seguir la senda abierta por el texto, su pensamiento, es decir, ponerse camino hacia el oriente del texto” (Ricoeur, 1999: 78). A su vez se aplicarán las orientaciones de la hermenéutica histórica desarrollada por Koselleck, en la cual la estructura lingüística debe ser puesta en relación con las disputas ideológicas y los usos conceptuales de su época. Una unión
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entre ambas aproximaciones metodológicas permitirá hacer un análisis acabado del fenómeno a estudiar. Por lo tanto, además de un análisis estructural de los textos seleccionados también se hará necesariamente un análisis del contexto dentro del cual se encuentran. Así el análisis hermenéutico será el más completo posible.
Unidad de análisis y muestra
El muestro que se hará es el muestreo estructural-contextual. Este tipo de muestreo
permite comprender que los discursos no se encuentran en un “vacío relacional”, sino que dependen del contexto (estructural) en el que se encuentran insertos. En última instancia, es imprescindible conocer la organización del contexto estudiado, de acuerdo a “ejes estructurales” considerados significativos para el problema y la realidad estudiada.
Como mencioné más arriba mi intención es investigar el discurso del cuidado de sí en los libros de autoayuda en Chile desde 1960 hasta 2010, siendo éste la unidad de análisis.
En base a esto, hice una clasificación de áreas de acción dentro de las cuales la literatura de autoayuda busca generar un cambio subjetivo. La clasificación de estas áreas se plasma de mejor manera como se expresa en la tabla más abajo.
Luego incorporé una división según el contexto social o época dentro del cual se desarrollan estos discursos. Tomé un periodo de 50 años ya que considero que es un espacio temporal extenso que permite mostrar de manera clara los cambios que ha sufrido el discurso del cuidado de sí en los libros de autoayuda en Chile. La división temporal se hizo en base a hechos socio-estructurales (tanto nacionales como internacionales) relevantes que afectan la producción socio-cultural del país. La primera división (1960-1973) abarca los procesos internacionales y nacionales de efervescencia ciudadana en contra del “establishment” hasta la dictadura chilena. La segunda (1973- 1990) abarca todo el periodo autoritario que se vivió en Chile. La última división (1990-2010) abarca la vuelta a la democracia e inserción de Chile en el plano internacional, lo cual permite una importación/exportación de producción cultural desde y hacia Chile.
Por último, los textos se escogieron en base a su relevancia dentro del contexto histórico (uno de los tres periodos señalados anteriormente) y esto fue determinado por opiniones de editores, jefes de local de las principales librerías de libros de divulgación popular y de
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autoayuda8, psicólogos y psiquiatras familiarizados en el tema además de textos académicos que refieren a la temática desde Latinoamérica. Para el último periodo también se consultó la lista de libros más vendidos de la Revista del Libro. Elegí no sobrepasar los 15 libros para hacer un análisis acabado que sea representativo pero no avasallador, es decir, inabarcable debido al tiempo. Idealmente tendríamos 3 libros por casilla pero, y para no forzar los datos, dependiendo del contexto (de lo que era culturalmente relevante para la época en torno al cuidado de sí) puede haber más libros en una casilla o ningún libro. La muestra queda como sigue9,
Contexto histórico Área de acción
1960- 1973 1973- 1990 1990- 2010
Vida interior:
El cambio es interno, relacionado con un cambio en la
mentalidad/espiritualidad y una conexión con algo superior.
[P1:VI1] [P1:VI2] [P1:VI3] Coaching: Enfocado en el desarrollo de habilidades emocionales y cognitivas para conseguir metas personales. Normalmente se asocia al mundo empresarial pero también existe coaching personal.
[P2:C1] [P3:C1] [P3:C2]
Relaciones Interpersonales:
Enfocado en mejorar las relaciones interpersonales, específicamente de parejas e hijos. [P2:RI1] [P3:RI1] [P3:RI2] [P3:RI3] [P3:RI4] [P3:RI5] [P3:RI6] [P3:RI7] [P3: RI8]
8 Las librerías consultadas serán: Antártica, Feria Chilena del Libro y Qué Leo.
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Cabe mencionar que, siendo un fenómeno tan polisémico, no podemos obviar el hecho de que ninguna de estas narrativas o sujetos ideales se encuentran aisladas. Entre ellas se solapan, conviven y se transforman, lo que hace que los límites entre sujetos y narrativas cambien conforme cambia y se desarrolla el contexto social.
Estrategia de análisis
Se utilizará, como se dijo anteriormente, el análisis hermenéutico histórico ya que
éste permite comprender los fenómenos sociales no sólo a partir de los textos escritos, sino que también a partir del mundo simbólico y cultural del hombre. Utilizando específicamente a Koselleck para ello, se trata de hacer una exégesis crítica de la historia de los conceptos, en este caso del discurso del cuidado de sí en la literatura de autoayuda. Asimismo, utilizaré elementos del análisis de Skinner y de la teoría de los actos de habla de Austin y Searle con respecto al significado de las palabras y la intencionalidad del autor para hacer un análisis más completo que permita explicar el texto dentro de su contexto de producción. Por lo tanto, se trata tanto de un análisis situado en un contexto particular y luego otro que atraviese un espacio histórico-temporal más amplio.
El lenguaje siempre remite al mundo real y cambia históricamente de la misma forma. La experiencia articula y es articulada por la realidad tanto lingüística como extralinguistica. Este punto es fundamental para este estudio ya que no sólo desentrañaremos el significado a la luz de los elementos del discurso, sino que también de la realidad histórica dentro del cual se posicionan los individuos. Así, el lenguaje y la realidad se perfilan en una relación de reciprocidad, con sus evidentes diferencias determinadas, sin poder ser uno reducido al otro y viceversa. A continuación presento el procedimiento que se utilizará para hacer este tipo de análisis.
Procedimiento10
La estrategia de análisis que utilizaré en esta investigación se basa en dos actividades interrelacionadas: Primero, la búsqueda de unidades argumentales y juicios relevantes en los textos de cada contexto social particular para denominar al sujeto y el cuidado de sí y, segundo, el análisis de las expresiones centrales que aluden al sujeto y el cuidado de sí. Esto se hará
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utilizando una dimensión de análisis sincrónica, que explique estas relaciones semánticas desde su contexto de producción, y una dimensión diacrónica, que permitirá explicar el fenómeno liberado de su contexto de producción, permitiendo así explicar los cambios que ha sufrido a lo largo de la historia. Se utilizará para el análisis histórico una mezcla de datos e información primaria (producciones culturales de la época y entrevista a expertos) y secundaria (libros de historia entre otros). Para el hermenéutico la unidad de análisis serán los libros de autoayuda.
Se haría, para el análisis sincrónico, un análisis primero de detección y sistematización de la unidades de juicio, luego una detección de esquemas de significados, después una composición del argumento general y, por último, una explicación del contexto histórico-social en el que opera tal argumento general. El procedimiento de análisis es el que sigue:
1.- Análisis sincrónico
Análisis de elementos extralingüísticos determinantes en la producción de significado: Acá busco una primera aproximación al tema principal del texto y cómo
se configura y se define el cuidado de sí y el sujeto incorporando lo extralingüístico (intencionalidad y finalidad de producción del autor). Primero de forma vertical (dentro de un texto) y luego de forma horizontal (entre textos que pertenecen a un mismo periodo). La pregunta central a este nivel de análisis sería, ¿De dónde, de qué y cómo se habla cuando se habla de sujeto y cuidado de sí?
Detección de cadenas de significado y argumento general: Luego debemos
identificar “constelaciones de significado” en y entre los juicios, o unidades argumentales, (que operan como unidad básica de análisis) que aludan al cuidado de sí y al sujeto, buscando generar categorías específicas para cada una. Primero haré un análisis de forma vertical y luego horizontal de los textos del mismo periodo. La pregunta directriz en este nivel sería, ¿Cómo se articulan los diferentes significados en torno al cuidado de sí y el sujeto?
* Tanto el análisis del argumento general como la detección de cadenas de significados buscará identificar también las representaciones que hace el texto del mundo social así como también la actitud (o intencionalidad) del autor con respecto a lo que dice, o sea,
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su compromiso valórico. Las rejillas analíticas de esta tarea se presentan en el último apartado de este documento.
Descripción histórica-contextual: Luego describo los factores históricos que
determinan y explican el cuidado de sí y el sujeto. Acá se trata de una recolección de datos históricos que permitan emplazar los significados en un contexto social amplio. La pregunta central sería ¿Qué estaba pasando en tal periodo con respecto al cuidado de sí y el sujeto? Para ello se hará una recopilación bibliográfica de textos históricos de fuentes tanto primarias (textos, folletines, revistas, etc. de la época) como segundarias (libros de historia, entre otros).
Relación texto-contexto: Lo último del análisis sincrónico es ver cómo se relaciona lo
que dice el texto y lo que dice su contexto acerca del cuidado de sí y el sujeto. La pregunta central a este nivel sería ¿Cuáles son los factores sociales e históricos que determinan el cuidado de sí y el sujeto en el contexto de producción del texto y cómo se relacionan ambas? Este nivel de análisis se basa en la comparación de lo histórico con el análisis horizontal hecho anteriormente, o sea, considera el conjunto de textos de un determinado periodo y no cada texto por sí solo.
2.- Análisis diacrónico (liberado del contexto situacional)
El análisis diacrónico buscará identificar los cambios y continuidades de los usos semánticos de los conceptos de cuidado de sí y sujeto a partir del análisis de la literatura de autoayuda realizada en la primera etapa de análisis (sincrónico). Este se hará comparando los datos de los tres periodos históricos de producción de literatura de autoayuda extraídos del análisis anterior. Hice aquí una batería de preguntas directrices para éste nivel de análisis. Estas son:
• ¿Hasta dónde se conserva el contenido de los conceptos de cuidado de sí y sujeto?
• ¿Cuáles son los puntos de inflexión históricos (entre periodos) que determinan los cambios en el uso de los
conceptos de cuidado de sí y sujeto?
• ¿Cuánto y qué se ha modificado históricamente para que los conceptos también hagan parte de ese cambio? • ¿Cómo se refleja ello en la literatura de autoayuda, es decir, semánticamente?
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Este nivel de análisis consistirá en contestar estas preguntas y las que vayan surgiendo en el desarrollo del análisis ya que podrían surgir otras inquietudes o datos.
3.-Seguir su significado a través del tiempo
La última parte del análisis consiste en aunar todo lo dicho anteriormente para desentrañar los significados del cuidado de sí y sujeto en la literatura de autoayuda en Chile a través de un tiempo histórico determinado que va de 1960 a 2010. O sea, es una descripción dialéctica entre los usos de los conceptos del cuidado de sí y sujeto y su contexto socio-histórico más amplio.
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