Khi Pa :
. "Hay ángulo interno y ángulo externo del ojo. Lo que está por encima de es- tos dos lugares corresponde
al
exterior y lo que está por debajoal
interior.La energía de Chéou Taé Yinn (Pulmón) corresponde a la energía dd Cielo; la de Tsou Taé Yinn (Bazo) corresponde a la de la Tierra. Taé Yang se abre hacia el exterior, Yang Ming se enferma en el interior del cuerpo. La energía del Cielo y de la Tierra son fumes en pleno día, se debilitan durante la noche; igualmente los ojos del hombre están abiertos durante d día
y
cerrados en la noche. Si las energías Yinn y Yang, de la Tierra y dd Cielo se vuelven impuras, nuestro espíritu se tras- torna, la locura aparece. Por ello cuando se muestran signos de locura, se deben punzar los meridianosde
Pulmón, del Bazo, de la Vejiga y de Yang Ming. Cuan- do los primeros signos de locura aparecen, el enfermo está primeramente triste, tie- ne la cabeza pesada y dolorosa. Cuando éstealza
sus ojos, se ve que están rojos. Después de la crisis el enfermo tiene malestares en el corazón.Desde los primeros signos de locura, el color de la tez del enfermo cambia, se deben punzar los meridianos de la Vejiga, del Intestino Grueso y del Pulmón has- ta que el tinte se vuelve normal.
Cuando aparecen las primeras crisis de locura, llantos, angustias, se deben exa- minar los meridianos Chéou Yang Ming (Intestino Grueso) y Chéou Taé Yang (Intestino Ddgado). Si el costado izquierdo está en plenitud, se deben punzar los meridianos del costado opuesto (del lado derecho)
y
viceversa hasta que los efectos del tratamiento se observen por el cambio de color del tinte del enfermo.Cuando la locura comienza por opistótonos, con rigidez
y
dolor de la columna vertebral, se deben punzar los meridianos Tsou Taé Yang (Vejiga), Tsou Yang Ming (Estómago), Tsou Taé Yinn (Bazo), Chéou Taé Yang (Intestino Delgado) hasta que el efecto del tratamiento aparezca en el tinte dd enfermo.Para tratar un enfermo, se le debe observar minuciosa
y
largamente, antes de decidir el punto a punzar. Cuando el enfermo está en crisis, se deben dispersar cier- tos meridianos que presenten signos anormales y hacerlos sangrar; recoger la san- gre dentro de un recipiente, la sangre debe estar agitada; si no está agitada en el curso de la crisis, se deben hacer moxas veinte veces sobre el coxis.Cuando la locura es debida a trastornos de los riñones, el enfermo transpira abundantemente, hay malestar en el corazón, vómitos, babea;
es
que la nergía de los riñones está dispersada hacia la parte baja del cuerpo. El enfermo es mcurable.Si la locura ha tocado los músculos, el enfermo está muy fatigado, tiene con- tracturas, su pulso es amplio y muy intenso. En ese caso, se debe punzar el punto Ta Tchou (11 V.). Si el enfermo tiene vómitos frecuentes y babea, es el signo que la energía se ha dispersado hacia la parte baja del cuerpo. El enfermo es incurable. Si la locura es debida a una hipertensión arterial, el enfermo caerá en tierra du- rante el coma. Si se ve que todos sus capilares están plenos de sangre, se debe ha- cerlos sangrar abundantemente; si no, se deben hacer moxas en puntos del meridia- no Taé Yang en el cuello, también sobre los puntos del meridiano curioso Taé Mo y sobre los puntos Iu situados sobre la carne.
La alienación mental se produce después de fuertes angustias; es un trastorno puramente psíquico; los tr astornos preced entes serán alteraciones pasajeras.
En ese caso particular de locura, se deben punzar primeramente los puntos del meridiano Chéou Taé Yinn (Pulmón) y Chéou Yang Ming (Intestino Grueso), hasta que uno pueda verificar el efecto del tratamiento sobre la sangre. Luego se punun los puntos de los meridianos Tsou Taé Yinn (Bazo) y Tsou Yang Ming (Estómago).
Cuando un enfermo comienza a tener trastornos mentales presentando insom- nio, inapetencia, profiriend o injurias sin cesar, se debe, en ese caso, punzar Chéou Yang Ming (Intestino Grueso), Chéou Taé Yang (Intestino Delgado) y Chéou Taé Yinn ( Pulmón); se examinará debajo de la lengua, si hay congestión de sangre a dicho nivel, se debe hacer sangrar.
Si un enfermo divaga, tiene miedo, o ríe, o canta, tiene crisis de agitación y la causa de dichos trastornos es un gran miedo, se debe punzar Cheóu Yang Ming (Intestino Grueso), Chéou Taé Yinn (Pulmón), Chéou Taé Yang (Intestino Del-
gado).
Si hay visiones y alucinaciones auditivas, con deseo de gritar, es signo de va- cío de energía ; en ese caso, se debe punzar Chéou Taé Yang (Intestino Delgado), Chéou Taé Yinn (Pulmón), Chéou Yang Ming (Intestino Grueso). Se deben pun- zar los puntos situados en la cabeza, cuya energía viene de Tsou Taé Yinn (Bazo), pasa al cuello y a la mandíbula en el punto Keu Tchou Jenn ( 3 V. B.) para unirse al meridiano Yang Ming.
En todos los casos, en el comienzo d e los trast ornos mentales se punza prime- ramente el punto Kou Tsiuann (8 H.) que se encuentra sobre la arteria; por nece- sidad se hace sangrar un poco, el enfermo se calma al cabo de algún tiempo. De lo contrario se hacen veinte moxas en el coxis en el punto de unión de Tsou Taé Yang (Vejiga) con el meridiano curioso Tou Mo (Vaso Gobernador): Tchiang Tsiang ( I V.G.).
Si la locura es debida a un ataque de 'Fong' con los cuatro miembros hincha- dos,
el
cuerpo húmedo, escalofríos de tiempo en tiempo, se deben punzar Chéou Taé Yinn (Pulmón), los puntos King de Tsou Chao Yinn (Riñón) y Tsou Yang Ming (Estómago).Si el enfermo tiene sensación de frío en la carne, se deben punzar los puntos long; si hay sensación de frío en los huesos, se punzarán los puntos Tsing.
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En la locura debida a la acumulación de la energía perversa, los pies están bruscamente helados, el pecho y los intestinos están muy dolorosos, el pulso es rá- pido. En caso de síntomas Yang, se punza Tsou Chao Yinn (Riñón); en caso de síntomas Yinn, se punza Tsou Yang Ming (Estómago), es decir que se dispersa. Se dispersa el Yang y se tonifica el Yinn.
Si hay perturbación de la energía con vientre hinchado, borborigmos en el in- testino grueso, el pecho hinchado, con dificultad para respirar, se deben punzar los puntos Tchong Fou (1 P.) y lunn Menn (2 P.) sobre la arteria subclavia. Si se apoyan los dedos sobre ichos dos punt s y sobre el,punto Fei. lu
(13. y.)
el en- fermo siente que la energ1a remonta, y si se apoya mas fuerte, siente al1v10; es por consiguiente prueba de la perturbación de la circulación de la energía, que amenazadegenerar en locura. . ._ ,
En caso de anuria, se deben punzar los puntos de Tsou Chao Y1nn (Rmon), Tsou Taé Yang (Vejiga) y en el punto Tchiang Tsiang (1 V.G.) con una larga agu1a.
En la locura debida a un trastorno de la energía de los riñones, se deben pun- zar Tsou Taé Yinn (Bazo), Tsou Yang Ming (Vejiga), Tsou Tsiué Yinn (Hígado).
Si la afección se agrava se punzan los puntos de Tsou Chao Yinn (Riñón)