siglo I al IV Se han documentado capiteles corintios, columnas de mármol y bloques de cornisa, junto a fragmentos de cerámica ibérica y sigillata clara D.
CARTIMITANVS/ STATVAM PONENDAM/ DECREVIT/ QVI HONORE ACCEPTO/ IMPENSAM REMISIT.
1171. C.I.L., II 1955: D(ecimio). IVNIO. GAL(eria). MELINO/ EQVITI. ROMANO. EX/ CIVITATE/ CARTIMITANA
PRIMO FACTO STA/TVAM AMICO VIVO PROCVRA/RANT DEFVNCTO MELINA/ MATER REMISA IMPENSA/ PONENDAM CVRAVIT.
esculturas de matronas en mármol. La documentación arqueológica se ha centrado en el estudio de su territorio> especialmente en las villae. En la zona se constatan diversas, como la de Manguara y San José, que ha sido objeto de numerosas intervenciones, o las identificadas en Cortijo de Torres, Cementerio, Campiña, Riaran, Soto Moro, etc. Asimismo los mosaicos también han sido objeto de algunos estudios1168.
En relación con su secuencia ocupacional sólo podemos señalar la referencia de Livio (XL, 47, 1-4), quien describe lugar como recinto fortificado; Cartima fue uno de los oppida ibéricos que jalonaban el rio Guadalhorce. En época romana, la actuación urbanística más destacada de las llevadas a cabo en el forum del municipio se conmemora en C.I.L. II, 1956, donde la evergeta Iunia Rustica promueve una serie de edificios para la ciudad. Las intervenciones se sistematizan en el texto epigráfico como de restauración, recuperación de fachadas, reforma y nueva planta. La sacerdotisa rehízo los porticus publicus vetustate corruptas, disponiendo de suficientes medios como para poder recuperar las columnas que rodearían el pórtico foral. Asimismo, cedió suelo y dinero para las termae sufragando la construcción de los porticus ad balineum y un estanque. Los pórticos se aprovecharían para efectuar las tablas gimnásticas y la piscina se utilizaría para la higiene y el descanso. De la misma manera contribuyó a la decoración interior del recinto termal colocando una imagen de Cupido.
También Iunia Rustica situó en el foro cartimitano una estatua de bronce de Marte, y dedicó estatuas para ella mísma, su hijo G. Fabius Iunianus y su marido G. Fabius Fabianus1169;
el ordo autorizó la de M. Decimius Proculus1170 y Iunia Melina sufragó la de su hijo D. Iunius Melinus1171. A estas efigies hay que añadir la estatua del emperador Claudio de los años 53-54
d.C. ofrecida por Vestinus Rusticus. A este programa escultórico hay que sumar un busto de varón que se conservaba en el Museo Loringiano, que fue catalogado por M.R. Rodríguez Berlanga
1172. Cf. M.R. DE BERLANGA, (1995), p. 95, nº XV, Lám. XXVI. 1173. Cf. P. RODRÍGUEZ OLIVA, (1980), pp. 41-46.
1174. Cf. R. AMADOR DE LOS RIOS, (1915), pp. 3-4; P. RODRÍGUEZ OLIVA, (1979)2
, pp. 131-141; P. RODRÍGUEZ OLIVA, (1981)1
, pp. 79-83; M.R. DE BERLANGA, (1995), p. 93, nº IX, Lám. XXI; p. 94, nº X, Lám. XXII; p. 94, nº XI, Lám. XXIII; p. 94, nº XII, Lám. XXIV; p. 94, nº XIII, Lám. XXV; p. 95, nº XIV, Lám. XVI; p. 95, nº XVI, Lám. XXVII.
1175. Cf. P. RODRÍGUEZ OLIVA, (1979)2 , p. 140. 1176. Cf. L. BAENA DEL ALCÁZAR, (1987)1
, pp. 192-194, nº 2.
1177. Cf. M.R. DE BERLANGA, (1903), pp. 106-110, nº I, Lám. XXXII; A. GARCÍA Y BELLIDO, (1971)1 , pp. 17-28; A. BALIL, (1977)1
, pp. 27-34; A. BALIL,(1977)2
, pp. 371-379. 1178. Cf. ABC, (1956-1961), p. 273.
como cartamitano1172. Las dedicaciones a divinidades por parte de otros munificentes locales nos
hacen concebir la idea de la existencia de uno o dos templos en el municipio. Se constata la consagración de otra estatua a Mars Augustus, ofrecida por L. Porcius Victor; y de otras dos para Venus Augusta, dedicadas por el anterior evergeta, conjuntamente con su esposa Scribonia Marciana, y por [Vib]ia Rusticana por disposición testamentaria.
Las exploraciones arqueológicas efectuadas en la localidad en siglos precedentes1173,
constataron un edificio de planta rectangular con tres cellae, interpretado como templo. Su presencia puede relacionarse con la documentación epigráfica y con las actividades de Iunia Rustica. Se documentaron columnas tipo corintio, fustes, capiteles y pedestales; uno de ellos se conserva actualmente en la Cruz del Humilladero en Cártama. Las estancias de este recinto estaban ocupadas por fragmentos de tres esculturas de matronas o deidades femeninas1174, que
el Dr. Rodríguez Oliva interpreta como "Ceres flanqueada por dos emperatrices divinizadas o un conjunto de divinidades femeninas al modo de Ceres y Iuno de la escena de la abdicación de Júpiter del Arco de Benevento"1175; al conjunto se asocia una cabeza femenina velada1176. La
cronología de este grupo de estatuas es posterior al año 129 d.C.
En las proximidades del foro se levantaron las domus donde residieron los habitantes cartamitanos. Éstas casas proporcionaron varios pavimentos de mosaico, propios de las habitaciones de estas viviendas. El más conocido, hallado en el siglo XIX, es el de los doce trabajos de Hércules de inicios del siglo III d.C.1177; el segundo, descubierto en la década de los
cincuenta del presente siglo, es un pavimento musivo con la representación de Venus, completado con diversas tramas geométricas1178, datable a finales del siglo II d.C. Poco más conocemos de
la estructuración de estas mansiones, aunque suponemos que se acomodarían al esquema de patio porticado, rodeado por varias estancias.
En terrenos privados, según C.I.L. II, 5488, se construyó para la comunidad un edificio; ignoramos que tipo de construcción se levantó ya que el texto epigráfico no lo precisa. Por último, podemos pensar que la ciudad contó con un espacio recreativo, ya que la sacerdos Iunia Rustica también organizó espectáculos públicos para la comunidad, aunque desconocemos si fueron ludi scaenici o circenses.
1179. C.I.L., II 1960: POMPEIAE M(arci). F(iliae)./ ANN(orum). XXX. VXORI/ VICTORINVS SIBI.
1180. Cf. R. PUERTAS TRICAS, (1980-1981), pp. 149-167; C. GUTIÉRREZ MÉNDEZ, (1987), pp. 267-268. 1181. Cf. A. TOVAR, (1974), p. 132.
1182. C.I.L. II, 1957: L(ucio). PORCIO. QVIR(ina)/ SATVRNINO/ PONTIF. QVI. PRO. HON(orem)/HS. XX.
N(unnum). D(edit). VT. AES. ALIEN(us)/REI. P(ublicae). CARTIMITAN(ae) LIB(ertus)/ AMICI. FAC(ere). CVRAVERVNT/ L(ucius). PORCIVS. QVIR(ina). SATVRNININ(us)/ H(onore). A(ccepto). I(npensam). R(emisit).
1183. Cf. S. DARDAINE, (1993), pp. 47-58.
1184. Epígrafes recogidos por R. WIEGELS (1985), 27-28 y I. KUBITSCHEK (1972), 172.
En la via Singilia Barba-Malaca se ubicó la necrópolis de la ciudad; a este espacio asociamos la única inscripción sepulcral hallada en el municipio, la de Pompeia1179, fallecida a
los treinta años, hija de Marcus, esposa de L. Porcius [Victor]inus y madre de L. Porcius Rusticus.
La Antigüedad Tardía es conocida a través de una pieza de mármol, catalogada como un caño de la segunda mitad del siglo VI o primera del VII d.C.1180.
Livio (XL, 47, 1-4), que cataloga a la ciudad como oppidum, no recoge la situación en que se encontraba la comunidad cartimitana con anterioridad a su promoción. No obstante, los epígrafes C.I.L. II, 1953 y C.I.L. II, 1955 atestiguan la configuración del enclave en este periodo premunicipal; en el primero, dedicado al emperador Claudio en los años 53-54 d.C., se halla la figura de un Xvir, dato que demuestra que se trata de una comunidad no privilegiada1181; en la
inscripción honorífica ofrecida al eques romanus, de la tribu Galeria, D. Iunius Melinus, Cartima se le considera como civitas.
Por ello, su estatuto municipal se vincula a la promulgación del ius latii de Vespasiano, hecho que constatan las inscripciones C.I.L. II, 1956 y C.I.L. II, 5488 datables en el siglo I d.C., que registran definitivamente la promoción de Cartima como municipio flavio. Los textos epigráficos revelan además de la nueva titulación del enclave, el origo de sus habitantes y los honores que el Municipium Flavium Cartimitanum ofrece a través del ordo decurionum a Iunia Rustica, su marido e hijo, y a Valeria Situllina.
Además, en la inscripción C.I.L. II, 19571182 se documenta un término que reafirma su situación privilegiada como, Res Publica Cartimitana; semejante denominación no deja dudas de la nueva situación que ha obtenido la comunidad, ya que este título es usual hallarlo en las colonias y municipios hispanos1183.
En relación con la tribu en la que se inscriben los ciudadanos de Cartima, se constatan la Quirina y la Galeria. La Quirina se pone de manifiesto en C.I.L. II, 1949; C.I.L. II, 1951; C.I.L. II, 1954; C.I.L. II, 1957; C.I.L. II, 1961 y C.I.L. II, 19621184. La documentación de la tribu
Galeria en C.I.L. II, 1955, a la que se adscribe el eques romanus Decimius Iunius Melinus, puede explicarse o como individuo procedente de otra comunidad o como concesión viritana.
En relación con los órganos administrativos de la ciudad: la primera magistratura que se señala en la historia cartimitana es la del decemviratus, ejercida por Vestinus Rustici f. en los años
1185. C.I.L. II, 1953: TI(berio). CLAVDIO. CAESARI. AVGVSTO/ PONTIFICI MAXIMO TRIB(unitia)/
POTEST(ate). XIII. IMP(eratori). XXVII. CONS(ervatori)/ V(iro). P(atri). P(atriae). CEN(sori) VESTINVS. RVSTICI. F(ilius). X/VIR ET RVSTICVS F(ecit). D(e). S(uo). P(osuerunt). D(edicaverunt). D(ecreto). D(ecurionum). CVIVIS/ BASSIS CVM VETVSTATE CORRVPTA/ ESSE INVICE EIIVS VIBIA RVS/TICANA NVRS NOVAM RESTITVIT.
1186. Cf. T.R.S. BROUGHTON, (1965), p. 130; A. TOVAR, (1974), p. 127. 1187. Cf. C. CASTILLO, (1986), p. 381.
1188. Cf. P. LACORT; J. PORTILLO; A.U. STYLOW, (1986), pp. 74 y ss. 1189. Cf. N. MACKIE, (1983), p. 23.
1190. Cf.A.N. SHERWIIN WHITE, (1973), p. 124. 1191. Cf. J.F. RODRÍGUEZ NEILA, (1993), pp. 408-409. 1192. Cf.L.A. CURCHIN, (1990), pp. 143-144.
1193. Cf. C.I.L. II, 1954.
1194. C.I.L. II, 1958: VIBIAE. L(ucii). F(iliae)./ TVRRINAE/ SACERDOTI PERPETVAE/ ORDO CARTIMITANVS/