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Colocación de las Guardias de Poder

(Hebreo)

Encienda la Lámpara roja.

De pie de cara el Este en el centro de la Cámara, los brazos permanecen flojos a lo largo del cuerpo (Postura de la Vara), observe un momento de recogimiento y silencio.

Adopte algunos instantes la respiración rítmica (4-2-4-2).

Coloque su mano derecha algunos instantes sobre la Tessera, la mano izquierda es colocada sobre el plexo solar. Experimente este vínculo que lo comienza a unir con la Mágica Cadena de la Tradición Ogdoádica.

Luego relajen sus manos.

Calyx

1- De cara al este asumir la postura de la vara. Vibrar: ATAH (

התא

)

2- Subir los brazos hacia los lados. Vibrar: MALKUTH (

תוכלמ

)

3- Tocar el hombro derecho con la mano izquierda. Vibrar: VE-GEBURAH (הרובגו).

4- Tocar el hombro izquierdo con la mano derecha. Vibrar: VE-GEDULAH (הלודגו).

5- Siguiendo con los brazos cruzados, inclinar la cabeza y vibrar: LE-OLAHM VE AD (

דען םלןעל

)

Circulus

6- Ir al este del lugar de trabajo. Empezando en dicho punto y volviendo al final a él, moverse en sentido contrario de las agujas del reloj alrededor del lugar de trabajo, con la mano extendida trazando el círculo. Conforme lo va haciendo, visualiza una brillante pared de niebla plateada la cual esta extendiendo alrededor de los límites del lugar de trabajo; una vez cerrado el círculo en el Este, el lugar de trabajo se halla completamente rodeado por esta brillante pared.

Praesidia

8- Mirando hacia el este hacer el Gesto Cervus. En la primera parte vibrar: EHEIEH (

היהא

)

En la segunda: JEHOVAH (

הוהי

)

9- Volverse hacia el norte: hacer el Gesto Cervus. En la primera parte vibrar: AGLA (

אלגא

)

En la segunda: ADONAI (ינדא

)

10-Encarar al oeste, hacer el Gesto Cervus. En la primera parte vibrar: AGLA (

אלגא

)

En la segunda: EL (

לא

)

11- Volverse hacia el sur, hacer el Gesto Cervus. En la primera parte vibrar: EHEIEH (

היהא

)

En la segunda: ELOHIM (םיהלא)

Invocatio

12- Encarar al este. Asumir la postura de la vara, luego subir los brazos para formar una Tau. Vibrar: En el este RUACHIEL (לאיחור) En el sur ASHIEL (לאישא) En el oeste MIEL (לאימ) En el norte AUPHIRIEL (לאיריפוא) 13- Repetir el Calyx, de 1 a 5.

Relaje la atención en el ciclo respiratorio, dejándose respirar libre y espontáneamente. Observe un momento de recogimiento y silencio.

Coloque su mano derecha algunos instantes sobre la Tessera, la mano izquierda se coloca sobre el plexo solar. Experimente este vínculo que lo comienza a unir con la Mágica Cadena de la Tradición Ogdoádica.

Luego relajen sus manos. Apague la Lámpara roja.

Comentarios

El objetivo de este ritual es demarcar y preparar con defensas astrales y briáticas el área en la cual el mago va a trabajar. El ritual consta tanto de proscripción como de invocación; una vez proscritos del círculo los cuatro elementos en su estado natural impuro y confuso, se invocan como egrégores simbólicos, para que sean los Guardianes del círculo, a las poderosas fuerzas espirituales que rigen.

La estructura de la Casa del Sacrificio según la OSV:

I- ANIMA (aliento) El Calyx proporciona al operador con la energía espiritual necesaria para acompañar el Rito.

II- CORPUS (cuerpo) El círculo define el área de operación, y contiene las fuerzas en ella. III- IUSTITIA (justicia) La Praesidia, invocación de los guardianes de la energía elemental. IV- CLEMENTIA (misericordia) La invocación de los Arcángeles, que protegen y fortalecen el círculo.

V- CANDOR (gloria) El Calyx sirve como Gratulatio a la luz más alta.

En el texto de la Colocación de las Guardias de Poder, se pide que se haga el Gesto Cervus. Este Gesto es como sigue:

1-Se asume la Postura de la Vara.

2-Se llevan ambas manos hasta la frente y se colocan de forma que enmarquen el centro de la misma en el espacio que se delimita juntando los dos pulgares y los dos índices, con las palmas de las manos hacia delante (los dos dedos medios también llegan a tocarse). Esto constituye la primera parte del Gesto; mientras que se mantiene esta posición, en la conclusión de la primera parte visualiza un pentagrama de luz brillante en su entrecejo, enmarcado por sus manos, manteniéndolo en su mente se vibra la primera palabra de Poder.

Proyección con el Gesto Orante

3-En un movimiento vigoroso, hay que separar las manos y lanzarlas hacia delante, ligeramente hacia fuera y hacia arriba; el pentagrama es proyectado hacia delante, se le ve difundirse como un estallido de luz penetrando en la vibrante pared de niebla. El resultado es doble: se proscriben las fuerzas del Aire de dentro del Círculo, y se establece el primer control. Los codos terminan rectos, los dedos de las manos ligeramente separados, las palmas siguen hacia delante. Esta posición constituye la segunda parte del Gesto. Mientras se hace este movimiento, hay que vibrar poderosamente la Segunda Palabra de Poder. A continuación se bajan los brazos.

El Gesto, por su propia naturaleza, causa difusión, pero esto no disminuye la fuerza proscriptora dentro de una pequeña área. La práctica mágica ha establecido que Cervus es plenamente eficaz hasta una distancia de aproximadamente diez metros a partir del operador, llegando a cubrir así un área de trabajo de unos 20 m. de diámetro. Más allá de este rango, la plena realidad astral de su poder empieza a disminuir. La fortificación del círculo por el método Cervus es solo posible porque mediante él se difunde la fuerza proyectada; una proyección concentrada de fuerza, inevitablemente, traspasaría la barrera y la rompería. El círculo por sí mismo sólo puede contener fuerzas, pero no proporciona una defensa adecuada. RUACHIEL (

לאיחור

): Una forma alta y delgada vestida con una voluminosa y ondulante túnica amarilla, matizada contrazos de violeta. Desde el Este emana una ráfaga de viento fresco, debe sentirse internamente como este viento despierta las aspiraciones ocultas y las esperanzas no formuladas que han yacido dormidas en el ajetreo de la rutina y del habito y cantan al oído interno sobre las posibilidades de una vida que llega hasta las alturas espirituales.

ASHIEL (

לאישא

): Una figura delgada y musculosa con una apariencia de gran fuerza, vestida con una túnica de color rojo brillante con cambiantes chispas verdes, y de pie en medio de las llamas. Desde el Sur emana un fuerte calor, debe percibirse internamente que el fuego en que se genera este calor es el fuego de la inspiración.

MIEL (

לאימ

): Una figura alta y poderosa que esta de pie en medio de espumeantes y turbulentas aguas; esta vestida con una túnica de azul que surge con tonalidades de naranja, y tiene en la mano izquierda una copa de plata. Se imagina el poderoso impulso de las mareas, que en sucesivas oleadas viene del Oeste, debe sentirse internamente que estas olas son de las frías y brillantes aguas que purifican el intelecto con su inundación, sanándole de la fiebre de la sinrazón y temperándole como se templa el acero.

AUPHIRIEL (

לאיריפוא

): Una plácida figura de anchas espaldas, vestida en un índigo que reluce con flashes de oro pálido, y que se halla de pie sobre una hierba silvestre tachonada de flores amarillas. En la mano izquierda la figura sostiene un orbe dorado, en la derecha, una hoz también dorada. Imagine un sentimiento de gran paz y estabilidad porque la sucesión de las estaciones borra o mitiga errores pasados y la inocencia de la edad de oro siempre nos está esperando en la renovación de la naturaleza. La Tierra Elemental es el médium del trabajo de la naturaleza, y las facultades instintivas del hombre encuentran reposo en ella.

Terminada la Cuádruple invocación, el operador, todavía en el centro y de cara al Este, concluye con el Calyx.

Una vez conseguida la integración de gestos, vibraciones, formulaciones y demás partes de la colocación, el estudiante debe acostumbrarse a la ejecución de la Colocación de las Guardias de Poder y trabajar dentro de su protección. A tal fin debe practicarla a menudo, y siempre antes de su secuencia de ejercicios o de cualquier otro trabajo mágico.

Uno de los efectos de la práctica es una sintonización personal al equilibrio de las grandes fuerzas que en ella se invocan. El uso prolongado del ritual lo hará aun más gratificante. Debe cuidarse sin embargo, de que siempre se realice con plena atención y absoluto cuidado de sus partes.

El círculo trazado alrededor del lugar de trabajo debe comprender toda el área, habiéndose previamente colocado a mano dentro de sus límites todo el equipo necesario. Esto es de vital importancia, ya que nadie debe cruzar los límites del círculo durante todo el trabajo. Nunca debe permitirse una relajación de esa regla. Si el círculo se perturbara del modo dicho, hay un peligro real de que influencias indeseables atraídas por la magia puedan entra por la brecha y viciar todo el trabajo. Pero un peligro más insidioso es que el operador que es descuidado respecto a la ruptura de sus defensas, se encontrará con que ha debilitado su propia fe en su realidad; y tales dudas conllevan sus propios peligros. El trabajo ha de ser coherente; y uno debe saber que lo es.

Capítulo XII

Colocación de las

Guardias de Poder

(Griego)

Encienda la Lámpara roja.

De pie de cara el Este en el centro de la Cámara, los brazos permanecen flojos a lo largo del cuerpo (Postura de la Vara), observe un momento de recogimiento y silencio.

Adopte algunos instantes la respiración rítmica (4-2-4-2).

Coloque su mano derecha algunos instantes sobre la Tessera, la mano izquierda es colocada sobre el plexo solar. Experimente este vínculo que lo comienza a unir con la Mágica Cadena de la Tradición Ogdoádica.

Luego relajen sus manos.

Calyx

1- De cara al este asumir la postura de la vara. Vibrar: ΕΙ

2- Subir los brazos hacia los lados. Vibrar: Ή ΒΑΣΙΛΕΙΑ

3- Tocar el hombro derecho con la mano izquierda. Vibrar: ΚΑΙ Ή ∆ΥΝΑΜΙΣ

4- Tocar el hombro izquierdo con la mano derecha. Vibrar: ΚΑΙ Ή ∆ΟΖΑ

5- Siguiendo con los brazos cruzados, inclinar la cabeza y vibrar: ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΑΙΩΝΑΣ

Circulus

6- Ir al este del lugar de trabajo. Empezando en dicho punto y volviendo al final a él, moverse en sentido contrario de las agujas del reloj alrededor del lugar de trabajo, con la mano extendida trazando el círculo. Conforme lo va haciendo, visualiza una brillante pared de niebla plateada la cual esta extendiendo alrededor de los límites del lugar de trabajo; una vez cerrado el círculo en el Este, el lugar de trabajo se halla completamente rodeado por esta brillante pared.

7- Después de completar el círculo, volver al centro. De cara al este vibrar: Ή ΠΕΛΕΙΑ ΚΑΙ Ή ΎΓΡΑ (La Paloma y las Aguas)

(He peleia kai he hygra)

Ό ΟΦΙΣ ΚΑΙ ΤΟ ΩΙΟΝ (La Serpiente y el Huevo) (Ho ophis kai to oin)

Praesidia

8- Mirando hacia el este hacer el Gesto Cervus. En la primera parte vibrar: ΑΘΑΝΑΤΟΣ (Athanatos) En la segunda: ΣΕΛΑΗ – ΓΕΝΕΤΗΣ (Selae-Genetes) 9- Volverse hacia el norte: hacer el Gesto Cervus. En la primera parte vibrar: ΙΣΧΥΡΟΣ (Ischyros) En la segunda: ΚΥΡΙΟΣ (Kyrios)

10-Encarar al oeste, hacer el Gesto Cervus. En la primera parte vibrar: ΙΣΧΥΡΟΣ (Ischyros) En la segunda: ΠΑΓΚΡΑΤΗΣ (Pankrates) 11- Volverse hacia el sur, hacer el Gesto Cervus. En la primera parte vibrar: ΑΘΑΝΑΤΟΣ (Athanatos) En la segunda: ΘΕΟΣ (Theos)

Invocatio

12- Encarar al este. Asumir la postura de la vara, vibrar:

ΓΑΙΑ ΚΑΙ Ό ΙΧΩΡ ΤΟΥ ΟΥΡΑΝΟΥ (Gaia kai ho ichor tu Uranu) (Tierra y la Sangre del Cielo)

Esta frase invoca las energías de Agathodaimon, y representa la trina Superestructura de la Casa del Sacrificio.

Subir los brazos para formar una Tau. Vibrar: En el este ΣΩΤΗΡ (Soter) En el sur ΑΛΑΣΤΩΡ (Alastor) En el oeste ΑΣΦΑΛΕΙΟΣ (Asphaleios) En el norte ΑΜΥΝΤΩΡ (Anyntor) 13- Repetir el Calyx, de 1 a 5.

Relaje la atención en el ciclo respiratorio, dejándose respirar libre y espontáneamente. Observe un momento de recogimiento y silencio.

Coloque su mano derecha algunos instantes sobre la Tessera, la mano izquierda se coloca sobre el plexo solar. Experimente este vínculo que lo comienza a unir con la Mágica Cadena de la Tradición Ogdoádica.

Luego relajen sus manos. Apague la Lámpara roja.

Comentarios

Las visualizaciones y reflexiones meditativas de la forma griega de las Guardias de Poder son en todo exactamente iguales a las ya dadas para la forma hebrea (Capítulo XI). Varían por supuesto, los Nombres y las Palabra de Poder y los apartados 7 y 12 son específicos de la forma griega.

Capítulo XIII