1 - Este arte es profundo y de gran belleza, y su uso comprende desde simples operaciones hasta elaboradas obras de magia ceremonial.
Aquí se dan los procedimientos básicos para la apertura de dicha facultad, así como los primeros pasos en la dirección de su uso.
La técnica consiste en limpiar la mente de imágenes externas fijando visualmente la atención sobre una superficie neutra y sin rasgos definidos (la cual está generalmente protegida contra la recepción de influencias aleatorias) de forma que las facultades internas puedan hacer que se perciban imágenes y que surjan en la conciencia impresiones relativas a esas imágenes.
2 - La superficie escogida para el ejercicio puede ser de diversos tipos. En oriente es de color negro. En occidente se ha usado con éxito, como ene. Caso de la pequeña esfera de cristal gris ahumado del Dr. Dee.
Sin embargo el instrumento moderno más popular es la bola de cristal incoloro y transparente, generalmente de unos 8 a 10 cm.
3 - En el Trabajo de la Aurum Solis el instrumento tradicional es el “espejo cóncavo negro”. El espejo consiste en un disco cóncavo de cualquier material y de unos 20 cm. De diámetro. Ha de tener una superficie interna completamente lisa, y llevar incorporado algún tipo de borde plano y algún medio de mantenerse en posición casi vertical. El interior se recubre de negro satinado; el borde y el exterior se colorean de gris azulado. Es costumbre el pintar los signos del zodiaco en dorado sobre el borde.
4 - En los primeros estadios de la práctica se recomienda una disposición más bien simple de la Cámara del Arte:
Un palo negro sobre el Bomos, el cual se dispone de forma que el operador esté mirando al este a su través. El espejo mágico se pone encima, algo hacia delante (hacia el oeste) del centro. Se colocan dos velas, una en cada esquina, detrás del espejo, de forma, que nada de luz incida directamente sobre el. Una silla se dispone al oeste y mirando hacia el.
5 - La mejor hora para el ejercicio es temprano por la mañana, después del anochecer es la segunda mejor. Puede practicar no menos de cuarenta minutos, y no más de dos horas.
Para abrir la facultad se necesita una gran dosis de perseverancia.
6 - El operador hace la Colocación de las Guardias de Poder. Se puede prender incienso (semilla molida de cilandro y frankincienso puro).
De pie delante del Bomos pronuncia una enfática aspiración a descubrir y controlar a los poderes de conocimiento y visión de su propia psique, dejando que la oración tome la forma que considere más apropiada. Debe ponderarlas y meditar sobre ellas de forma que se consiga una verdadera sintonización.
7 - Tras sentarse delante del Bomos, el operador asume la “Postura de Dios” y procede de acuerdo con uno u otro de los métodos que a continuación se detallan, o bien con una combinación de los mismos:
A - El operador mantiene fija la mirada en un punto aproximadamente en el centro de la superficie del instrumento de visión. Se establece la respiración rítmica. Se apartan de la mente todo tipo de cogitaciones intensas pero sin esfuerzo, la mente puede errar por todo tipo de contenidos siempre que estos no conlleven tensión intelectual o emocional. Cuando las imágenes empiezan a aparecer, son de naturaleza bien diferente a lo que es un truco óptico, pero puede suceder que aparezcan algo fuera del punto concreto de visión. El operador debe tratar entonces de transferir su mirada directa hacia ellas sin que se desvanezcan o se desplacen.
B - Se establece la respiración rítmica y los ojos sólo se entreabren, de forma que la superficie uniforme del instrumento de visión se torne bien indefinida. No se fija la mirada en un solo punto sino que toda la superficie se toma como objeto de visión. Como antes, se permite que la mente se mueva placidamente. Cuando empiezan a aparecer las imágenes, se las sigue mirando con los ojos entreabiertos.
C - En este método, los ojos, también se dirigen a la superficie de visión, pero la acción de la mente es gobernada por un “mantram”.
El mantram se dirige enteramente a las propias facultades del estudiante. Una frase como “VIDEO – COGNOSCO – SCIO” (veo–entiendo–se) servirá. Debe entonces repetirse rítmica y continuamente en un tono bajo, con lo que la conciencia será acallada de su actitud discursiva por las repeticiones. Cuando empiezan a aparecer imágenes, se puede suavemente dejar de repetir el mantram. (Al cierre de la sesión el operador da la batería de golpes acostumbrada precedida de cualquier tipo de acción o locución que juzgue apropiada).
8 - Una vez que h experimentado la aparición de imágenes, debe registrar todo lo que ve en el diario mágico, incluso las percepciones más aparentemente irrelevantes.
9 - El operador debe a continuación buscar la comprensión y amplificación de lo que ve. Un modo de conseguirlo, es empezar a preguntarse sobre ello. Las preguntas deben ser
formuladas en voz alta con objeto de ganar precisión. Se debe hacer una pregunta a la vez y no se debe renunciar fácilmente a encontrar la respuesta.
10 - Una vez formulada la pregunta debe entonces aquietar la mente para permitir que la respuesta parezca, en una serie de impresiones o cuasimemorias surgiendo en la conciencia. Al principio puede darse algún retraso, pero hay que tener en cuenta que en este trabajo es preferible una rápida convicción interna al resultado de una larga meditación. El otro tipo de respuesta consiste en un cambio relevante (completo o parcial) en lo que se está viendo. Ambos tipos de respuesta pueden presentarse en conjunción y ésta es una forma muy efectiva de proceder en visión clarividente, pero el estudiante, si lo desea, puede plantear la pregunta de forma que requiera uno u otro tipo de respuesta. “Veo a un hombre mirando desde un puente: ¿cuáles son sus pensamientos?”. O bien, si ha aparecido la imagen de un bosque en verano, “¿cómo se verá esto durante una tormenta invernal?”. Puede así buscar el seguir visualmente toda una cadena de cambios: una posibilidad será la de preguntar respecto a las figuras humanas que se ven y así provocar su aparición escena tras escena. Si el resultado de una pregunta es insatisfactorio –como por ejemplo un cambio inconsecuente en la visión- se debe repetir la pregunta en términos nuevos y exactos. Con experiencia y habilidad crecientes, el estudiante será capaz de convertir este estadio de su trabajo en un potente pero delicado método de exploración, en un modo de hallar un camino abierto a los mundos del pasado, presente y futuro.