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HISTORIA, GEOGRAFÍA Y CIENCIAS SOCIALES

1. CONCEPCIONES DISCIPLINARES Posicionamiento paradigmático

Antes de presentar el paradigma pedagógico que define el diseño de esta secuencia didáctica, es importante definir, en primera instancia, qué es efectivamente un paradigma y posteriormente, continuar con una breve contextualización del desarrollo histórico de los principales paradigmas pedagógicos que han influido en el desarrollo de nuestro sistema educacional, finalizando con la definición de cuál es aquél paradigma que sustenta el presente documento.

El termino paradigma, nace de la definición etimológica latina que deriva del griego “paradeigma”. Esta palabra se traduce a partir del prefijo para que significa junto y la palabra deigma que se traduce como ejemplo o modelo. Esta definición preliminar, permite aproximarse concretamente al concepto que se comparte socialmente en la actualidad, el cual se comprende como un modelo teórico estructural que define y condiciona las ideas o las prácticas de un ámbito social específico, como es en este caso, el campo de las ciencias sociales.

En este sentido, desde las ciencias sociales, surgen los paradigmas pedagógicos que funcionan como macro estructuras, que definen la creación e implementación de los enfoques o modelos didácticos, ya que a partir de ellos se explica e interpreta la realidad, generando guías de acciones específicas a seguir. A partir de estas macro estructuras, se define la lógica de los curriculum nacionales, de los estilos educativos de cada escuela y de las prácticas pedagógicas particulares de cada docente.

En cuanto a la historia educativa reciente, es fundamental presentar el gran cambio que se ha producido paulatinamente con el paso del paradigma conductista hacia el paradigma sociocognitivo o constructivista del aprendizaje. Este cambio, da un vuelco a la concepción que se tenía tradicionalmente sobre el proceso de enseñanza/aprendizaje y a la valoración de los roles y de las relaciones entre el/la docente y los(as) estudiantes, generando también una modificación profunda del curriculum en cuanto a los contenidos, habilidades y competencias que se esperan cumplir dentro del sistema educacional.

Ahora bien, el paradigma Socio-constructivista del aprendizaje, descrito de manera más detallada en el Marco Teórico General de este documento, y que constituye la estructura central desde donde se sustenta este diseño pedagógico, sostiene que el estudiante es el agente principal del proceso de enseñanza/aprendizaje ya que por medio de las herramientas entregadas por el/la docente, se convertirá en un sujeto reflexivo, con pensamiento metacognitivo y

1.2. Concepción de tiempo, espacio y sociedad.

En el siguiente apartado se presentará la definición específica de los conceptos de tiempo, espacio y sociedad, concepciones fundamentales para el estudio reflexivo y la comprensión significativa de la Historia, la Geografía y las Ciencias Sociales.

Ahora bien, para lograr la comprensión global de estas tres concepciones que definen la lógica de esta propuesta pedagógica, es fundamental partir por la contextualización de las implicancias del desarrollo del pensamiento histórico en la escuela y generar desde allí, el vínculo hacia la definición detallada de estas tres dimensiones mencionadas al comienzo del apartado.

Dicho lo anterior, el pensamiento histórico debe estar al servicio de los(as) estudiantes y de la ciudadanía en su conjunto, para ello, es necesario que la HGCS se aborde en la escuela desde una perspectiva que implique la problematización del contexto (pasado, actual o futuro) al cual se pertenece, invitando a cada estudiante, a sentirse y saberse un agente activo dentro de la historia de su comunidad local y de su contexto global.

En este sentido, Santisteban presenta una propuesta alternativa para la formación de competencias de pensamiento histórico en la escuela, como un medio para que los y las estudiantes puedan construir habilidades de análisis, comprensión e interpretación de la historia desde una perspectiva global, reflexiva y crítica. De acuerdo al autor, existen 4 categorías relevantes a considerar para el diseño del proceso de enseñanza y aprendizaje de las competencias de pensamiento histórico, estas categorías son: la conciencia histórico–temporal, la representación de la historia, la imaginación histórica y la interpretación histórica.

La primera propone considerar en el proceso pedagógico, dos conceptos esenciales para comprender la historia y sus fenómenos sociales. El primero de ellos es el concepto de temporalidad, es decir, el estudio de la relación que existe entre el pasado, el presente y el futuro para la construcción histórica de nuestra sociedad. El segundo concepto, tiene que ver con la consideración de los procesos de cambio y continuidad, es decir, causas y efectos de los acontecimientos que ocurrieron, ocurren u ocurrirán dentro de la constitución de la temporalidad histórica.

La segunda categoría es la representación histórica, que sugiere poner atención a la forma en que los(as) estudiantes representan narrativamente los acontecimientos históricos, así como también, las explicaciones causales o las intencionalidades que ellos utilizan para explicar o dar coherencia a su forma de representación de la historia. Por otra parte, es fundamental poner atención en cuales son los personajes, escenarios y hechos históricos desde los cuales se aferran para construir dicha representación.

La tercera categoría es llamada “interpretación histórica” y da cuenta del conocimiento que se espera que los y las estudiantes puedan obtener en cuanto a las fuentes utilizadas para conocer y comprender la historia. Para ello, es preciso

que a través de la lectura, análisis y contraste entre las diversas fuentes históricas (escritas, iconográficas, audiovisuales, etc.) los y las estudiantes puedan aprender de manera responsable y crítica sobre la historia de su contexto particular y global. La cuarta y última categoría se denomina “imaginación histórica”. Esta categoría considera la interrelación que existe entre la conciencia histórico- temporal, la representación histórica y la interpretación histórica por medio del sentimiento de empatía que producen los procesos y acontecimientos sociales en los y las estudiantes. La imaginación histórica no solo permite contextualizar los nuevos saberes sobre la historia y las ciencias sociales, sino que también supone la puesta en práctica de las habilidades de reflexión y crítica, en cuanto a lo que ocurre a nuestro alrededor, sean o no, hechos contemporáneos. A continuación se presenta un cuadro resumen de los componentes relacionados con la formación de Pensamiento histórico:

1.2.1. Concepción de tiempo

La concepción de tiempo histórico puede ser comprendida en la escuela desde dos perspectivas completamente diferentes. La primera, es la perspectiva tradicional, que presenta el paso del tiempo cómo un proceso lineal, donde cada acontecimiento histórico se organiza bajo la lógica de las dimensiones de presente, pasado o futuro. Esta lógica carece de un estudio profundo de los elementos o procesos que se interrelacionan entre sí dentro de cada dimensión temporal y de cada etapa de la historia, por tanto, limita la acción pedagógica a una enseñanza descriptiva y poco crítica en cuanto a la constitución histórica global y particular de cada contexto y por otra parte, limita la acción del estudiante, pues no propicia las oportunidades para que ellos/as puedan posicionarse como agentes activos dentro de los procesos históricos que ocurrieron, que ocurren o que están por suceder.

Contrastando la perspectiva anterior, se encuentra en desarrollo una nueva perspectiva histórica, la cual guía el diseño pedagógico que aquí se propone y que define el paso del tiempo como un proceso no lineal, donde cada elemento, independiente del momento cronológico en el que ocurrió, se interrelaciona con los acontecimientos pasados y con la construcción de los acontecimientos futuros de cada sujeto y de cada sociedad, es decir, como una construcción social, tal como se propone en la formación de competencias de pensamiento histórico señaladas anteriormente.

1.2.2. Concepción de espacio

Ahora bien, la perspectiva de espacio que guía esta propuesta pedagógica, es la llamada perspectiva relacional, la cual establece una relación entre los espacios naturales y sociales a través del estudio y análisis de los procesos de transformación que ocurren constantemente dentro de ellos, a diferencia de la perspectiva tradicional que sólo propone una descripción física y administrativa del espacio.

Esta perspectiva permite desarrollar actividades que den la posibilidad a los y las estudiantes de conocer los distintos espacios en los que se desenvuelven y que puedan por tanto, reflexionar en torno a la multiplicidad de interacciones que existen entre aquellos espacios físicos y sociales, dentro del contexto específico de estudio. Estas reflexiones y análisis, ocurrirán en la medida que se desarrollen instancias para poner en práctica las habilidades para relacionar las categorías de estudio del espacio, con su experiencia personal y social. Para ello, el diseño pedagógico puede valerse de cinco categorías para la enseñanza del espacio, las cuales son: la conceptualización, la orientación, la representación, la interrelación y la escala.

1.2.3. Concepción de sociedad

La concepción de sociedad que se espera proyectar a través de los contenidos y actividades propuestas en la secuencia de clases “Descubriendo las raíces de nuestra historia Latinoamérica“, se vincula con el concepto de sociedad entendido como un constructo dinámico que no posee una definición concreta, pues depende de las dinámicas de relaciones que se generan entre los sujetos y así como la relación que estos/as establecen en particular o en colectivo con todos aquellos elementos que componen el espacio físico y social al cual pertenecen. Por tanto, es un proceso que más allá de describirse, debe ser analizado en función de los procesos particulares y globales que se desarrollan en determinados momentos y lugares.

A partir de lo anterior, el objetivo de esta secuencia es que todas las categorías que componen el estudio de la sociedad, es decir, organización social, las estructuras políticas de poder, la organización económica y los sistemas de comunicaciones, junto con sus intencionalidades particulares, puedan ser utilizadas para la reflexión de los distintos procesos socioculturales desarrollados durante la historia de Europa y América Latina entre los siglos XIV y XVI y desde ahí, potenciar a los y las estudiantes para que construyan una resiginificación de todos aquellos aspectos de la historia que se comprenden bajo lógicas descriptivas y objetivas del saber social y que aparentemente son ajenos a la vida particular de cada uno/a de ellos/as.

2. CONCEPTOS CLAVES QUE SUSTENTAN LA PROPUESTA