CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES

Las diversas actividades desarrolladas a lo largo de la presente investigación, relacionada con la práctica de la equidad de género en la comunidad shuar y en la comunidad hispana, ha permitido determinar las siguientes conclusiones y recomendaciones:

5.1. Conclusiones:

El presente estudio realizado ha conducido a determinar cómo incide la inequidad de género en la etnia Shuar y sus efectos en la educación de los hijos e hijas. En este caso la hipótesis general ha sido ratificada, es decir se ha establecido que la inequidad de género en la etnia Shuar incide en la educación de los hijos/as. Sin embargo, esta situación también se presenta en la comunidad hispana que habita en el entorno geográfico y social cercano a la comunidad shuar.

 Se considera que el objetivo planteado, direccionado a determinar cómo incide la inequidad de género en la etnia shuar y sus efectos en la educación de los hijos e hijas, se ha alcanzado satisfactoriamente.

 Se ha determinado también que las hijas de las familias shuar tienen las mismas oportunidades que los hijos para acceder a los procesos educativos. Esto porque los profesores en la escuela tratan con equidad tanto a los niños como a las niñas, porque en la familia shuar no hay preferencia para que se eduquen solo los hombres, sino también la mujeres.

 Se cree que la educación debe ser conceptualizada como un proceso

permanente de socialización y culturización de las personas. En este caso, la investigación ha permitido determinar que las madres de familia, que participaron en la investigación, han sido afectadas por este proceso, razón por la cual responden a las interrogantes planteadas conforme al proceso que han vivido, el mismo que les ha permitido asumir formas de vida, modos de pensar y comportamientos que en la comunidad han mantenido a través de los años.

 Se ha llegado a determinar también que las respuestas otorgadas se

relacionan muy estrechamente con los rasgos culturales de la etnia, en los cuales predomina la influencia del hombre, quien se encuentra en un nivel de toma de decisiones mayor al de la mujer. En este grupo étnico, el rol de la mujer se ha direccionado al ejercicio de la maternidad, al cuidado del hogar, e incluso a las labores domésticas que tiene que realizar para cubrir los gastos de alimentación y sustento familiar.

 Los resultados también señalan que son las mujeres quienes representan a sus hijos/as en la escuela, esta responsabilidad no es compartida con los padres de

los niños/as. La economía del hogar es manejada por el hombre, es decir, la mujer no se involucra en este aspecto. Se consideran que a las mujeres no se les debe educar mucho ya que se casan y se van, porque además en las familias de ellas no hay preferencia para que se eduquen las mujeres.

 En la comunidad hispana la inequidad de género incide en la educación de los hijos/as.

 En ese caso se presenta una contrariedad, mientras en la etnia Shuar la inequidad de género incide en la educación de los niños, en la comunidad hispana este problema no se presenta.

 Se ha determinado que tanto en la comunidad Shuar como en la hispana las hijas reciben la misma atención en procesos educativos y las mismas oportunidades que los hijos.

 De la misma manera, se ha llegado a determinar el criterio que los habitantes de la comunidad shuar tienen con relación al rol que desempeña la mujer en el hogar como madre y educadora. Al respecto el estudio ha conducido a establecer que a la mujer se le valora como madre y educadora en la comunidad Shuar. Esto se confirma porque es ella quien representa a la familia, es la que debe tener igualdad de oportunidades para ejercer sus derechos como los hombres.

 En la comunidad hispana ocurre una situación similar, es decir la madre representa a la familia y es quien tiene iguales oportunidades para ejercer sus derechos como los hombres.

 El estudio desarrollado ha conducido a establecer además que el rendimiento escolar de los hijos/as es de responsabilidad exclusiva de la madre. En este caso, se concluye que la madre es quien representa a los hijos/as en la escuela y la que se hace cargo del control de tareas escolares que los niños/as llevan a la casa.

 En cambio, en la comunidad hispana, el rendimiento escolar de los niños y niñas no es responsabilidad directa de la madre. En este caso se comprende que esta responsabilidad, al no ser exclusiva de la madre, es compartida también con el padre.

 Finalmente, la investigación desarrollada ha permitido conocer si la mujer es quien tiene como obligación única brindar afecto y amor a los hijos/as, en el hogar. Al respecto, los datos recogidos confirman este hecho, es decir se le atribuye a la madre, en el hogar, el privilegio de estar cerca de sus hijos/as en donde puede brindarles su afecto y su amor.

 Por el contrario, en la comunidad hispana, no es obligación única de la madre brindar afecto y amor a los hijos e hijas en el hogar. Se infiere que esto compete al padre como a la madre.

5.2. Recomendaciones.

Las conclusiones incluidas en el apartado anterior conducen al establecimiento de las siguientes recomendaciones:

 Los padres, madres maestros/as, tanto en la familia como en la escuela, deben trabajar para eliminar las diferencias y valorar las diversidades; para el efecto hay que desarrollar las actividades cotidianas tomando en consideración que tanto los hombres como las mujeres son sujetos de los mismos derechos y deberes.

 Para fortalecer la equidad se tienen que crear espacios con las mismas oportunidades para que tanto las hijas como los hijos puedan acceder, sin dificultad alguna, a los procesos educativos y permanecer en ellos hasta que terminen sus estudios.

 Es hora de que todos los seres humanos, especialmente aquellos que

interactúan en el entorno natural y social cercano a la etnia Shuar, promuevan la convivencia armónica, en la que se concrete un proceso permanente de socialización y culturización de las personas, respetando su idiosincrasia, sus formas particulares de vida, sus costumbres e identidad propia.

 Si bien es verdad que los rasgos culturales de la etnia privilegian la influencia del hombre sobre la mujer; no es menso cierto que estos estereotipos deben

superarse y direccionarse hacia una relación horizontal, igualitaria en la que cada quien, tanto el hombre como la mujer, ejerzan el ejercicio de sus derechos y cumplan a cabalidad con sus obligaciones, sin privilegios ni perjuicios para ninguna de las dos partes.

 Los maestros/as en la escuela deben reclamar una representación igualitaria y paritaria para sus hijos/as. Es decir, tanto el padre como la madre, con igualdad de derechos y obligaciones, debería responsabilizarse por la educación de los niños/as y representarlos en las instituciones educativas. Así mismo, deberían preocuparse para diseñar algún evento de reflexión sobre la equidad de género orientado a determinar las ventajas de esta situación tanto para la educación de los niños/as como para el ejercicio de derechos ciudadanos.

 Si bien es verdad que en la comunidad hispana la inequidad de género no incide en la educación de los hijos/as; tanto maestros/as, como padres y madres de familia de este sector social, deben preocuparse de mantener y fortalecer esta situación para influir positivamente en sus vecinos, los shuar, para que también ellos actúen de la misma manera, puesto que también sus hijos/as gozan de los mimos derechos que les otorga la constitución y las leyes.

 Las instituciones de desarrollo y las instituciones educativas deben fomentar la equidad social, en todos los actos que realizan. En estos contextos, tanto los miembros de la comunidad hispan como los de la comunidad shuar deben tener las mismas oportunidades de participación y las mismas obligaciones. Tal vez esto sirva para reducir las distancias entre ambos sectores.

 Si bien en la comunidad Shuar como en la hispana las hijas reciben la misma atención en procesos educativos y las mismas oportunidades que los hijos, este aspecto debe fortalecerse. En este caso, juegan un papel muy importante y decisivo los maestros/as, quienes siempre deben esforzarse para buscar la equidad en todos los actos que realizan, dando idénticas oportunidades tanto a los niños como a las niñas, tanto a los niños shuar como a los hispanos.

 Considerando que en la comunidad shuar a la mujer se le valora como madre y educadora. Las instituciones de desarrollo local, la escuela, la iglesia, debe aprovechar los espacios que tienen para afianzar este aspecto tan importante de la vida, para fomentar la unión, la vida comunitaria e igualitaria entre todos, sin distingos de ninguna clase.

 Al igual que en el caso anterior, las instituciones de desarrollo deben preocuparse para generar espacios de participación igualitaria entre todos, de manera que tanto hombres como mujeres, tanto Shuar como hispanos, puedan demostrar sus capacidades y fortalezas y participar activamente en la vida comunitaria.

 Las madres de familia de la comunidad shuar, deben fortalecer su rol en el proceso educativo de los niños/as. No es negativo que ellas sean las que representen a los hijos/as en la escuela y se hagan cargo del control de tareas escolares que los niños/as llevan a la casa. Al fin y al cabo son ellas quienes pasan mayor tiempo cerca de sus hijos e hijas.

 Tomando en consideración que en la comunidad hispana, el rendimiento escolar de los niños y niñas, no es responsabilidad directa de la madre, sino también del padre, podría recomendarse que, en la escuela, los maestros/as valoren este aspecto e incluyan a ambos en los trabajos y obligaciones que los padres tienen con la escuela.

 Nada se perdería si tanto el padre como la madre, como procreadores de sus hijos/as, sean quienes los brinden cariño, amor y afecto. Si ellos no lo hacen, ¿quién debería hacerlo? Al contrario, se ganaría mucho, porque su actitud favorable hacia los hijos/as constituyen aspectos positivos que permiten afianzar su autoestima, elemento muy necesario sobre todos para la educación.

 De la misma manera, en la comunidad hispana, considerando que no es obligación única de la madre brindar afecto y amor a los hijos e hijas en el hogar, ambos, el padre y la madre, deben comprometerse por este aspecto tan sutil, delicado y muy importante para la vida de los niños/as. No hay nada mejor que darles la oportunidad de vivir en un ambiente armonioso que les pueda garantizar su bienestar personal y emocional.

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ANEXOS:

UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA EQUINOCCIAL