CONSIDERACIONES FINALES

Al igual que otros casos con relativos gra-dos de éxito en la resistencia a proyectos mi-neros (Tambo Grande en Perú, Challapata en Bolivia, Esquel en Argentina, entre otros), Mendoza es parte los territorios en los que la minería a gran escala fue percibida por gran parte de sus habitantes como una acti-vidad amenazadora de los modelos producti-vos y estilos de vida ya existentes (Wagner, 2012). Diez años después de las primeras ma-nifestaciones en rechazo a la actividad mine-ra, podemos afirmar que, luego de numero-sas marchas, comunicados y manifestaciones con una fuerte impronta “hídrica” -“el agua vale más que el oro”, “no a la megaminería contaminante”, “sin agua con qué riego”, en-tre otras-, las experiencias vividas en torno a los procesos conflictivos de PRC y San Jor-ge, reafirman explícitamente e instituyen la negativa social como estandarte de rechazo a la megaminería. Por ello, consideramos total-mente faltos de fundamentos aquellos argu-mentos que intentan deslegitimar a las orga-nizaciones socioambientales catalogándolas de movimientos NIMBY (Not in my back yard: No en mi patio trasero9), desconociendo el camino recorrido entre el origen de las mo-vilizaciones y la actualidad, y la diversidad de temas que han sido puestos en cuestión en la sociedad mendocina, en gran parte a raíz

9 Para mayor información sobre el surgimiento de estos movimien-tos ver: Maarten De Kadt (2000).

de esta conflictividad en torno a la llegada de la megaminería.

El proceso acontecido en torno a San Jor-ge demostró a la ciudadanía su capacidad de acción, y el caso de PRC puso en evidencia cómo los funcionarios de gobierno -y otros sectores que desestimaron las preocupaciones de las organizaciones socioambientales- hoy las esgrimen en sus intentos de negociar con el capital transnacional, dispuesto a ejercer su poder de “chantaje locacional”. Este chantaje hace referencia al juego político de las gran-des corporaciones, que buscan imponer a los sectores menos organizados de la sociedad la aceptación de niveles de polución rechazados

por países y sectores sociales más organizados y criteriosos en la definición de restricciones. Este ejercicio se constituye en el uso de la ca-rencia de empleos y de recetas públicas como condición de fuerza para imponer prácticas contaminantes y la regresión de derechos so-ciales (Acselrad, 2010). Esperamos que, como afirma este autor, la denuncia de la operación de esos mecanismos y la construcción de ca-pacidad organizativa y de resistencia al chan-taje de localización sean, consecuentemente, instrumentos de presión para la redefinición de las prácticas sociales y técnicas de apropia-ción del medio, de la localizaapropia-ción espacial de actividades y de la distribución de poder sobre los recursos ambientales.

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RESUMEN

En Colombia la relación de la sociedad con la tierra muestra continuamente una amplia conflictividad. Desde el origen como sociedad colombiana en el siglo XIX el ac-ceso a la tierra pasa por no ser reconocido legalmente a la mayoría de la población, res-pondiendo al interés de dominar y contro-lar el territorio sin una apropiación social que estabilice la economía y construya una base política y cultural que integre funcio-nalmente la sociedad.

La viabilidad de este proyecto nacional a partir del desarrollo económico fundado en el capitalismo, implicó construir una es-tructura productiva que no articuló un siste-ma educativo validado en el reconocimiento, formulación y ejecución de una propuesta sustentada en el conocimiento científico del medio social y natural. La ausencia del re-conocimiento de la diversidad, dio lugar a la presencia continua de manifestaciones de resistencia que contrapesaron una organiza-ción relacionada con el provecho de las con-diciones y recursos. Inicialmente en el cam-po y luego en las ciudades, la resistencia hizo curso en el narcotráfico.

La posibilidad de lograr el acceso a la tierra y al conocimiento, se evade ante los cambios a nivel mundial, que presionan so-bre los recursos naturales disminuyendo la acción de los grupos sociales y en general de la sociedad, que requiere de la naturale-za para hacer una sobrevivencia equilibrada. Las sociedades se urbanizan cada vez más, alejando de la naturaleza a los seres hu-manos, distanciando la percepción de nece-sidad de equilibrio con cada uno de los ele-mentos que sostienen nuestra relación con la vida. La educación y la producción de cono-cimiento no van en la misma dirección, con lo que perdemos el rumbo en la construc-ción de relaciones sostenibles con la natu-raleza.

Palabras clave: conocimiento,

educa-ción, resistencia, Estado, modernidad.

resumo

Na Colômbia a relação da sociedade com a terra mostra continuamente um amplo conflito. Desde a origem como sociedade colombiana no século XIX o acesso a terra passa por não ser reconhecido legalmen-te para a maioria da população, responden-do ao interesse de responden-dominar e controlar le-galmente o território sem uma apropriação social que estabilize a economia e construa uma base política e cultural que integre de forma funcional a sociedade.