La m ente sólo puede ver un polo, m ientras que la realidad es bipolar: los dos polos opuestos j untos. La m ente puede ver un extrem o; en ese extrem o se esconde el otro, pero la m ente no puede penetrar en él. Y a no ser que veas am bos opuestos j untos, nunca te será posible ver lo que es; lo que sea que veas será falso porque será la m itad.
Recuerda, la verdad sólo puede ser el todo. Si es a m edias es m ás peligrosa que las m entiras, porque una verdad a m edias lleva consigo la sensación de ser verdad pero no lo es. Eso te engaña. Conocer la verdad es conocer la totalidad en todas las cosas.
Por ej em plo, ves m ovim iento, algo se m ueve. Pero ¿puede existir el m ovim iento sin que hay a algo oculto en su interior que no se m ueva? El m ovim iento es im posible sin algo inm óvil dentro de él.
Una rueda se m ueve, pero el centro de la rueda perm anece inm óvil; se m ueve sobre ese centro inm óvil. Si sólo ves la rueda sólo has visto la m itad, y la m itad es m uy peligrosa. Y si en tu m ente haces de la m itad el todo, entonces habrás caído en el m undo ilusorio de los conceptos.
Am as a una persona; nunca ves el odio que se esconde dentro de tu am or. Esta ahí; te guste o no, esa no es la cuestión. Siem pre que am as, el odio está presente (el polo opuesto), por que el am or no puede existir sin el odio. No depende de tu gusto. Es así.
Pero la m ente puede ver sólo una cosa. Cuando la m ente ve el am or, dej a de ver el odio; cuando aparece el odio, cuando la m ente se aferra al odio, dej a de ver el am or. Y si quieres ir m ás allá de la m ente, tienes que verlos a am bos j untos; am bos extrem os, am bos opuestos. Es exactam ente igual que el péndulo de un reloj . El péndulo se m ueve a la derecha; lo único que se ve es que el péndulo se m ueve hacia la derecha, pero hay algo m ás, algo invisible. Mientras que el péndulo va hacia la derecha está ganando im pulso para ir hacia la izquierda. Eso no es visible, pero enseguida lo verás.
Una vez que ha llegado al extrem o, el péndulo em pieza a m overse hacia el polo opuesto: va hacia la izquierda. Llega tan a la izquierda com o antes lo hizo hacia la derecha. Mientras va hacia la izquierda puedes volver a engañarte. Verás que va hacia la izquierda, pero a su vez, m uy dentro de él, está reuniendo energía para ir hacia la derecha.
Mientras am as estás alm acenando energía para odiar; m ientras odias estás alm acenando energía para am ar. Mientras estás vivo estás alm acenando energía para m orir, y cuando estés m uerto estarás alm acenando energía para renacer.
Si sólo ves la vida te estarás equivocando. ¡Ve la m uerte oculta en la vida por todas partes! Y si puedes ver que la m uerte está escondida en la vida, tam bién podrás ver su reverso: que en la m uerte se esconde la vida. Entonces am bas polaridades desaparecerán. Cuando las ves en su unidad, sim ultáneam ente, tu m ente desaparece. ¿Por qué? Porque la m ente sólo puede ser parcial, no puede ser nunca total.
¿Qué harías si vieras el odio escondido en el am or? ¿Qué elegirías si vieras el am or escondido en el odio? Sería im posible elegir, porque si eliges el am or te darás cuenta de que tam bién estás eligiendo el odio. ¿Y cóm o un am ante podría elegir el odio? Puedes elegir porque el odio no es evidente para ti. Eliges el am or y luego crees que el odio sucede por accidente. Pero en el m om ento en que has elegido el am or, has elegido el odio. En el m om ento en que te aferras a la vida, te estás aferrando a la m uerte. Nadie quiere m orir; por tanto, no te aferres a la vida, porque la vida te está conduciendo hacia la m uerte.
La vida existe en polaridades y la m ente existe en una parte de la polaridad; es por eso que la m ente es falsa. Y la m ente trata de hacer que esa parte sea el todo. La m ente dice: « Yo am o a este hom bre o a esta m uj er, y sim plem ente am o. ¿Cóm o voy a odiar a esta m uj er? Cuando y o am o, am o; el odio es im posible» . La m ente parece lógica, pero está equivocada. Si am as, el odio es posible; el odio sólo es posible si am as. No se puede odiar a una persona sin am arla; no se puede hacer de alguien un enem igo sin haberse hecho antes su am igo. Van j untos, son dos aspectos de la m ism a m oneda. Tú m iras una cara, la otra está oculta detrás (pero esta ahí, siem pre esperando). Cuanto m ás te m ueves hacia la izquierda, m ás te estás preparando para m overte hacia la derecha.
¿Qué ocurriría si la m ente pudiera ver a am bas j untas? La m ente no sería posible porque entonces todo se volvería absurdo, ilógico. La m ente sólo puede vivir en un m arco lógico, sencillo, negando lo opuesto. Tú dices: « Este es m i am igo y este es m i enem igo» . Nunca puedes decir: "Este es m i am igo y m i enem igo". Si lo haces, las cosas se vuelven ilógicas. Si perm ites que entren en concurso cosas ilógicas, estas harán añicos la m ente; la m ente desaparece.
Cuando m iras lo absurdo de la vida, la form a en que la vida se m ueve entre contradicciones, la form a en que la vida vive a través de opuestos, tienes que abandonar la m ente. La m ente necesita dem arcaciones claras, cosa que la vida no tiene. No puedes encontrar nada m ás absurdo que la vida, que la existencia.
Hasta la m ism a palabra es absurda si m iras a am bas polaridades j untas. Si te reúnes, tan sólo te reúnes para separarte. Si te gusta una persona, te gusta tan sólo para que te disguste. Si eres feliz, tan sólo eres feliz para plantar la sem illa de la infelicidad. ¿Puedes concebir una situación m ás absurda? Al querer la felicidad, y a estás queriendo la infelicidad; ahora estarás en una continua angustia.
¿Qué hacer? A la m ente no le queda nada que hacer. La m ente sim plem ente desaparece. Y cuando la m ente desaparece, la vida no parece absurda, la vida se convierte en un m isterio.
Esto tiene que entenderse, la vida parece absurda por la excesiva lógica de la m ente; la vida parece agreste porque has vivido dem asiado tiem po en un j ardín hecho por el hom bre. Vas al bosque y te parece agreste pero parece agreste por la com paración. Una vez que entiendes que la vida es así, la vida es de tal m anera que siem pre envuelve al opuesto...
Am a a una persona, y vendrá el odio. Haz un am igo, y nacerá un enem igo. Sé feliz, y de alguna m anera, por la puerta de atrás, estará entrando la desgracia. Disfruta el m om ento, e inm ediatam ente llorarás. Ríe, y j usto tras la risa están las lágrim as, esperando brotar. ¿Qué hacer entonces? No queda nada por hacer, así es com o son las cosas.
Sosan dice: