del ritual
Al planear un ritual, debe entender claramente que mucha Al planear un ritual, debe entender claramente que mucha de la magia ritual incluye la manipulación de símbolos, por¬ de la magia ritual incluye la manipulación de símbolos, por¬ que los símbolos se comunican más poderosa y vividamente que los símbolos se comunican más poderosa y vividamente
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con el Yo Joven de lo que lo hacen las solas palabras. Para la con el Yo Joven de lo que lo hacen las solas palabras. Para la mayoría de los propósitos prácticos, el Yo Joven no es verbal; mayoría de los propósitos prácticos, el Yo Joven no es verbal; pero como un niño pre-verbal, responde a los colores, for¬ pero como un niño pre-verbal, responde a los colores, for¬ mas, ritmos, olores, movimientos y a otros estímulos senso¬ mas, ritmos, olores, movimientos y a otros estímulos senso¬ riales. Incluimos alocuciones en los rituales (invocaciones, riales. Incluimos alocuciones en los rituales (invocaciones, poesía, letras de canciones, cantos y palabras de poder) por¬ poesía, letras de canciones, cantos y palabras de poder) por¬ que eso puede evocar los sentimientos y las imágenes a las que eso puede evocar los sentimientos y las imágenes a las que responde el Yo Joven y porque las palabras son una que responde el Yo Joven y porque las palabras son una importante avenida de participación para el Yo Hablante. importante avenida de participación para el Yo Hablante.
Una de las partes creativas y agradables del diseño del Una de las partes creativas y agradables del diseño del ritual incluye la elección de los símbolos que se van a utili¬ ritual incluye la elección de los símbolos que se van a utili¬ zar, esto es, trasladar el fin del ritual de ideas abstractas o zar, esto es, trasladar el fin del ritual de ideas abstractas o palabras a música, color, fragancia, imágenes, objetos, movi¬ palabras a música, color, fragancia, imágenes, objetos, movi¬ mientos de baile y otros. Escoger y arreglar los elementos mientos de baile y otros. Escoger y arreglar los elementos simbólicos del ritual es una forma de arte como la coreogra¬ simbólicos del ritual es una forma de arte como la coreogra¬ fía o la escultura.
fía o la escultura.
A estas relaciones simbólicas le llamamos "corresponden¬ A estas relaciones simbólicas le llamamos "corresponden¬ cias" porque en la magia una cosa corresponde a otra y las cias" porque en la magia una cosa corresponde a otra y las dos pertenecen a un conjunto de extremos abiertos de ele¬ dos pertenecen a un conjunto de extremos abiertos de ele¬ mentos interconectados. De esta manera, el Fuego, el color mentos interconectados. De esta manera, el Fuego, el color rojo, la canela, la virtud del valor, la dirección Sur y la Diosa rojo, la canela, la virtud del valor, la dirección Sur y la Diosa Vesta corresponden todos unos a otros en muchas tradicio¬ Vesta corresponden todos unos a otros en muchas tradicio¬ nes mágicas, al igual que las salamandras, pimentones, ópa¬ nes mágicas, al igual que las salamandras, pimentones, ópa¬ los de fuego y leones.
los de fuego y leones.
Una congregación o grupo mágico debe estar de acuerdo Una congregación o grupo mágico debe estar de acuerdo en las correspondencias básicas, de forma que puedan todos en las correspondencias básicas, de forma que puedan todos juntos "hablar el mismo idioma" en el ritual. Cuando traba¬ juntos "hablar el mismo idioma" en el ritual. Cuando traba¬ ja la magia solo, tiene más flexibilidad debido a que puede ja la magia solo, tiene más flexibilidad debido a que puede utilizar sus experiencias personales. Quizás las gaviotas utilizar sus experiencias personales. Quizás las gaviotas corresponden a cualidades del Fuego para usted, debido a corresponden a cualidades del Fuego para usted, debido a que cuando era niño siempre las veía en la brillante luz del que cuando era niño siempre las veía en la brillante luz del sol mientras caminaba sobre la arena caliente; o tal vez las sol mientras caminaba sobre la arena caliente; o tal vez las palomitas de maíz son un símbolo de Fuego, porque en los palomitas de maíz son un símbolo de Fuego, porque en los
días de fiesta su familia tostaba maíz con una tostadora vieja días de fiesta su familia tostaba maíz con una tostadora vieja en una chimenea llameante.
en una chimenea llameante.
Entonces, en un grupo ritual para estimular su valor y Entonces, en un grupo ritual para estimular su valor y energía, todos podrían invocar a Vesta en el Sur, rugir como energía, todos podrían invocar a Vesta en el Sur, rugir como leones para obtener poder y canalizarlo hacia sí mismos en leones para obtener poder y canalizarlo hacia sí mismos en forma de luz roja. También podrían "testificar" en voz alta, forma de luz roja. También podrían "testificar" en voz alta, situaciones donde lo hayan visto demostrar estas cualida¬ situaciones donde lo hayan visto demostrar estas cualida¬ des. Más tarde, en casa, podría hacer y cargar una bolsa de des. Más tarde, en casa, podría hacer y cargar una bolsa de talismán de tela roja, colocarle pimienta adentro, unos talismán de tela roja, colocarle pimienta adentro, unos pocos granos de palom
pocos granos de palom itas de maíz itas de maíz y y un modun mod elo peqelo peq ueñueñ oo de una gaviota. De esta forma, incluye sus correspondencias de una gaviota. De esta forma, incluye sus correspondencias personales con aquellas que son familiares al grupo.
personales con aquellas que son familiares al grupo.
Todas las culturas que tienen una tradición mágica, tienen Todas las culturas que tienen una tradición mágica, tienen su propio grupo de correspondencias reconocidas. En el su propio grupo de correspondencias reconocidas. En el apéndice se incluye una tabla concisa de correspondencias apéndice se incluye una tabla concisa de correspondencias utilizad
utilizad as por as por mucmuc hoho s s WiccaWicca . Para . Para un grupo más amplun grupo más ampl io io (y(y con índice de referen
con índice de referencia parcial) cia parcial) remítaremíta se ase a The Spiral DanceThe Spiral Dance (La danza en espiral),