Sobre dinosaurios, muerte y danza
El enfoque Wicca hacia la muerte se celebra en Samhain El enfoque Wicca hacia la muerte se celebra en Samhain (diversamente pronunciado "sah-VEEN", "SOW-en" o el (diversamente pronunciado "sah-VEEN", "SOW-en" o el "SAM-hayne" americanizado), el día de descanso o noche "SAM-hayne" americanizado), el día de descanso o noche sagrada dedicada a la muerte. De acuerdo con la tradi¬ sagrada dedicada a la muerte. De acuerdo con la tradi¬ ción, el "velo entre los mundos" está más delgado en la ción, el "velo entre los mundos" está más delgado en la
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Cambi o, o, muemue rte rte y y magia magia • • 110101
noche del 31 de octubre, haciéndolo el momento perfecto noche del 31 de octubre, haciéndolo el momento perfecto para comunicarse con los espíritus de familiares y amigos para comunicarse con los espíritus de familiares y amigos desaparecidos y para trabajar la adivinación de todos los desaparecidos y para trabajar la adivinación de todos los tipos. Desafortunadamente, lo que inicialmente era una tipos. Desafortunadamente, lo que inicialmente era una ocasión de reunión y para la veneración, ahora ha sido ocasión de reunión y para la veneración, ahora ha sido transformado en Halloween en la cultura popular, la cual transformado en Halloween en la cultura popular, la cual se concentra en monstruos y fantasmas, en la crítica de la se concentra en monstruos y fantasmas, en la crítica de la muerte y en ir en busca de dulces. Ahora, no hay nada muerte y en ir en busca de dulces. Ahora, no hay nada malo en una buena fiesta, pero mientras que el Samhain malo en una buena fiesta, pero mientras que el Samhain anima a la gente a mirar resueltamente a la muerte, al anima a la gente a mirar resueltamente a la muerte, al cambio y a la pérdida y a celebrar la vida que pasó y los cambio y a la pérdida y a celebrar la vida que pasó y los lazos de amor que permanecen, el Halloween simplemen¬ lazos de amor que permanecen, el Halloween simplemen¬ te
te juejue ga con la ga con la muemue rte y rte y la oscuridla oscurid ad, esad, es timtim ulaula ndo nues¬ndo nues¬ tros miedos y desviando rápidamente, por lo tanto, nues¬ tros miedos y desviando rápidamente, por lo tanto, nues¬ tra atención hacia las bolsas de dulces.
tra atención hacia las bolsas de dulces.
¿Qué es lo que necesitamos entender realmente, para ¿Qué es lo que necesitamos entender realmente, para dejar atrás el miedo y empezar a explorar el misterio? Para dejar atrás el miedo y empezar a explorar el misterio? Para respuestas a tan Grandes Preguntas, frecuentemente me respuestas a tan Grandes Preguntas, frecuentemente me dirijo a profesores sabios, las fuentes de la sabiduría más dirijo a profesores sabios, las fuentes de la sabiduría más antigua; pero para esto, en lugar de ello, le pregunté a los antigua; pero para esto, en lugar de ello, le pregunté a los dinosaurios de mis oídos.
dinosaurios de mis oídos.
Bueno, colgando de mis oídos, para ser más precisa. La Bueno, colgando de mis oídos, para ser más precisa. La semana pasada visité la Tienda de Rocas "Burnie's", la cual semana pasada visité la Tienda de Rocas "Burnie's", la cual es una clase de hogar lejos del hogar. Allí en el mostrador es una clase de hogar lejos del hogar. Allí en el mostrador había una caja de pequeños dinosaurios de caucho en her¬ había una caja de pequeños dinosaurios de caucho en her¬ mosos colores brillantes, pidiendo ser convertidos en aretes. mosos colores brillantes, pidiendo ser convertidos en aretes. Con una inversión de 73 centavos y cinco minutos con las Con una inversión de 73 centavos y cinco minutos con las pinzas del
pinzas del joyero, pjoyero, p ronto ostentaba un tiranoronto ostentaba un tirano saurio saurio de colorde color rosado fuerte en un lóbulo y uno color lavanda en el otro. rosado fuerte en un lóbulo y uno color lavanda en el otro.
Ahora, si va a colgar reptiles de caucho en sus orejas, tam¬ Ahora, si va a colgar reptiles de caucho en sus orejas, tam¬ bién debe escucharlos. Así que consulté al Lagarto Lavanda bién debe escucharlos. Así que consulté al Lagarto Lavanda de la Vida y al Dinosaurio Rosado de la Muerte, en busca de de la Vida y al Dinosaurio Rosado de la Muerte, en busca de sabidu
sabidu ría. ría. (Est(Esto puede parecer o puede parecer un un poco excéntpoco excént rico pararico para
algunos, pero hace tiempo aprendí que cualquier objeto o algunos, pero hace tiempo aprendí que cualquier objeto o ente puede catalizar la formación de ideas o, expresado de ente puede catalizar la formación de ideas o, expresado de otra manera, se puede mirar a través de una ventana y ver la otra manera, se puede mirar a través de una ventana y ver la luz del sol).
luz del sol).
Esto es lo que escuché: "Todo lo que Ella toca, cambia. El Esto es lo que escuché: "Todo lo que Ella toca, cambia. El cambio es la esencia de la vida, la naturaleza de toda realidad. cambio es la esencia de la vida, la naturaleza de toda realidad. "Raya el alba y cambiamos el mundo y el mundo nos "Raya el alba y cambiamos el mundo y el mundo nos cambia a nosotros. Bailamos la danza de la luz del día. cambia a nosotros. Bailamos la danza de la luz del día.
"La noche cae y nuestra mente consciente descansa. Pero "La noche cae y nuestra mente consciente descansa. Pero la vida de la mente profunda continúa: re-creación, ínter - la vida de la mente profunda continúa: re-creación, ínter - gración, sueños, movimiento y cambio a reinos sombríos gración, sueños, movimiento y cambio a reinos sombríos para nuestros Yo despiertos, pero de todas formas reales. para nuestros Yo despiertos, pero de todas formas reales. Bailamos la danza de la oscuridad.
Bailamos la danza de la oscuridad.
De forma similar, nacemos para bailar la danza de la vida; De forma similar, nacemos para bailar la danza de la vida; pero cuando eso termina y nuestras personalidades vivien¬ pero cuando eso termina y nuestras personalidades vivien¬ tes descansan, la vida del espíritu continúa en otros reinos. tes descansan, la vida del espíritu continúa en otros reinos. Bailamos la danza de la muerte".
Bailamos la danza de la muerte".
Así hablaron los dinosaurios, pequeñas réplicas de reptiles Así hablaron los dinosaurios, pequeñas réplicas de reptiles de una especie completa que bailaban en las sombras de una especie completa que bailaban en las sombras muchísimo antes del despertar de la humanidad, susurran¬ muchísimo antes del despertar de la humanidad, susurran¬ do sabiduría en mis oídos desde los profundos corredores do sabiduría en mis oídos desde los profundos corredores del tiempo. Me recordaron que las Altas Sacerdotisas Wicca del tiempo. Me recordaron que las Altas Sacerdotisas Wicca visten gargantillas de ámbar y azabache alternados, de día y visten gargantillas de ámbar y azabache alternados, de día y de noche, de vida y muerte y vida nuevamente, simbolizan¬ de noche, de vida y muerte y vida nuevamente, simbolizan¬ do el grandioso círculo a través del cual nos movemos. do el grandioso círculo a través del cual nos movemos.
A través del entendimiento es posible trascender el miedo A través del entendimiento es posible trascender el miedo de la muert
de la muert e e y y vivir avivir así más profusí más profu ndanda menmen te. te. Cito una Cito una vezvez más a un hombre que afrontó su miedo y lo dejó atrás, más a un hombre que afrontó su miedo y lo dejó atrás, Whitely Streiber:
Whitely Streiber:
"Se ha ido mi temor. Ahora había...una sensación de "Se ha ido mi temor. Ahora había...una sensación de corrección absoluta acerca de éste. No pertenecía a la corrección absoluta acerca de éste. No pertenecía a la oscuridad en modo alguno. Yo pertenecía a la oscuri¬ oscuridad en modo alguno. Yo pertenecía a la oscuri¬ dad. La muerte era parte de la gracia de la naturaleza dad. La muerte era parte de la gracia de la naturaleza
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"Había estado tan asustado y esperando una pésima "Había estado tan asustado y esperando una pésima vida. Pero la paz que toqué era tan increíble y trascen vida. Pero la paz que toqué era tan increíble y trascen dental
dental mente grandiosa que ahora mente grandiosa que ahora yo tambiéyo tambié n amaba unn amaba un poco la muerte o, al menos aceptaba la verdad y la pre¬ poco la muerte o, al menos aceptaba la verdad y la pre¬ sencia de ella en mi propia vida".
sencia de ella en mi propia vida".