Ejecución del proyecto pedagógico evocación del maíz

En la primera se hizo la configuración teórica de aspectos epistemológicos, metodológicos y pedagógicos con la intención de configurar la propuesta desarrollar; por esto la propuesta pedagógica Evocación del Maíz, está sustentada desde tres categorías base sujeto histórico, potenciación y Maíz como cultura; la intención de partir de estas categorías, surge de la invisibilización y el desconocimiento que generalmente se tiene en la escuela y en la sociedad, frente dos grupos, socioculturales, los indígenas y los campesinos, deslegitimados y

desprestigiados por la “nordomanía,” (Castro-Gomez & Grosfoguel (Ed.), 2007), es a partir de este punto que el enfoque decolonial toma fuerza, como una posibilidad de reconstrucción de saber, reivindicando posiciones, y dilucidando el camino hacia unas ciencias sociales

reconstruida desde la propia historia y desde la ancestralidad; ya desde lo pedagógico, todas estas intencionalidades se estructuraron desde los planteamientos de Estela Quintar y Hugo

Zemelman; desde los postulados que fueron descritos anteriormente la potenciación y la didáctica no parametral; gracias a todo este bagaje argumentativo, se construyeron trece clases

con sus respectivos objetivos, configuradas y organizadas desde las intencionalidades pedagógicas mencionadas anteriormente; uno de los principios rectores fue comenzar con el método deductivo, de lo particular, lo propio, para establecer conjeturas, hipótesis más generales y abstractas, por lo tanto se plantearon cuatro etapas en lo referente al acercamiento temáticas desarrolladas durante la ejecución de “Evocación del maíz”

ETAPA 1: Saberes previos y acercamiento SESIÓN 1

OBJETIVO

 Reconocer las características del proyecto pedagógico remembranzas del maíz; una potenciación de sujeto histórico.

Es durante este primer momento realizamos un acercamiento a las nociones que tienen los estudiantes frente a la categoría de Maíz, en las cuales encontramos una relación con lo

alimenticio, a partir de la lluvia de ideas, como un momento de expresión y socialización de las ideas de cada uno Reconocer las características del proyecto pedagógico remembranzas del maíz; una potenciación de sujeto histórico. Con los estudiantes realizamos la lectura de un resumen del proyecto, luego les plantee el cuestionamiento frente a “somos lo que comemos”, entorno a ello giro la clase. Como compromiso debieron indagar con sus familiares que conocimientos tiene frente al maíz y traer un poema alusivo a él. La intención de la actividad era generar un acercamiento a los chicos les mostré las intencionalidades que yo tenía con el proyecto. Los chicos me recibieron muy bien asimilaron la propuesta con agrado ya que les pareció algo diferente a sus clases y en cierta medida más laxo. ¿Somos lo que cómenos?

Frente a esto los estudiantes tenia diversas visiones frente a esto: algunos planteaban que “no”, que no somos el resultado de lo que comemos, por qué si comemos comida chatarra, no

quiere decir que nosotros seamos eso” (D.C.# clase 1). A partir de esto les plantee los problemas de obesidad, entre otros que aquejaban a las personas que consumían en exceso estos alimentos, otros estudiantes planteaban que “si, ya que si se tengo una alimentación saludable soy

saludable”. Luego de esto les explique las conexiones culturales, sociales, históricas, políticas, lo alimenticio. Así llegamos a tener un consenso entre la relación de identidad frente a los

alimentos y lo que somos como cultura.

Es interesante como los estudiantes reciben con agrado propuestas nuevas y con disposición de actuar. Al hablar de”somos lo que comemos” y cuestionarlos frente a lo que esto significa encontramos lo que buscamos; que ellos se cuestionen, y encuentren significatividad en este fruto de la tierra. Luego en el siguiente ejercicio los cuestionamientos frente a “somos lo que comemos” nos permitieron mostrar a los chicos a una visión más amplia y periférica de las representaciones que tenemos sobre lo alimenticio y para nuestro caso para el maíz.

CATEGORIAS:

• Identidad desde lo alimenticio • Representaciones frente al maíz.

Nota: Nociones que poseen lo estudiantes frente al maíz en la primera sesión

SESIÓN 2 OBJETIVO

 Establecer un nexo entre los conocimientos de los estudiantes y el proyecto

pedagógico, e identificar qué aspectos culturales del maíz se encuentran enraizados en ellos.

Para esta clase se leyó el compromiso de los chicos y se analizaron los poemas para ver con que estaban relacionados. El compromiso para la clase siguiente fue indagar a cerca del paro agrario y el TLC. En esta clase y esperaba que los chicos encontraran una conexión con el proyecto que no lo vieran como algo lejano sino que se sintieran familiarizados; Al revisar el compromiso se pudo ver que la relación que establecen en los poemas con el maíz es hacia lo alimenticio, lo económico, lo indígena, lo agrario y como algo representativo de nuestro país. Junto a esto vimos en los poemas la familiaridad y la forma como se compara con el hombre.

Hicimos la lectura del compromiso, “Luego cada estudiante se sintió identificado con los conocimientos mencionados por su familia, pudo ver la inmersión del maíz a nivel cultural en cada una de sus familias” (D.C. # clase 2) aquí pudimos ver a los chicos identificándose con el maíz, a partir de las costumbres de sus familiares.

Luego de realizar la lectura de los poemas en vos alta, ellos analizaron cuales eran los

aspectos más relevantes acerca del maíz. Encontramos aspectos como la relación y la alusión a lo mitológico y su relación constante con el hombre en un doble sentido por uno siendo su alimento y por el otro su igual simbólico metafóricamente hablando, a la afectividad y su conexión ancestral, con lo indígena. En este punto se pudo ver y establecer que el maíz no solamente aludía a un alimento si no que poseía múltiples dimensiones con posibilidad de ser analizadas cada estudiante pudo evidenciar una cercanía desde lo lingüístico, como una expresión cultural y popular de la idiosincrasia.

CATEGORIAS:

ETAPA 2: Develar problemáticas y toma de posiciones SESIÓN 3

OBJETIVO

 Establecer un vínculo entre la realidad colombiana en rasgos generales frente al paro agrario actual. Promover que el estudiante se posesione o empodere de la realidad de los diferentes actores sociales en el marco de la producción agrícola y de la realidad actual.

Se realizó una lluvia de ideas del compromiso de cada uno de los conceptos y luego se analizaron a la luz de la realidad colombiana. Como compromiso los estudiantes debían realizar una caricatura del paro agrario y el TLC. La intención de esta clase era establecer una relación problemática entre lo que representa el maíz desde lo agrario y lo coyuntural como herramienta pedagógica que para ese momento era el paro agrario a raíz de la firma del TLC. Al hacer un consenso conceptual frente a lo que significa Paro Agrario y el TLC los chicos comprendieron que existe una relación directa entre uno y otro, que esta realidad nos afectaba tanto como a ellos (los campesinos) y debíamos tomar una posición crítica frente a este acontecimiento. Junto a esto les explique a los chicos los determinantes en las políticas agrarias, y las desventajas

competitivas que tenemos frente a los países industrializados. Durante la clase los estudiantes es tuvieron muy atentos, la primera parte se desarrolló frente a las conceptualizaciones del paro agrario y el TLC, indagando acerca de los conocimientos previos de los estudiantes, para los estudiantes al principio no era muy clara la relación, ni las razones por la que se estaba

presentando, (D.C. # clase 3) ,pero al aclarar el tema se evidenciaron los intereses inmersos, de cada una de las partes, para una compresión más global de la coyuntura, y esto les permitió tomar una postura crítica de la realidad que se estaba presentando. Me llena de emoción saber de

las conexiones que es posible entablar entre conceptos que aparentemente son muy lejanos pero que posibilitan ver la realidad tal y como es multidimensional, polifacética y como en la parte está el todo y viceversa. También tomamos una posición frente al TLC y a la razones de los campesinos para realizar el paro a agrario.

CATEGORIAS:

Propiedad, territorio, agricultura

SESIÓN 4

OBJETIVO

 Potenciar el reconocimiento de la soberanía alimentaria y la conservación ambiental como dos problemáticas ligadas a lo agrario que posibilitan una mirada más amplia respecto de la importancia del maíz

Para esta clase realizamos el análisis de unas imágenes de las cuales se hizo una reflexión por grupos cooperativos. Como compromiso debieron realizar una caricatura relacionada con el paro agrario que se venía presentando en el país, sumado a esto, debían indagar acerca de las cadenas de producción y de los sectores de la economía. Yo esperaba que los chicos vieran las imágenes, se impactaran, reflexionaran frente a diversas problemáticas sociales que poseemos como sociedad y tomaran una posición crítica y a su vez en su accionar. Con las estudiantes nos organizamos en grupos cooperativos para realizar la actividad con las imágenes ellas eran: la imagen de la bomba atómica, la imagen de una crítica a la mala idiosincrasia colombiana, la imagen de la pacha mama, la de imagen de desnutrición, los chicos realizaron reflexiones frente a ellas discutieron y asumieron una postura frente a ellas. Para realizar un acercamiento al

significado y el sentido de la soberanía alimentaria y la conservación ambiental, se realizó desde un acercamiento visual, mostrando unas imágenes impresas de situaciones problemáticas de la sociedad, las cuales debían ser analizada desde su compresión y perspectiva del mundo, a partir de lo expresado por los estudiantes (D.C. # clase 4) , a lo cual, algunos de ellos procuran analizar la imagen y trascender, encontrarle algún significado y otros realizan una descripción, lo cual no pasa de nombrar. Luego de un primer acercamiento con estas imágenes los estudiantes socializaron lo plantado en sus grupos frente a ellas, y se les planteo como desde la acción de cada uno de ellos se podían cambiar estas dinámicas sociales, a lo cual ellos proponían desde el cuidado del medio ambiente. La intención de la clase era reflexionar con los chicos frente a las problemáticas propuestas; ya que, podían parecer muy lejanas en cuanto a que eran imágenes de otros extranjeras, sin embargo, se planteó que no era así, debido a que estas problemáticas se podían ver día tras día en nuestro país, que muchas personas deben pasar por esto y que lo triste

es que era causado por el propio hombre y frente a los cuales debíamos aportar nuestro granito de arena ellos lo proponían desde lo más cercano que era el cuidado del medio ambiente.

CATEGORIAS:

La Crítica y el empoderamiento

SESIÓN 5 OBJETIVO

 Establecer un vínculo entre la realidad colombiana en lo relacionado a políticas agrarias y el paro agrario actual.

Para esta clase basada en el compromiso de la clase anterior se realizó una lluvia de ideas en un círculo de la palabra con los chicos, frente a los conceptos políticas agrarias y el paro agrario actual, posterior a esto hablamos de sectores de la economía y cadenas de producción. La intención para esta clase fue recapitular y enfatizar en estos dos conceptos, y verlos desde la

realidad que estábamos viviendo en ese momento coyuntural. Durante el desarrollo de esta clase los estudiantes escribían en el tablero que comprendían frente a estos dos conceptos luego con mi ayuda llegamos a unos consensos conceptuales, intentando analizar la realidad colombiana en ese momento, sumado a esto hablamos de sectores de la economía y cadenas de producción, para analizarnos como país a nivel económico, y como sus dirigentes lo único que hacen es manejar al país en pro de sus conveniencias, así vallan en contra del bien común. Para esta clase se realizó un circulo de la palabra en el cual los estudiantes mediante una lluvia de ideas

expresaban lo que pensaban lo que sabían de la coyuntura histórica que se estaba presentando en aquel entonces el cual correspondía al Paro Nacional Agrario que se presentó en el año 2014, se evidencio que michas delas opiniones de los estudiantes estaban marcadas en cierta medida por los presentado en medios de información como la televisión, sin embargo a su vez es relevante ver como Facebook permitió ver opiniones no oficiales, en las que se criticaba el abuso de autoridad por parte de las fuerzas policiales, las expresiones por parte de líderes y activistas sindicales, discursos no emitidos desde las fuentes oficiales y que llegan a poblaciones y nuevas generaciones no desde medios de información y oficiales como la televisión, sino desde la crítica y la expresión de realidades que son mostradas por quienes las viven, (D.C. # 5 clase ) “es que ellos están luchando por sus tierras y sus derechos”( expresión de uno de los estudiantes) además cuando se le pide que dibujen una caricatura como parte de un acercamiento grafico a la problemática planteada los estudiantes lo hacen desde la crítica, desde un posición de detracción al gobierno , y estas nos dan un panorama de la imagen que los estudiantes poseen frente al gobierno. Es indiscutible el hecho de que los estudiantes actualmente poseen más elementos y perspectivas para analizar la realidad. Es interesante como a lo largo de la historia vemos como la llamada por las elites “cultura popular” persiste en sus formas de resistencia frente a los

mecanismos de control que se le quieren imponer como formas de opresión y de subyugación; sumado a esto es importan del hecho de trascender de lo meramente descriptivo, pasando a lo analítico, para posteriormente asumir una postura y finalmente actuar conforme las convicciones, sumado a esto los estudiantes y la mayoría de la población y en mayor medida las nuevas

generaciones ya no solo se limitan a recibir información desde los medios de comunicación convencionales televisión, radio, el periódico, etc., ellos poseen un gran flujo de información desde las redes sociales, desde donde tienen una amplia gama de datos y perspectiva, para acercase y comprender la realidad de la cual hacen parte y de este modo se construyen un tipo de perspectiva frente a la realidad.

 CATEGORIAS:

Nota. Se seleccionaron dos trabajos de estudiantes por clase

SESIÓN 6 OBJETIVO

 Identificar la chicha como uno de los aspectos culturales e históricos más relevantes en cuanto a segregación y discriminación que fue vivida por quienes pertenecían a la cultura del maíz.

En esta clase se realizó la pregunta con relación a los conocimientos que tenían los estudiantes frente a la chicha, con una lluvia de ideas luego realice la

Proyección del video “LOS PUROS CRIOLLOS: LA CHICHA” (SeñalColombia, 2014). Frente a esto los estudiantes, escribieron lo que les pareció más relevante de la chicha. Como

Compromiso Debían dibujar la caricatura realizada en un octavo de cartulina La intención de realizar la proyección de un video nos muestra como la imagen nos permite un mayor

acercamiento y aprehensión por parte de los estudiantes, de la realidad, ya que ellos sienten mayor afinidad hacia este material pedagógico. Al realizar la proyección del video “LOS PUROS CRIOLLOS: LA CHICHA”, los estudiantes vieron con agrado realizar un trabajo

diferente al de una clase normal, por momentos los estudiantes se dispersaban, hablaban, pero, en general la dinámica de atención para ese día fue buena, posteriormente me di cuenta del

empoderamiento al que llegaron frente al tema, a raíz de esa clase. Durante esta sesión los estudiantes se dirigieron al auditorio, estando allí empezamos para hacer la socialización de los saber previos de los estudiantes, frente a esto ellos consideraban que la chicha era una bebida de los indígenas, pero no más que una bebida fermentada; por lo anterior me dispuse a proyectar el video “LOS PUROS CRIOLLOS: LA CHICHA”. Utilizándolo como una herramienta

pedagógico didáctica como posibilidad de acercamiento teórico desde lo audiovisual, la

proyección del documental, permitió un acercamiento desde diversas perspectivas de esta bebida artesanal fermentada, que les posibilito una visión más amplia, desde lo histórico desde lo cultural, como una bebida que surge y resurge como parte de nuestra identidad y de nuestra idiosincrasia, del reconocimiento de su discriminación y persecución, pero también como símbolo de lucha constante. (D.C. # clase 6) como culturas visuales que somos es indiscutible que la imagen nos representa y nos acerca de a la realidad de una manera más representativa; ya que, no solo estas escuchando sino que además estás viendo. Es fehaciente el hecho de que la imagen para las generaciones presentes y venideras es un aspecto que los ha configurado física y

psicológicamente, esto lo puedo concluir a raíz del impacto que tuvo el video en los estudiantes, quienes comprendieron en mayor medida varias de las temáticas que conglomera este solo tema a nivel histórico cultural y social, en el cual están implícitas reivindicaciones y luchas frente a gobiernos opresores que solo defienden intereses políticos y económicos propios, los estudiantes se acercaron a esta problemática desde otra perspectiva, ya que se alejaba de la visión que

generalmente se tiene de la chica debido a la asociación que hicieron de esta con diarrea, dejar de lado este tipo de imaginarios y se cambia la perspectiva .

CATEGORIAS:

ETAPA 3: Reconocimiento de lo indígena en América.

SESIÓN 7 OBJETIVO

 Identificar los aspectos más relevantes de la configuración histórica del pueblo

indígena de bosa Con los estudiantes realizamos una mesa redonda, la clase comenzó con la pregunta: ¿saben de un cabildo existente en Bosa?, algunos lo sabían pero no lo conocían, luego

Con los estudiantes realizamos una mesa redonda, la clase comenzó con la pregunta: ¿saben de un cabildo existente en Bosa?, algunos lo sabían pero no lo conocían, luego, realizamos una lectura conjunta del libro “El Pueblo Muisca de Bosa” en el cual se describe los momentos históricos más representativos. A continuación establecimos los momentos históricos más representativos. Como compromiso debían realizar un párrafo de 15 reglones realiza la relación de lo local con lo global. El hecho de que la chicha nos permitiera establecer un vínculo entre las problemáticas y lo ancestral, además de reconocernos dentro de un mismo espacio geográfico, cercano nos permitió un acercamiento mayor desde lo territorial. Al realizar una mesa redonda como dinámica con los chicos esto me posibilito una mayor atención por parte de ellos, ya que al estar observándonos unos a otros teníamos una visión totalizadora del grupo, además como cada estudiante realizo una parte de la lectura debíamos estar atentos aunque es indiscutible que siempre se presentaran focos de distracción entre ellos y con ellos realizamos un cuadro

sinóptico ubicando los momentos históricos de descubrimiento, conquista, colonia, república y la época contemporánea y así, analizamos como la macro historia y la micro historia están unidos transversalmente.

Debido a que la chicha nos da una conexión entre lo ancestral y lo reivindicativo entre luchas sociales y discursos instaurados. Y ese vínculo con lo ancestral nos permitió un acercamiento con lo indígena y una vinculación con el territorio, todo desde un reconocimiento de lo

contextual, ya que al, plantearlo desde lo cercano se diseñó hablar de lo indígena desde lo local hacia lo global y el hecho de que el colegio se encuentre ubicado en la localidad de Bosa, siendo