Muestras aleatorias de amabilidad
Relato 53 El cántaro roto
Erase una vez una persona –y esta persona era una aguadora. Llevaba cántaros en los hombros, dos cántaros para ser más exactos, atravesados con un palo.
Uno de los cántaros tenía una grieta. El otro estaba perfecto.
Todos los días la aguadora se recorría el largo camino que había de la fuente a su casa del pueblo. Cuando llegaba a su casa, el cántaro roto estaba medio vacío, mientras que el cántaro que estaba perfecto seguía lleno hasta el borde.
Durante muchas lunas se repitió esta misma historia: en todos los viajes que daba la aguadora, volvía con un cántaro y medio de agua.
Naturalmente, el cántaro perfecto estaba muy orgulloso de sus logros, de cumplir a la perfección la función para la cual había sido hecho.
Pero el cántaro agrietado estaba profundamente avergonzado de su imperfección y tenía una sensación profunda de fracaso, al satisfacer únicamente la mitad de aquello para lo cual había sido concebido.
Al final, el cántaro roto no fue capaz de seguir conteniendo su vergüenza por más tiempo. Y un día, junto a la fuente, se decidió a hablarle a la aguadora.
“Lo siento muchísimo y estoy muy avergonzado. Llevo queriendo pedirte disculpas desde hace mucho tiempo. Ya ves que soy capaz de llevar a la casa únicamente la mitad de mi capacidad, debido a esta grieta que tengo en el costado. Y a causa de esta imperfección, es mucha el agua que se sale y se desperdicia por el camino. Me siento fatal porque tú trabajas tanto y yo no te puedo recompensar plenamente por todos tus esfuerzos”.
Pero la aguadora sonrió y dijo amablemente: “¿No te has dado cuenta de las flores tan hermosas que crecen en abundancia a tu lado del camino, mientras que en el otro lado no hay ninguna?
“Ya ves que siempre he sido consciente de tu defecto. Por eso planté varias semillas en tu lado del camino hace ya muchas lunas, y todos los días, cuando volvíamos juntos de la fuente, tú las regabas.
“Y durante todos estos meses he podido coger estas flores tan hermosas para adornar la casa y llevar un poco de luz a nuestras vidas. Si no fueras exactamente como eres, no existiría toda esta belleza en nuestro mundo. Sin tu aportación, el mundo sería un lugar mucho más pobre”.
Fuentes primarias: Mark Hawkswell / Margaret Geissbuhler Fuente general: Sri Lanka * * *
El joven mago observó cómo el lápiz mágico escribía las siguientes observaciones en su block de notas interminable:
Le escuché al profesor contar esta historia en clase. El cambio en la atmósfera de la habitación después de que el profesor terminara de contarla fue extraordinario. Muchos de los niños tenían lágrimas en los ojos y se miraban los unos a los otros de una forma diferente, con una sensación diferente de respeto y de curiosidad en su mirada. Varios de los niños que estaban en clase aquel día mirarían atrás años después y se darían cuenta de que este fue un día que les cambió su forma de ver la vida, su forma de ver a los demás y, más que nada y sobre todo, su forma de verse a ellos mismos.
LIDERAR
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El relato guarda relación con las cuatro casillas. La integridad personal de la aguadora y sus valores y creencias acerca de lo que el cántaro roto puede hacer, le permiten al cántaro creer en él mismo. El cántaro se da cuenta de que puede hacer, y en realidad ya ha hecho, una aportación, y esta sensación de tener un objetivo [una finalidad] y un valor propios le permite sentirse íntegro y completo. Consecuentemente, el hábitat se beneficia de la ampliación de la gama y de la variedad [la diversidad] de las aportaciones de calidad.
INFLUENCIAR
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A nivel metafórico, la aguadora podría representar a la fuente de la vida con todas sus posibilidades. Este dador de vida podría ser Dios o también podríamos ser cada uno de nosotros. Si somos capaces de reconocer la bondad en los demás, también podremos reconocer su existencia en nosotros mismos. La aguadora influye en los demás a través de su compasión, y de su búsqueda de posibilidades y de aportaciones. Desde su perspectiva, jamás dejará de haber una aportación que todos y cada uno de nosotros podamos hacer. Puede haber una GANANCIA para todos.
MOTIVAR
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Todos los sistemas se mostrarán sensibles a este relato:
MORADO:
todas las cosas, tanto animadas como inanimadas, tienen vida y tienen alma.
ROJO:
podría responder favorablemente al respeto mostrado hacia su naturaleza interior imperfecta [flawed, agrietada] y su anhelo de reconocimiento.
AZUL:
reconocerá [resaltará] la autoridad de la aguadora, su bondad, su decencia y su buen gobierno.
NARANJA:
advertirá que el cántaro puede hacer una aportación, pero se preguntará si un hermoso jardín es verdaderamente esencial para su principal negocio
[its core business, su objetivo principal]; el NARANJA podría mostrar
cierto cinismo ante el sentimentalismo tan propio del VERDE que caracteriza a este relato. VERDE:
todo el mundo es importante y todo el mundo tiene una aportación que hacer; este es por encima de todo un relato muy propio [característico] del VERDE.
AMARILLO:
valorará las relaciones sistémicas presentes en el relato y reconocerá que, si bien la aportación del cántaro [roto] es perfecta dentro de este contexto,
podría ser [suponer] un lujo dentro de otros contextos diferentes.
MI PROPIA FORMA DE VERLO
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- Cada uno de nosotros tenemos nuestras propias limitaciones e imperfecciones. - Son nuestras imperfecciones las que nos hacen ser especiales y únicos.
- Nuestras imperfecciones nos permiten hacer nuestra aportación particular –aun cuando no seamos conscientes de ello.
- Nuestras grietas e imperfecciones son las que hacen que el hecho de vivir juntos sea tan fascinante y tan satisfactorio.
- Toma a todas y cada una de las personas como son, reconócelas por lo que son y busca lo que tienen de bueno.
- Todo el mundo tiene una aportación que hacer.
- Aprende a valorar la diferencia en la vida –¡gracias a Dios, no todos somos iguales! - Acuérdate también de decirle “muy bien” y “gracias” al cántaro perfecto.
- Cuando las cosas no sean perfectas, tómate un tiempo para analizarlo desde una perspectiva más amplia –¿de qué otra forma se podría interpretar? Cambia el marco de referencia [reframe], si ello fuera necesario.
- Evita el orgullo, cultiva la humildad y la gratitud, especialmente si tienes muchas cualidades naturales, si se te dan bien las cosas de forma natural [if you´re naturally good at things].
- ¿Fue así como apareció la belleza en el mundo? * * *
“Posiblemente. Tened presente, mi joven amo, que los diferentes narradores tejen los hilos de su narrativa de una forma diferente, al igual que sucede con los tejedores. Las alfombras pueden ser un espacio para viajar, para rezar, para relacionarse, para pasar a la acción, para reflexionar y para meditar. Y los relatos y las historias también. Ha llegado el momento una vez más de otro relato que hace seis dentro de la serie. Sigamos adelante con nuestros temas”.
Relato 54
¡Despierta!
Un hombre soñó que iba andando por la playa con el Creador del universo. En la pantalla del cielo pasaban como un relámpago distintos fragmentos de su vida. En todas las escenas se podían ver claramente dos tipos de huellas en la arena, unas pertenecientes a él y las otras a su Hacedor.
Cuando se acercaba la escena final de esta película celestial, el hombre le dio al botón de la pausa y se puso a analizar retrospectivamente su línea del tiempo que aparecía bajo la forma de unas huellas en la arena. Al hacerlo, se dio cuenta de que había varias ocasiones a lo largo de su trayectoria vital en las que únicamente se podía ver una clase de huellas. Y estas ocasiones solían coincidir con los momentos más bajos y más tristes de su vida.
Al darse cuenta de esto, se sintió desconcertado y un tanto decepcionado. Por lo que decidió preguntarle al Creador de todas las cosas: “Señor, me prometiste que una vez que hubiese elegido seguir tu Camino, siempre estarías a mi lado. Pero ahora que contemplo retrospectivamente mi trayectoria vital, veo que en los momentos más difíciles y más conflictivos sólo aparecen las huellas de uno de los dos. ¿Por qué me abandonaste en los momentos en los que más te necesitaba?”.
Y la Fuente de toda vida respondió: “Hijo mío, mi preciada criatura, te quiero y jamás te dejaré. En los momentos de aflicción y de dolor, donde ahora únicamente ves las huellas de uno de los dos, era yo entonces el que te llevaba a ti”.
Fuente primaria: Paul Scott Priestly Fuente original desconocida * * *
LIDERAR E INFLUENCIAR
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Las habilidades de liderazgo descritas en el relato están tal vez más relacionadas con contextos como el cuidado y la educación de los hijos, o el dar clases a niños pequeños, o bien las labores de enfermería relacionadas con la aplicación de cuidados intensivos. La idea de un líder nutricio y compasivo es ajena a muchos de los contextos empresariales y profesionales. Pero, ¿tiene que ser así necesariamente? Puede haber muchos momentos y contextos en los que una organización, o unos compañeros de trabajo, o un directivo o un líder tengan que “llevar” a un individuo o a un grupo. Si esto fuera más ampliamente reconocido, ¿qué influencia podría ejercer en la organización como un todo, así como en su sentido respecto de cuál pueda ser su ideal, su objetivo y su meta?
MOTIVAR
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El relato ejercerá probablemente un mayor atractivo en los sistemas sacrificiales representados por los colores fríos:
MORADO:
se mostrará sensible a los elementos místicos y la idea de un Dios paternalista.
AZUL:
se mostrará sensible a la idea de un Dios justo que defiende la debilidad y la buena conducta; éste sería claramente “nuestro” Dios.
VERDE:
se mostrará sensible a la idea de un dios [sic, con minúscula en el original] cariñoso, nutricio, amable y compasivo que no responde a ninguna
denominación en particular.
MI PROPIA FORMA DE VERLO
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Échale un vistazo al entorno en el que te encuentras actualmente. Dedícale un momento a tomar conciencia de todos los maravillosos adelantos que te rodean y que das por garantizados. Date cuenta de que muchas de las cosas que hacen que nuestra vida sea más fácil y más llevadera, en algún momento arrancaron bajo la forma de una idea en la que nunca antes se había pensado y que alguien tuvo la genialidad de ver como una posibilidad real. Y date cuenta [toma conciencia] de lo frecuentemente, o de lo raramente, que agradeces los dones de la luz eléctrica y el agua corriente, de la calefacción y la refrigeración, de los libros y los ordenadores, de la música grabada y los medios de comunicación. Y dedícale un momento a darle las gracias a esas mentes inspiradas que hicieron posibles todas estas cosas. En múltiples sentidos, *todos+ somos “llevados” a lo largo de toda nuestra vida.
Cuántas veces le hemos dado las gracias a nuestro corazón por latir, a nuestro cerebro por pensar, a nuestros pulmones por respirar y a todas las restantes partes de nuestro cuerpo que desempeñan unas funciones milagrosas. ¡Despierta! Dáselas ahora. Y cualquiera que sea el chi [el propio espíritu vital personal]* que sigas, cualquiera que sea el dios al que sirvas, reconoce que el universo siempre te ha estado llevando, y mucho más cuando confías plenamente e incondicionalmente en él.
* * * “Posiblemente.
__________________________________________________________________________________________________ * N. del T.: Véase la nota del traductor en el relato nº 25, “Asumir la propia dirección *Tomar posesión de sí mismo+”, donde por primera vez se hace referencia a este concepto dentro del texto.
“Y también hay otro aspecto igualmente importante de esta visión”, dijo Al Sayyid. “No podemos ayudar a nadie, a menos que estén dispuestos a ayudarse a sí mismos. La acción y la intención tienen que venir de dentro. No basta con soñar en lo que queremos. Los sueños, como las alfombras más hermosas, se realizan en virtud de una planificación y una acción rigurosas, en virtud de la consciencia del impacto que ejerce lo que hacemos o lo que dejamos de hacer, y de la flexibilidad y la creatividad necesarias para contemplar las dificultades [los retos] desde múltiples perspectivas.
“Es un triste reproche que se le puede hacer a la condición humana el que gran parte del dolor, de la desgracia y de la falta de responsabilidad personal y social que existen en el mundo hoy en día, se deban precisamente a las jaulas que los seres humanos se construyen ellos mismos a partir de su propia forma errónea de pensar. ¿Preparado para visitar las llanuras de Wyoming, mi joven amo?”.
Relato 55
El prisionero
Un mestenco [un mustango] salvaje fue capturado y encerrado en un establo vallado que daba al campo abierto donde en otro tiempo corría libremente.
Durante el transcurso de su primera semana de cautividad, el caballo manifestó toda la vitalidad y el brío que había tenido en estado natural. Pero a medida que iban pasando las semanas, la furia y la testarudez se fueron atenuando. El heno y demás forrajes anteriormente ignorados se volvieron ya no sólo tolerables, sino incluso agradables. No tenía que mover ni un dedo, y además podía comer y beber todo lo que quisiera.
Y si bien era cierto que estaba encerrado dentro del establo y que no podía salir, tampoco podía entrar nada. De modo que aquellos días de antaño en los que solía temer los constantes ataques de los depredadores no parecían más que una pesadilla borrosa y prácticamente olvidada. Su nueva situación se le antojaba una especie de transacción pragmática y también –todo hay que decirlo– un verdadero chollo.
Unos meses después de su encarcelamiento, un nuevo mestenco salvaje pasó por allí y reparó en su gordo y cautivo primo. Se acercó al establo con precaución. “¿Qué coño estás haciendo aquí?”, le preguntó, atento a la menor señal de peligro.
“Estoy en chirona”, dijo el mestenco cautivo entre bocado y bocado de heno.
Mirando las cosas desde fuera del establo, el mestenco salvaje procedió a hacer un balance de la situación. Analizó el estado de la madera del establo. “Esta puerta no parece demasiado fuerte. Si empujamos a la vez con fuerza, seguramente cederá y serás libre. Venga, vamos a por ello”.
“No te molestes. Ya lo he intentado otras veces”. El mestenco prisionero estaba removiendo el suelo, preparándose su lecho de heno para echarse una buena siesta.
“¡Venga!”, rugió el mestenco salvaje con los ojos fuera de las órbitas y en blanco y las ventanas del hocico echando chispas. “Esta madera está medio carcomida. Vamos ya de una vez”.
“Gracias, pero no”. El mestenco que estaba encerrado lanzó un suspiro mientras se echaba en el suelo. “Créeme de verdad que ya he intentado romperla muchas veces. Si alguien conoce bien el estado de esa madera, soy yo. Dame un voto de confianza. Va a ser una auténtica pérdida de tiempo. Ahórrate las energías”.
El fuego y el espíritu de libertad bullían por las venas del mestenco salvaje. Se alzó sobre sus patas traseras y pulverizó con los cascos la madera carcomida. Hizo añicos tres de los cinco tablones de la puerta, dejando abierto el camino hacia la libertad. A continuación bramó con desprecio: “¿Cuándo fue la última vez que te tomaste la molestia de comprobar la integridad [la resistencia, la fortaleza] de esta puerta? ¿O la tuya propia?”.
Pero el mestenco que estaba encerrado no prestaba atención. Ya se había sumergido en un apacible sueño, soñando una vez más con la libertad, con correr por el campo a través, por los prados, allí donde eligiera ir su firme voluntad...
Fuente primaria: Guy Finley website, www.guyfinley.com (adaptado y reproducido con autorización) * * *
LIDERAR
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Elige cuál de estos dos [ejemplos] preferirías tener como líder, como preparador, como profesor o como padre. Uno de ellos ya está haciendo realidad su sueño, con todas las dificultades, la emoción y el riesgo que ello conlleva. El otro se está limitando a soñar con vivir de la forma como piensa que quiere vivir. Tanto la acción como la intención están decididamente ausentes. La integridad personal, los valores y las conductas del mestenco salvaje contrastan marcadamente con las del mestenco que ha caído bajo la seducción de todas las muchas cosas que el establo podría representar metafóricamente: el éxito, los placeres mundanos, el jugar sobre seguro, la rutina, el bienestar material y demás. El mestenco salvaje, plenamente presente en la totalidad del hábitat, es mucho más consciente del estado real del entorno y de la calidad de sus recursos. Reconoce la debilidad de la valla mientras que el prisionero parece estar ciego a ella. E incluso cuando [una vez que] se abre una vía de acceso a la libertad, el prisionero se niega a verla.
INFLUENCIAR
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No parece que ninguno de los dos mestencos vaya a ser capaz de influir en el otro. Sus respectivos valores son demasiado diferentes. Ninguno de los dos hace el menor intento por comprender y valorar el punto de vista del otro. La comunicación y el diálogo se han vuelto imposibles. El mestenco salvaje no es capaz de apreciar lo seductora que puede llegar a ser la “cautividad” y la “civilización”. El prisionero no es capaz de comprender por qué alguien puede querer elegir vivir una vida tan llena de riesgos, de peligros y de privaciones.
Tal vez el lector o el oyente se percate de que existe otra posibilidad que no es “o esto o lo otro” sino “esto y también lo otro”.* La pregunta entonces sería: ¿cómo lograr un equilibrio?
________________________________________________________________________________________________ * N. del T.: Este mismo enfoque ya apareció por primera vez en el apartado “influenciar” de los comentarios al relato nº 34, “La tierra y el sudor”, a propósito de las visiones del sacerdote y el campesino.
MOTIVAR
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Puede que este relato no ejerza un atractivo sobre ningún sistema en particular, sino sobre los muy diferentes enfoques correspondientes a los sistemas comunitarios sacrificiales, por un lado, y los sistemas individualistas expresivos, por otro:
Sistemas sacrificiales MORADO, AZUL, VERDE
tienden a [re]unirse buscando la protección y la seguridad, facilitar las labores de organización y de administración, y compartir y
distribuir los recursos más equitativamente.
Sistemas expresivos ROJO, NARANJA, AMARILLO
tienden a ser más individualistas y más asertivos a nivel personal [afirmar (y resaltar) más la propia personalidad]; prefieren desafiar y hacerle frente al miedo,
o aceptarlo sin más como algo necesario e inevitable que forma parte de la vida. Es más probable que reciban con agrado la aparición de
los riesgos, las dificultades y los peligros.
MI PROPIA FORMA DE VERLO
_______________________________________________________________________________ - Es muy fácil caer bajo la seducción de aceptar la dependencia por pura conveniencia. - La aceptación de la “realidad” negativa puede adoptar muchas formas: la esclavitud al dios
de las cosas materiales, la aceptación de las injusticias políticas, sociales y económicas, o la simple pereza.
- El mestenco libre podría representar muchas cosas: la creatividad, la independencia, la libertad de espíritu, la elección, la iniciativa, la resolución, el patronazgo [sponsorship, el patrocinio], el potencial humano y demás.
- ¡Despierta! Nunca es demasiado tarde para volver a empezar de nuevo en la vida. * * *
“Posiblemente”.
“El tema de la importancia de asumir la responsabilidad personal respecto de la propia vida aparece una y otra vez a lo largo de muchos de estos relatos”, dijo el joven mago. “La cuestión es: las personas que tienen a su cargo la labor de liderar y de influenciar, ¿cómo podrían hacer llegar este mensaje a los demás? Si fueran más las personas que asumieran la responsabilidad personal respecto de sus propias vidas, me da la impresión de que el mundo sería