El Mundonovismo

Del mismo modo es evidente que el poeta Francisco Contreras intuye que aquel movimiento artístico del que forma parte y apoya ampliamente, comienza a evolucionar y a experimentar un declive entre las letras chilenas. Por otro lado, igualmente, es palpable la aridez creativa en la Nación, por lo que se dio a la tarea de rebautizar aquella evolución y nuevas tendencias del fenómeno, como Mundonovismo; divulgando los fundamentos de este nuevo arte a través de una publicación periódica fundada por él, la Revista de Santiago (1899), además de promocionarlo en otras publicaciones de la época y en los Periódicos. En aquella etapa Chile vivió un lapso de profunda esterilidad poética y narrativa, los problemas políticos, sociales y económicos que colisionaron y trastocaron a la sociedad y, evidentemente a las mentes creadoras, por lo que el eco de todas estas proposiciones tuvo muy poca resonancia.

Más tarde Contreras insistió en sus postulados a través de su siguiente obra, un libro de poemas narrativos Raúl (1902). Promis Ojeda señala que en esa obra el poeta Francisco Contreras incluye Preliminar sobre el arte nuevo. Un ensayo donde habla nuevamente de los postulados del Mundonovismo. La tendencia propuesta por el poeta, cuyos fundamentos pretenden dar un nuevo rostro a la "tercera generación naturalista," apelan a la necesidad de una renovación que converja en un "mundo nuevo" con la clara intención de buscar una nueva orientación a la literatura americana. Aquí "el autor se adelanta considerablemente a la sensibilidad literaria de su propia generación y define el sentimiento de la generación modernista." (1977: 204-208). Sin sesgar en su intención, el poeta vuelve a la carga con el tema de la creación puramente continental, con el ensayo Proemio, incluido en su obra novelística

El Pueblo maravilloso (1927)104, donde señala:

Al actual movimiento de nuestras letras, el Mundonovismo (otros llaman a este movimiento Americanismo), que en pos de asimilar las verdaderas

104 _{Véase en: memoria chilena a Fernando Contreras (1917), en una publicación titulada El Mundonovismo, se}

encuentra el artículo El movimiento que triunfa hoy… p.101-115 donde procura explicar los tratados de su movimiento.

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conquistas del Modernismo, aspira a crear una literatura autónoma y genuina, […] a fin de reflejar las grandes sugestiones de la tierra, de la raza, del ambiente. Deseando interpretar […] la vida de la América española y, en particular, la de mi país, Chile, he debido yo recurrir a este tesoro que es algo así como el cuerpo desnudo y el alma recóndita de nuestras sociedades. (1927: 7-8).

Es apreciable el llamado del poeta, a desentrañar las características de una identidad mucho más compleja y más profunda, relativa a la visión del escritor hispanoamericano. En este contexto Contreras considera claramente la incorporación de una novela que sea capaz de reflejar no solo lo cotidiano, sino también lo extraño y deslumbrante que la geografía americana tiene en cada rincón, a la espera de su exploración por parte de los artistas de las letras.

En el momento en que el poeta Francisco Contreras publicó este ensayo, las letras chilenas parecían ya encaminadas y experimentaban nuevas orientaciones, especialmente la poesía que emprendía el camino hacia las Vanguardias. Atrás quedaba el definitivo alejamiento de Rubén Darío (1889) y el abismo cultural, como consecuencia de los acontecimientos políticos de fin de siglo. Chile superaba la segunda fase del Modernismo, a pesar de la baja en las producciones literarias; sobre todo cuando por ese mismo período Hispanoamérica vivía una realidad opuesta.

En este sentido John M. Fein es enfático al señalar que, sin lugar a dudas, esta "segunda fase" vivida por el país -refiriéndose a Chile- "muestra varias características que la definen y la distinguen de otras generaciones y nacionalidades." Efectivamente, después de la publicación de Azul… de Rubén Darío, no hay publicaciones relevantes en poesía hasta "que Pedro Antonio González" (1863-1903) publicó Ritmos (1895). (1977: 27). Alegría señala que esta obra fue escrita "a la sombra de Darío" y que manifiesta a un "poeta sensual y apasionado, atento a las sorpresas de ritmos y rimas, adorador de la Grecia antigua, rebuscado en la metáfora." (1967: 19). A partir de esta obra, en el contexto literario chileno, se produce un singular mutismo hasta que el poeta Francisco Contreras -como se menciona en párrafos anteriores- publica su primer poemario, Esmaltines (1898), favoreciendo el resurgimiento del Modernismo. Sin embargo, aparte de este aporte poético, una vez más, el país se sumerge en otra elipsis creativa hasta el nuevo siglo, mientras que en el resto del continente los deseos de renovación surgían por todos los rincones.

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De acuerdo a Fein el "gran silencio, no solo en el movimiento modernista, sino en todo el campo literario," experimentado por Chile, fue el resultado "de la guerra, y de la incertidumbre que la precedió." Más adelante el autor continúa señalando que "entre octubre de 1889 y enero 1894, no se fundó ninguna" revista ni publicación periódica de corte literario en el país, por lo tanto, este "intervalo que se produce aquí en la literatura chilena nos da la oportunidad de comparar y contrastar las dos fases del Modernismo en Chile." (Ibíd. Fein: 33- 34). De igual modo todo este fenómeno desnuda las verdaderas razones de la baja cultural en el país para ese período. Al hilo de lo anterior, se hace necesario considerar que a pesar de las secuelas de la Guerra y de sus consecuencias tanto en su etapa previa, como la posterior, esos acontecimientos no justificarían la débil huella dejada por Darío, el silencio creativo y la poca atención prestada a los postulados del poeta Francisco Contreras, con su movimiento Mundonovista y sus creaciones. Sin embargo, el detallado estudio de Fein105 demuestra que todo el período previo al nuevo siglo, fue una etapa difícil de encuadrar dentro de la historia literaria chilena por sus singulares características y los resultados posteriores llenos de una particular indiferencia y un notorio desinterés.