Capítulo II: Música y territorio
3- El ritornelo como agenciamiento territorial y sonoro :
Ya dijimos que el ritornelo, como regularidad rítmica que extrae del caos cierto tipo de orden, es un agenciamiento, pero ahora debemos precisar que no se trata de cualquier tipo de agenciamiento. En primer lugar, se caracteriza por ser un agenciamiento sonoro, o
do i ado po el so ido75; y en segundo lugar, su principal función es territorial.
En cuanto a lo primero, no se trata de establecer una jerarquía entra las artes y los sentidos en la cual la música y la escucha se situarían en una suerte de cúspide, sino más bien de mostrar cómo sobre la práctica ciertos fenómenos de sonido sirven de manera especial para pensar el problema, y cómo en la música aparece con mayor claridad el hecho de un compromiso recurrente y particular frente a los agenciamientos territoriales en comparación con otras artes, eso por la especificidad de sus materiales:
¿Po u el ito elo es e i e te e te so o o? … o se t ata de oto ga la sup e a ía a tal a te
en función de una jerarquía formal y de criterios absolutos. El problema, más modesto, sería comparar las potencias o coeficientes de desterritorialización de las componentes sonoras y de las componentes visuales. Diríase que el sonido, al desterritorializarse, se afina cada vez más, se especifica y se vuelve autónomo. El color, por el contrario, se adhiere más, no forzosamente al
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Deleuze y Guattari. Op. Cit. Pág. 299. 73Ibíd. Pág. 300.
74Ibíd. Pág. 299. 75Ibíd. Pág. 329.
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objeto, sino a la territorialidad. Cuando se desterritorializa tiende a disolverse, a dejarse dirigir por otras componentes76.
En cuanto a lo segundo, responde al hecho de que, si bien es verdad que el ritornelo en cuanto agenciamiento puede desempeñar funciones varias, la territorial se constituye claramente como la más importante entre todas ellas:
A menudo, se ha resaltado el papel del ritornelo: es territorial, es un agenciamiento territorial. El
a to de los pája os: el pája o ue a ta a a así su te ito io… Los odos g iegos, los it os
indúes, también son territoriales, provinciales, regionales. El ritornelo puede desempeñar otras funciones, amorosa, profesional o social, litúrgica o cósmica: siempre conlleva, tiene como concomitante una tierra, incluso espiritual, mantiene una relación esencial con lo Natal, lo Originario77.
Así, en tanto agenciamiento territorial, el ritornelo tiene un lugar principal en la creación y producción de territorios. Pero, ¿qué es exactamente un territorio? En principio, un acto ue afe ta a los edios a los it os , el p odu to de u a te ito ializa ió de los edios de los it os 78. En otras palabras, es el producto de un trabajo rítmico sobre los
medios a través de las componentes que los forman, dando como resultado una configuración espacio-temporal que contiene ritmos y fuerzas extraídas del caos79. Esta ue a o figu a ió se a a te iza po patrones irregulares de relaciones diferenciales que tienen una cierta autonomía con respecto a los elementos heterogéneos que ellos combinan 80.
Aclaremos lo anterior desglosando las o io es de edio de it o. El edio es vibratorio, es decir, un bloque de espacio-tiempo constituido por la repetición periódica de la o po e te 81. Esta repetición periódica produce códigos y funciones específicas,
que definirán a los medios en su enfrentamiento al caos, y se instituirán en algo así como sus determinaciones, las cuales se añade son relativas pues los medios están abiertos a la comunicación entre ellos, permitiendo el paso de uno a otro por parte del ser viviente, pudiendo subvertirse mediante descodificaciones y recodificaciones rítmicas. El ritmo, por
76Ibíd. Pág. 351. 77Ibíd. Pág. 319. 78
Ibíd. 321.
79 Ver Grosz, Elizabeth. Op. Cit. Pág. 20. 80 Bogue, Ronald. Op. Cit. Pág. 22. 81 Deleuze y Guattari. Op. Cit. Pág. 319.
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su parte, es el cam io de edios, es paso t a s odifi ado de u edio a ot o, comunicación de medios, coordinación de espacios-tie pos hete og eos 82; es la espuesta de los edios al aos: lo Desigual o lo I o e su a le, sie p e e estado de odifi a ió 83. Dado que el it o es íti o, ultidi e io al, u e t e , o puede
considerarse como una medida o cadencia repetitivas, ya sean éstas regulares o no, pues Es la dife e ia la ue es ít i a, o la epeti ió , ue, si e a go, la p odu e 84.
Para que haya producción en términos de vida, es necesario que, en mayor o menor medida, el caos se haga aprehensible, que tenga salida de su flujo absoluto. Es precisamente esto lo que Grosz llamará framing, un enmarque o delimitación: el ritornelo extrae orden del caos en tanto es regularidad rítmica que impone unos límites y unos criterios de organización entre medios. En un nivel primario, antes del ritornelo, se da también un proceso de enmarque u organización que deriva en codificaciones de estratos, y son ellas las que producirán los medios frente a los cuales actuará el ritornelo. Eso es así porque la posibilidad de que las fuerzas morfo-genéticas de la naturaleza efectivamente estén en condiciones de producir formas, cuerpos, órganos, etc., sólo es dable en el caso de resolver la indeterminación más original del caos. Los medios, y los individuos que los habitan, sólo se dan a partir de una primera respuesta al caos, que se localiza en los actos de est atifi a ió o a ti ula io es, defi idos o o aptu as, … aguje os eg os u o lusio es ue se esf ue za e ete e todo lo ue pasa a su al a e 85. Estos actos de
estratificación o articulación consisten en formar materias, en aprisionar intensidades o en fijar singularidades en sistemas de resonancia y de redundancia, en constituir moléculas más o menos grandes en el cuerpo de la Tierra, y en hacer entrar estas moléculas más o menos grandes en conjuntos molares 86; so fe ó e os de espesamiento en el Cuerpo de la Tierra, a la vez moleculares y molares: acumulaciones, coagulaciones, sedi e tos, plega ie tos 87. Como dijimos, es de dichos actos de 82Ibíd. 83Ibíd. 84 Ibíd. 85Ibíd. Pág. 49. 86Ibíd. 48. 87 Ibíd. Pág. 512.
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estratificación que van a surgir, como sus productos y componentes abstractas, unos medios codificados y unas sustancias formadas88; esto mediante operaciones de sedimentación y plegamiento89 igualmente aplicables a todos los tipos de estratos, dentro de los cuales se pueden distinguir tres grandes categorías90: 1- estratos físico-químicos, 2- estratos orgánicos, y 3- estratos antropomórficos o haloplásticos.
El anterior excurso por la noción de estrato nos sirve para especificar los medios como productos de actos de estratificación más allá de los estratos mismos, pues aunque los medios conserven operaciones propias de estrato –como lo serán la generación de un eje doble de expresión y contenido– ostentarán unas características nuevas que refieren a una cierta autonomía verificada en la dimensión de lo viviente, ya para los estratos orgánicos91, pero especialmente para los haloplásticos o antropomórficos92 –más propiamente los lugares de aparición y actuación del ritornelo–93.
Finalizamos señalando que toda producción, todo agenciamiento, por ser territorial, contiene en su seno el ritornelo con todos sus aspectos: punto de orden, círculo de control y línea de fuga94. Cada uno de ellos arrastrará a su vez, de manera desigual, un desarrollo de los diferentes factores de agenciamiento territorial que les son inmanentes: de territorialización, de desterritorialización y de reterritorialización. Esta presencia territorial en toda producción, con sus respectivos factores, hace que Bogue se refiera a ella o o u a e dade a u i uidad de la des/ ete ito ializa ió 95.
88 Ibíd. Pág. 512.
89
Ibíd. Págs. 48-51. 90Ibíd. Pág. 512.
91 … el est ato o gá i o tie e u a a a te ísti a o igi al, … la e p esió de ie e independiente en sí
is a, es de i , autó o a . Ibíd. Págs. 64-65. Esta línea pura de expresión que predomina en el estrato orgánico hace que disponga de un índice o umbral de desterritorialización mucho más alto que lo hace, entre otras cosas, capaz de reproducción en todas sus capas, y no sólo en su superficie. Ver Ibíd. Pág. 66. 92
Caracterizados por realizar modificaciones sobre el mundo exterior, y por la conquista de una expresión
ue de ie e li güísti a, a o ge ti a, es de i , a túa edia te símbolos comprensibles, transmisibles y
odifi a les desde fue a . Ibíd. Pág. 66. 93
DeLa da ha la de la te ito ialidad, o ella del ito elo, o o u a e dade a o edad de las iatu as i as . Op. Cit.
94Ve Bogue, Ro ald. Mi o it , Te ito , Musi . Pág. .
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