Compilación: Dra. Paola Vásquez Espinoza. LA LÓGICA DEL CONOCIMIENTO Y EL LENGUAJE
1. A MANERA DE INTRODUCCIÓN: Este trabajo estructurado a partir del diseño y desarrollo de la investigación científica tiene su base teórica sobre lo que en Metodología se ha venido en llamar la Lógica del Conocimiento. Si partimos del principio sobre el que este concepto circula tendríamos que se encuentra ligado al pensamiento y sobre todo a la abstracción de los significados en él. Al decir de Claudio Gutiérrez, PH D The University of Chicago, Ph.D. in Philosophy of Science, tenemos: ―La omnipresencia de la lógica en el quehacer del científico experimental y del científico teórico, del que crea ciencia y del que la presenta o trasmite, tiene dos consecuencias importantes que nos interesa resaltar. Una es, la extraordinaria uniformidad que produce entre las distintas disciplinas científicas: todas ellas – sea física, biología, sociología, matemáticas, o cualquiera otra– necesitan las herramientas del análisis lógico para decidir qué se sigue de qué, qué refuta a qué, qué apoya a qué, etc. Ninguna de tales disciplinas puede eximirse de ninguno de los dos criterios fundamentales de la justificación: todas dependen de la experiencia y de la congruencia para afirmarse ante nosotros.
Pero además, todas ellas necesitan del discurso lógico (el énfasis es mío) para ordenar y presentar sus resultados obtenidos de una manera articulada que solemos llamar sistemática . Y hay algo más: la sistematicidad de cada ciencia clama por la sistematicidad del conjunto de las ciencias, y la hace posible y, de hecho, fácil de producir. Si cada ciencia se expresa de manera lógica, la presentación de los nexos entre las ciencias puede hacerse también de una manera lógica. La misma jerarquización que se da entre las teorías o hipótesis propias de una ciencia se puede dar, o por lo menos presentir, entre teorías de distintas ciencias. En algunos casos privilegiados, esta aspiración a la "unidad de la ciencia" ha tenido un gran éxito: así, la astronomía de Kepler quedó integrada a la física por obra de la axiomatización de Newton; la termodinámica de los gases quedó convertida en un capítulo de la cinemática (con el apoyo de algunas hipótesis estadísticas sobre el movimiento de las moléculas de los cuerpos). La biología molecular ha logrado la unificación entre la biología y la fisico-química. En cambio, la unificación de la psicología con la neurología no es todavía más que un presentimiento, o programa de investigación.
La otra consecuencia de la omnipresencia de la lógica tiene que ver con un tema dominante de la reflexión epistemológica en todas las disciplinas científicas: es el tema de la ontología, de la existencia de objetos científicos, o –dicho con otras palabras– el tema de los niveles de abstracción (el énfasis es mío). La lógica nos guía de la mano en la confección de nuestros conceptos, es decir, de esas agrupaciones mentales de propiedades determinadas que decidimos denominar con un solo nombre. A tales agrupaciones complejas de notas o características preferimos manejarlas como un haz, el cual tiene una unidad e identidad facticia que simplifica nuestras manipulaciones. Sus detalles íntimos, después de recibir un nombre envolvente, van a permanecer ocultos al trajinar cotidiano del pensamiento: es lo que en informática llamamos abstracción, como cuando a un procedimiento o subrutina le
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damos un nombre, y de ahí en adelante nos olvidamos de sus detalles, invocándolo cuando lo necesitamos simplemente con el nombre dado. Los filósofos consideran a esto como ontología , o sea la doctrina de los entes u objetos, porque este proceso de agrupación de
características hace nacer los objetos, como en etapas prefilosóficas –míticas– surgían
dioses especiales para encarnar a cada serie de fenómenos naturales, como el trueno y la tormenta, o la floración, la fecundidad de la tierra y la producción de las cosechas.
A esa abstracción u ontología, que es un artilugio del lenguaje, la asociamos con la labor jerarquizante de la lógica, en el siguiente sentido. Así como un procedimiento más global puede descomponerse en llamadas encadenadas a procedimientos más sencillos, y estos a su vez llaman a otros procedimientos más elementales, la ontología nos da niveles de
abstracción en los cuales podemos descomponer el universo. […] El sistema de
conocimiento, creación y razón de ser misma de la ciencia, es creado mediante el uso del lenguaje; es decir, está hecho de palabras (que representan conceptos) y oraciones (que representan pensamientos completos, afirmaciones o negaciones que ligan conceptos). Decimos de todo lenguaje que tiene tres dimensiones: su sintaxis, la relación legal de unos signos con otros; su semántica, la relación significativa de los signos con lo que significan en el mundo (lingüístico o extralingüístico); y finalmente su pragmática, la relación de esos mismos signos con los propósitos que tienen los seres humanos al usarlos. En un cierto sentido podríamos calificar a la propia ciencia como lenguaje, como el estado más avanzado del lenguaje humano, enriquecido por innumerables experiencias controladas y el espíritu organizador y jerarquizante de la lógica. La sintaxis de ese lenguaje es el método científico, mientras que su semántica la encontramos en el fundamento empírico de sus hipótesis y teorías. La pragmática de este lenguaje se identifica con la empresa misma de supervivencia de la sociedad humana, que esgrime a la ciencia como su mejor arma de combate‖ (el énfasis es mío).
Como hemos podido observar en este texto, es aquí donde podemos determinar expresamente la relación innegable que existe entre lo que es la competencia lingüística (entendida a nivel de pensamiento) y la competencia comunicativa que al final nos va a determinar el resultado en la investigación. La expresión del autor en cuanto a lo que se refiere ―discurso lógico‖ nos lleva indefectiblemente a la comprensión, orden y sistematización de los resultados obtenidos. La jerarquización es posible gracias a los nexos que entre ellos se detallan, por lo que también a este hecho se le puede identificar desde la perspectiva de la cohesión que hace posible la reflexión en la CONCEPCIÓN DEL CONOCIMIENTO; dicho en otras palabras, mencionar toda una teoría a partir de un solo nombre. Por lo tanto, la relación entre coherencia, cohesión, núcleos lógicos se hace presente en cada uno de los estamentos de nuestra investigación, desde la descripción de la realidad problemática, hasta la diagramación final de las conclusiones.
El lenguaje da lugar a la ciencia, es decir, esta última es el resultado de la concatenación de las palabras en un determinado contexto; el resultado de una investigación no solamente tiene que ver con situaciones que se han comprobado empíricamente en forma aislada, sino que éstas adquieren su característica de TEORÍA cuando se encuentran relacionadas y con una adecuada ilación que en su conjunto responde al nombre de TESIS. Para decirlo en términos sencillos y accesibles, la ciencia se vuelve tal cuando existe la adecuada interrelación entre los componentes del texto (sintaxis), relación del significado con el significante y su realidad (semántica) y la aplicación práctica en cuanto a su uso (pragmática). Acerca de este punto es sobre que lo que va a versar este capítulo y a través
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de él nos vamos a involucrar en el quehacer del sujeto mediante los diversos niveles del pensamiento y su interrelación con el lenguaje.