Debido a la extensión del texto de tesis, para una mejor organización del mismo lo dividí en dos volúmenes. El primero (I) contiene cuatro de los seis capítulos en que organicé el contenido del texto. Mientras que el segundo (II) incluye los últimos dos, las conclusiones y la bibliografía y material de anexo.
En el primer capítulo parto de describir en forma sucinta el estado actual de la cuestión atendiendo a la inserción de mi investigación en un campo de estudios específico que en los últimos años evidencia una creciente actividad académica.
Asimismo, desarrollo la perspectiva teórico-metodológica general definida a los fines de esta investigación, atendiendo a dar cuenta de los conceptos centrales en el estudio y del enfoque analítico para indagar las representaciones sociales de las alteridades "negras" de origen africano.
Más adelante, especifico las unidades y materiales de análisis de la investigación explicando en cada caso, teniendo en cuenta su diversidad, las técnicas y las herramientas en general adoptadas y elaboradas para relevar, registrar, analizar información.
En el capítulo II expongo un ejercicio de desnaturalización de las categorías de nominación/clasificación/identificación registradas en trabajos académicos sobre la cuestión y/o en uso por parte de los actores, grupos e instituciones estudiados y seleccionados en el marco de mi investigación para referir a las personas y los grupos
En particular refiero a las categorías “negros”, “negritud”, “africanos subsaharianos”, “afrodescendientes”, “locales”, “sociedad nacional”, “blancos” y “no-“negros””; y, aunque en esta instancia no pretendo determinar de manera definitiva el sentido dado a las mismas, en cada caso dejo establecido el significado -como punto de partida- otorgado en el marco de mi investigación.
Por este medio reflexiono sobre las categorías en cuestión atendiendo a su concepción como construcciones sociales en el marco de luchas de poder y especifico el uso que haré de las mismas en adelante.
En el capítulo III describo la población de migrantes procedentes del África subsahariana arribados desde mediados de la década de 1990 a la Argentina. Además, centrándome en los senegaleses, examino las experiencias de circulación, inserción en redes sociales y producción de saberes específicos en torno de la migración como rasgos distintivos de esta población, atendiendo a sus implicancias en el plano de las representaciones de sí mismos y de los otros.
Luego, avanzo en el análisis de las identificaciones y representaciones puestas en juego en interacciones sociales observadas en el ámbito laboral de un grupo de migrantes o referenciadas por éstos o por actores de la sociedad nacional argentina en conversaciones o entrevistas. También reflexiono sobre situaciones de comunicación implicadas en mi trabajo etnográfico considerando los intercambios propios de la relación social establecida con los migrantes.
Para cerrar el capítulo sintetizo aspectos que destacan del análisis de las representaciones de sí mismo y los otros que dan cuenta los migrantes interpelados y de las registradas en relaciones sociales establecidas por los mismos en el contexto local.
En el capítulo siguiente describo brevemente la narrativa dominante de la nación argentina considerando la construcción de un mito fundacional. Así también, reseño las iniciativas actuales en materia de políticas de reconocimiento de derechos de afrodescendientes, migrantes y refugiados, atendiendo al ámbito nacional y, en menor medida, a la provincia de Buenos Aires. Seguidamente, despliego el análisis de materiales producidos por agentes de la Policía de la provincia de Buenos Aires. Por una parte, examino sus respuestas a una ficha-cuestionario aplicada; por otra, desarrollo una lectura denotativa y otra connotativa de dibujos de africanos y afrodescendientes elaborados por ellos a solicitud. Para cerrar el análisis hago una síntesis de las dos lecturas y, finalmente, elaboro una relación global de los resultados alcanzados al analizar todos los materiales.
En última instancia, considerando los resultados expuestos, la narrativa dominante de la nación y las iniciativas actuales en materia de políticas de reconocimiento reseñadas, hago consideraciones sobre continuidades y cambios en las representaciones que analizo.
En el capítulo V me remito al análisis de publicaciones de prensa relevadas de las versiones on line de los periódicos Clarín y Página/12, de la CABA, y El Día, de la ciudad de La Plata, que tienen por objeto de discurso a los afrodescendientes y a la migración africana hacia y en países de Europa y en Argentina.
En este marco, en principio, expongo consideraciones respecto del papel de la prensa en la (re)producción de representaciones sociales de las alteridades migrantes y afrodescendientes; y, luego, describo el corpus objeto de análisis explicando los criterios de su delimitación y su alcance.
afrodescendientes en Argentina, la migración africana en y hacia Europa y la migración africana en Argentina.
Por último para este capítulo, sintetizo resultados alcanzados puntualizando singularidades y aspectos comunes en las representaciones de migrantes africanos y de afrodescendientes que informan el discurso de la prensa.
En la sección siguiente, capítulo VI, describo en forma sucinta la emergencia política y visibilidad en la arena pública de instituciones de afrodescendientes en el contexto nacional y regional actual. Así también, describo formas de articulación y organización social que registré en el caso de la migración senegalesa localizada en la ciudad de La Plata y la ciudad de Buenos Aires.
Por otra parte, describo el corpus de análisis correspondiente a publicaciones institucionales de la Agrupación Afro Xangô, el Instituto Argentino para la Igualdad, Diversidad e Integración (IARPIDI) y la Comisión Permanente de Estudios Afroargentinos (correspondiente a la Asociación Misibamba).
Luego, expongo los resultados del análisis del discurso atendiendo a su ordenamiento con base en algunos aspectos identificados como relevantes en el discurso de las instituciones. Refiero así al espacio de intervención institucional que construyen, a las identificaciones (re)creadas, a las redes de relaciones que despliegan y a la producción de una narrativa contrahegemónica de la identidad nacional argentina.
Finalmente, este capítulo se cierra con una consideración sobre los aspectos comunes y los matices singulares de las representaciones que las instituciones (re)producen.
Por su parte, en el apartado correspondiente a las conclusiones retomo algunos resultados del análisis de los materiales elaborados en el marco de la investigación atendiendo a
elaborar una reflexión general respecto de las representaciones hegemónicas de las
alteridades “negras”, en este caso migrantes africanos y afrodescendientes, en la coyuntura histórico-política-social actual en la sociedad nacional.
En ese marco, doy cuenta de visibilidades e invisibilidades contemporáneas de las alteridades en cuestión, de representaciones y prácticas racistas, exotistas y exotizantes que tienen por objeto a migrantes africanos y a afrodescendientes “negros” en la sociedad nacional.
Después, incluyo las referencias de la bibliografía citada y consultada, numerada y por orden alfabético. Por último, anexo un CD con materiales, que incluye las matrices completas correspondientes al análisis del discurso de las publicaciones de la prensa local/nacional y de los medios sociales de las instituciones afro, y una parte del corpus de dibujos analizados.
CAPÍTULO I