Solamente como ilustración de la gran variedad de enfoques o formalidades de estudio, desde las cuales es abordada la complejidad del fenómeno guadalupano o de alguno de sus componentes, comentamos algunas investigaciones que presentan conclusiones que despiertan admiración.
Un grupo de serios investigadores coordinados por los sociólogos Paolo Giuriati (sacerdote italiano) y Elio Masferrer Kan (argentino y ateo, que considera que no existe ninguna realidad sobrenatural32) presentan en No temas... yo soy tu madre33interesantes y fundamentados estudios de los aspectos sociológicos del culto contemporáneo de Guadalupe. Luego de realizar entrevistas, grabaciones de historias de vida, filmaciones y análisis de manifestaciones devocionales espontáneas proporcionan, entre otras, estadísticas de procedencia social, pensamiento y edades de los visitantes a
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Cfr. RIVERA, NORBERTO, en Prólogo a obra de CHÁVEZ SÁNCHEZ, Algunas investigaciones, p.5. En el mismo lugar, el mencionado Arzobispo Primado de México, trigésimo cuarto sucesor de Zumárraga, Fundador y Presidente del Instituto de Estudios Teológicos e Históricos Guadalupanos y fundador de la Universidad Arquidiocesana de México “Lumen Gentium”, expresa su valoración sobre el trabajo del P. Chávez y su obra: “Aunque adelantándonos a reconocer que es imposible pretender que sea exhaustiva una bibliografía sobre un tema tan amado, tan tratado y tan discutido por los mexicanos a lo largo de siglos, y sabiendo y admitiendo que cada día seguirán publicándose más y más obras, estamos seguros de que este encomiable esfuerzo del P. Eduardo Chávez constituirá un fundamental punto de partida y apoyo para todo investigador que en el futuro se aboque con seriedad a estudiarlo”.
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Así por ejemplo el libro de un laico italiano atraído por el fenómeno guadalupano: PERFETTI,CLAUDIO, Guadalupe. La tilma de la Morenita, Buenos Aires: Paulinas, 1992 (En adelante citado como PERFETTI, Guadalupe) y un breve folleto de dos mexicanos DE LA MORA OJEDA,MANUEL Y CALDERÓN OJEDA, LUIS, La virgen de Guadalupe nuestra madre, su origen sobrenatural, s/d (lo confeccionaron como un servicio a la Iglesia, su gran mérito es la divulgación que alcanzó en el primer Sínodo de los obispos de América, donde lo difundió el Arzobispo Cardenal de MéxicoNORBERTORIVERA).
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Sus datos son los siguientes: AAVV,Virgen de Guadalupe, guía México desconocido (revista), edición especial, México: México desconocido, 2001.
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Tales como: ANA RITA VALERO DE GARCÍA LASCURAÍN,RAMIRO NAVARRO DE ANDA yERNESTO DE LA TORRE VILLAR. 32
Entrevista personal con Monseñor JOSÉ GUERRERO ROSADO, febrero de 2003. 33
GIURIATI,PAOLO Y MASFERRER KAN,ELIO (COORDINADORES),No temas... yo soy tu madre. Estudios sociantropológicos de los peregrinos a la Basílica de Guadalupe, México: Plaza y Valdés, 1998 (en adelante citado como GIURIATI Y MASFERRER KAN
la Basílica. Lo más importante es que concluyen que la peregrinación a este santuario es un fenómeno no de sincretismo religioso, sino de síntesis orgánica y dinámica de componentes religiosos estables y complementarios; y que es una vivencia personal, familiar y colectiva de encuentro con la propia Madre y con Juan Diego, hermano mayor y modelo con el cual se identifican.
Comparando con sus estudios de otros peregrinajes contemporáneos, establecen que se trata de un fenómeno cultural y social, además de religioso, de excepcional relevancia. El motivo es que concurren anualmente al Tepeyac por lo menos el doble de personas que a otros de los santuarios marianos más conocidos (como los de Fátima, Chenztojowa, Loreto y Lourdes)
Juan Hernández Illescas34, Mario Rojas Sánchez y Enrique Salazar Salazar35 en La Virgen de Guadalupe y las estrellas36 describen un aspecto fascinante de la tilma del indio Juan Diego: las estrellas en el manto de Nuestra Señora de Guadalupe reproducen, con exactitud y armonía, la posición que tenían en el cielo cósmico en la mañana del solsticio de invierno de 153137.
José Aste Tönsmann38, especialista en el proceso digital de imágenes por computadora, es el autor de la obra El secreto de sus ojos39. En la misma presenta los resultados de sus investigaciones sobre los ojos de la Santísima Virgen de Guadalupe, que efectuó ampliando hasta dos mil quinientas veces fotografías de los mismos. Fotografías que, en blanco y negro y en color, fueron tomadas directamente de la imagen original y sin la presencia del vidrio que la protege. Concluye que en ambos iris se percibe claramente la presencia de las imágenes o reflejos oculares de Purkinje-Sanson40; de modo semejante, en lo referido a su posición, tamaño y ángulos, a como se encontrarían en los ojos de una persona viva. Afirma que aún con los medios actuales sería imposible pintarlas, debido a su pequeñez y con tanto detalle y precisión, en una superficie plana y opaca como en la que se encuentran y, dentro de unos ojos, que miden horizontalmente entre 8 y 9 milímetros.
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El Doctor HERNÁNDEZ ILLESCAS, médico cirujano, fue autor de numerosos trabajos científicos y reconocido profesor en carreras de grado y posgrado de la Universidad Nacional Autónoma de México y otras universidades. Recibió la condecoración de las Palmas Académicas de la República Francesa en grado de Caballero. Astrónomo aficionado durante muchos años, llevó un curso sobre el tema en Santa Bárbara (California, Estados Unidos de Norteamérica) y fundó el Obsrervatorio Astronómico “Laplace” en el Distrito Federal. Falleció repentinamente el día 6 de junio de 2003.
35
Monseñor SALAZAR fue presidente del Centro de Estudios Guadalupanos y trabajó inicialmente como Vice-Postulador en el proceso de beatificación y canonización de Juan Diego.
36
HERNÁNDEZ ILLESCAS,JUAN;ROJAS SÁNCHEZ,MARIO Y SALAZAR SALAZAR,ENRIQUE,La Virgen de Guadalupe y las estrellas, México: Centro de Estudios Guadalupanos, 1995.
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Han colaborado con las investigaciones de los autores dos astrofísicos de la Universidad Nacional Autónoma de México: J. Canto Ylla y Armando García de León. Cfr. PERFETTI,Guadalupe, p.180, nota 1.
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Ingeniero civil egresado de la Universidad Nacional de Ingeniería del Perú y doctor en Filosofía por la Universidad de Cornwel de los Estados Unidos.
39 A
STE TÖNSMANN,JOSÉ, El secreto de sus ojos. Estudio de los ojos de la Virgen de Guadalupe, México: Tercer Milenio, 1998. 40
Son los apellidos de los descubridores de las imágenes que se forman en nuestros ojos de todo objeto que vemos, las mismas se producen en la cara anterior de la cornea y en la superficies anterior y posterior del cristalino. Johannes E. Purkinje fue el primero en descubrirlas en el año 1787, es decir 256 años después de la fecha en que se sitúa el origen de la imagen de Guadalupe, tiempo en el cual no se conocía la existencia de los reflejos oculares.
Con respecto a los ojos de Nuestra Señora de Guadalupe resulta interesante también el testimonio del Cirujano Oftalmólogo Dr. JORGE ANTONIO ESCALANTE PADILLA. Pudo observar con sus aparatos y en forma directa los ojos de la imagen original y afirma haber visto en ellos los reflejos y placas lagrimales; como así también vasos sanguíneos en los párpados. Destaca su fuerte impresión de haber estado en contacto con un ojo vivo. Diálogos personales con el Dr.ESCALANTE PADILLA, febrero de 2002.
Utilizando distintos tipos de filtros para mejorar la calidad de dichas imágenes, poco a poco pudo observar a través de ellas una escena completa en la que concurren varias personas: un indio sentado, un español con barba, una negra, un grupo familiar indígena (una señora, un hombre y algunos niños), dos rostros posiblemente correspondientes al obispo Fray Juan de Zumárraga y a su traductor llamado Juan González, y el perfil de un hombre que está por abrir su manto delante de él y que sería Juan Diego.
El Dr. Aste Tönsmann describe minuciosamente los muchísimos detalles observables en las ampliaciones de estos protagonistas y de la escena toda; propone la hipótesis de que se trata de lo que la Madre de Dios y de los hombres estaba mirando, en el momento de producirse la impresión de su imagen en la tilma o manta del Tepeyac41.
Durante el año 2002 el ex jefe en IBM del Dr. Tönsmann, el Ingeniero Luis Martínez Negrete, quien lo autorizó a realizar la investigación en cuestión en sus tiempos libres, confirmó por medio de una carta dirigida a Monseñor José Luis Guerrero Rosado fechada el 14 de septiembre, que lo que hizo aquél fue real, con burlas iniciales de él y de su equipo, pero que buena parte de lo que descubrió no tiene, en efecto, explicación científica y no puede ser obra de pintor humano. Se trata de una misiva inédita escrita por un hombre modesto, gran científico, experto en digitalización y computación, matemático de fama internacional, sumamente crítico y con una postura religiosa que tiende al agnosticismo; todo lo cual confluye, idoneidad técnica e incredulidad, para que sea tan valiosa su opinión sobre los descubrimientos de Tönsman. Opinión y carta que reproducimos a continuación:
“Muy estimado y admirado R. P. Don José Luis Guerrero
Le escribo esta pequeña comunicación con la idea de aclarar con mis posibilidades un evento que ocurrió hace ya más de 20 años. Era yo en ese entonces director del Centro Científico de IBM que se localizaba en el sur de la ciudad de México. Teníamos instalada una computadora 360-65 y un Micro-densinómetro Perin Elmer, así como el software para proceso de imágenes digitales que usaba la NASA para sus satélites LANSAT, que nosotros manejábamos para fines agrícolas. Este software podía manejan (sic) todo tipo de imágenes digitales, desde una microscópica hasta una de satélite. Podíamos manejar imágenes digitales con 4 bandas espectrales: Azul, Verde, Rojo e infra-rojo cercano. El hecho es que uno de los investigadores que trabajaba conmigo en el Centro Científico, José Aste Tonsman decidió obtener una imagen de los ojos de la imagen original de la Virgen de Guadalupe, que está en la Basílica y le tomó fotografías a los ojos de la imagen. Estas fotografías las procesó con el Micro-densinómetro que teníamos para
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Monseñor GUERRERO ROSADO objeta al Dr. ASTE TÖNSMANN que la existencia de algo borroso puede ser o no lo que uno afirma ver en ello; él se defiende afirmando que la computadora no se engaña, ni se proyecta en lo que permite detectar y observar. Diálogos personales con Monseñor GUERRERO ROSADO, febrero de 2002.
convertirlas en imágenes digitales, que podían ya ser procesadas por el software que teníamos. Los resultados que Pepe Aste (así le digo yo) empezó a obtener fueron inverosímiles... extraños... misteriosos... o como quiera llamarse a algo que no se entiende y que fascina. Para empezar, aparecieron dos personajes: una mujer con una especie de toga y un hombre agachado (¿hincado?) a su lado. Cuando Pepe Aste los presentó hubo infinidad de explicaciones: Una de ellas, por ejemplo, es que si se digitaliza un ladrillo aparecerán una gran cantidad de formas, y así por el estilo. Escepticismo total fue lo que recibió Pepe. Sin embargo, esas dos imágenes no estaban demarcadas con lineas ni cosa parecida, porque entonces sí el ojo humano, que detecta gradientes, inmediatamente identificaría... prácticamente lo que uno quiera... si está delineado. Pero en este caso, no hubo manipulación de ninguna especie. Las imágenes estaban intactas, y además estaban tomadas de una pequeñísima parte de la imagen de la Guadalupana; sus ojos.
Hoy, 20 años después del suceso me pregunto: Un pintor, con toda la tecnología actual, podría hacer aparecer esas imágenes... por borrosas que sean, en los ojos de la imagen que está pintando??????... con esas dimensiones microscópicas??????... y he aquí el misterio, en mi opinión de esas imágenes de los ojos de la Guadalupana. Para empezar, hace 500 años no había la tecnología, ni remotamente para pintar eso. Además, el Ayate no es precisamente una superficie ideal para pintar.... Entonces?????... como explicar esas dos imágenes borrosas, pero claras de esos dos personajes????... "pintados" hace más de 500 años????... y la palabra pintados está entrecomillada porque un químico alemán allá por los años 40 intentó identificar la pintura usada en la imagen Guadalupana.... y concluyó que no era minera(sic), ni vegetal ni animal. No halló la solución. Desafortunadamente, los datos de este químico alemán fueron destruidos en la 2a. guerra mundial.
A qué voy con todo esto?.... pues a confirmar que la imagen Guadalupana es un milagro, palabra que en la ciencia, como que no tiene cabida... por miopía, por cierto, pues la ciencia se aproxima asintóticamente (sic) a la verdad, sin llegar jamás a ella. Esto suena pesimista, pero peor sería lo contrario, pues si la ciencia llegara a la verdad... esta simplemente desaparecería.... porque "ya sabemos todo", cosa por demás presumida y miope, por cierto.
Bueno Don Luis Guerrero: He aquí mi confesión. Me doy cuenta de mi propia miopía, y ansío
tener esa fe sencilla y llana que muchos tienen. La agradecería sus oraciones por mí. Con mucho cariño: Luis Martínez Negrete”