Factores de influencia y temporalidad en el desarrollo

¿Qué es el desarrollo humano?

Es el estudio de la evolución del ser humano desde una

perspectiva, cronológica (centrada en el funcionamiento durante el ciclo vital, en la infancia, adolescencia, adultez, vejez), y desde un desarrollo de la personalidad a través de todo su ciclo.

Es un proceso mediante el cual se amplian las oportunidades del ser humano; significa crear un entorno en el que las personas puedan hacer plenamente realidad sus posibilidades y vivir en forma productiva y creadora de acuerdo con sus intereses. Factores básicos del desarrollo humano

¨Factores Biológico: Genético y todo lo relacionado con la salud trastornos que influyen en el desarrollo del individuo.

¨

¨Factores Psicológicos: Esta relacionado con factores perceptuales, cognitivos, emocionales y de la personalidad que también influyen en el desarrollo.

¨Factores socioculturales: Incluye las relaciones interpersonales, sociales, culturales y étnicos.

¨Factores del ciclo vital: Refleja como un mismo hecho puede afectar de diferentes maneras a individuos de distinta edad. ¿Qué es un individuo?

¨Jung defina al individuo psicológico como un “ser único”, que se caracteriza por su psicología peculiar y en ciertos aspectos única. ¨Es decir cada individuo es una combinación única de factores anteriores.

¨No hay dos individuos iguales, que experimenten de la misma manera (incluso los gemelos idénticos terminarán siempre experimentando amistades distintas, camaradas y ocupaciones distintas).

Factores básicos del desarrollo modelo biopsicosocial ♦Factores biológicos

♦Factores socioculturales ♦Factores psicológicos

4.1 DIMENSIÓN PSICOSOCIAL DE

LA SEXUALIDAD

Esta dimensión integra factores Psicológicos como el pensamiento, las emociones y la personalidad, con elementos sociales como las personas en su complejo mundo de interrelaciones con el otro, el contexto, y sus normas socioculturales.

Es desde la dimensión psicosocial que el desarrollo de la

personalidad adquiere su importancia, por cuanto cada persona, adolescente o adulta, se encuentra ante el desafío de lograr una identidad o un concepto de si mismo claro y coherente. Pues en su desarrollo se supone la adhesión a un conjunto de valores,

creencias, metas educacionales y a una orientación sexual que determina los modelos de relación entre el varón y la mujer.

En la complejidad de la dimensión psicosocial de la sexualidad, a nivel social, intervienen tres (3) aspectos esenciales:

las opciones profesionales que se pueden alcanzar. Las elecciones de papeles sexuales.

Afirmaciones de componentes sexuales cada vez más diferenciados de la identidad sexual.

El sexo ( Guiones Sexuales)

La base de un guión sexual reside en el comportamiento

estereotípico del género, incluye motivos y sentimientos de los participantes y un conjunto de comportamientos verbales y no verbales por parte de ambos.

En un principio, en la niñez, se aprende el comportamiento de un niño y una niña, así como el debido comportamiento que debe tener un infante según su género y cómo reaccionarán unos y otros al estar juntos.

Más adelante, en la adolescencia, las fantasías masturbatorias (sobre todo en los varones) se conbinan con los roles de género en el surgimiento de un guión sexual y aprenden a coordinarlo.

En cambio en las mujeres, el contenido de sus guiones sexuales emergentes tienen poco material que es sexual (desde el punto de vista masculino), ya que pocas mujeres se masturban en la

adolescencia temprana. Así que el contenido sexual de las mujeres es más probable que incluya como enamorarse en lugar de

participar en el sexo.

No obstante, tales sucesos tienen una exitación romántica que permite a la mujer un primer medio para coordinar las relaciones interpersonales imaginadas con la actividad sexual. Posteriormente, los guiones sexuales de las mujeres se adaptan de manera más cercana con un ciclo de respuesta sexual.

Con las citas, los guiones sexuales de hombres y mujeres parten desde un guión independiente con base en la fantasía, hacia uno interpersonal, en equipo. Al palparse, la joven pareja explora

comportamientos no sexuales que ha aprendido de la cultura como apropiados, entonces cada cual ajustará su guión sexual a una fase de exitación que no termina en orgasmo, para después formar las bases para la complejidad general de la situación del coito.

Cuando que ya se acoge algo de práctica, se aprenden las habilidades sociales para asegurar la privacidad, se enfoca la atención sobre el otro etc. Una vez pasada esta etapa el desarrollo sexual es más desmañado, dominado por la ansiedad y con

frecuentes frustraciones.

La práctica continua mejora la habilidad de la pareja para coordinar sus guiones sexuales y estos empiezan a tener un carácter

adaptativo, aditivo y reeducativo.

Sociología

1.1

Surgimiento De La Sociologia

DESARROLLO

SURGIMIENTO DE LA SOCIOLOGÍA

La sociología surge como producto de las crisis que atravesaba Europa en el siglo XIX. La burguesía se enfrenta con el problema de:

Oponerse a los cambios sociales ó

Aceptar la transformación indefinida, dentro la dinámica de una revolución permanente.

Entonces la sociología aparece como la ciencia del cambio social

controlado y dirigido. Es decir el cambio social se vuelve una concesión, limitado y bajo la supervisión de la burguesía. La se interesa solamente por las expresiones externas de la realidad, es decir, se vuelve positivista.

2.1

Publicado el 27 marzo, 2012 por juandavid

No existe una teoría formal del cambio social. Es decir no existe una teoría que establezca leyes o pretendan establecer la situación del cambio social.

Sí está presente la problemática del pasaje de una sociedad a otra. Problemática que él pretende explicar, cuando habla de tres tipos de dominación: 1- dominación carismática y 2- dominación racional, y 3- dominación burocrática.

Todos estos tipos de dominación implican para Max Weber formas sociales distintas. Aquella sociedad en la que predomina el tipo de dominación carismática se contrapone a aquella dónde hay una dominación racional.

También establece, en cuanto al tipo de dominación burocrática, diferencias con las otras dos. Ejemplo de sociedad burocrática es la sociedad china; Max Weber encuentra un tipo de dominación

específica muy característico de esa sociedad muy difícil de encasillar en las demás sociedades.

Para Max Weber la problemática del cambio social, está vinculado con éstos tres tipos de dominación. El método para el análisis de éstos procesos de cambio se basan en tres factores principales según la teoría de Max Weber: 1- el marco de referencia de la acción social, es decir el lugar físico, cultural, dónde los individuos desarrollan sus acciones.

2- la comprensión del sentido de esa acción humana mediante la introducción del investigador en el ámbito social en el que se

desarrolla la acción social. Es un pensamiento básico en la teoría de Max Weber, sostiene que los hechos sociales no se explican, sino que que se comprenden.

3- el contenido de la experiencia que surge de esa acción social. A partir de éstos tres elementos se intentó por parte de M. Weber, explicar las transformaciones que ocurren en la sociedad

mediante relaciones de sentido entre diversos fenómenos sociales. No recurre a leyes para explicar el fenómeno social, sino que parte para establecer esas conexiones del sentido, entre causa y efecto; lo que él denimina “tipos ideales”. El crea un tipo ideal que sirve de modelo hipotético, a los efectos de comparar todo fenómeno social, con ese tipo ideal hipotético y obtener así una comprensión de ese fenómeno, de acuerdo a su mayor o menor grado de acercamiento de ese tipo ideal.

Los tipos ideales los crea M. Weber hipotéticamente, como las formas máximas de conexiones de sentido entre causa y efecto. Cuanto más se acerca una forma social, más sentido tiene.

Esta teoría la aplica al campo social en el famoso ejemplo “de la ética protestante y el espíritu del capitalismo, dónde establece conexiones de signoficación y del sentido entre la reforma protestante y el

surgimiento del capitalismo como una nueva forma de organización de la producción.

Llega a la conclusión de que la nueva ética religiosa y el nuevo

fenómeno económico son causa y efecto del mismo fenómeno. Para Weber el protestantismo es la causa del capitalismo. Te invito a visitar la Librería Digital de http://www.magazineofsales.com/, donde encontrarás artículos de calidad comprobada para tu desarrollo personal y espiritul: Salida Laboral (cursos de capacitación), Salud (Tratamientos Naturales), Deportes, Entretenimientos, Computación, Idiomas y mucho más.