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Forma- ción de identida d Antes de salir. ‘ser colombiano
significa ser parte de un gran grupo que a la vez es multicultural'' (18)
'ser parte también de una gran comunidad que es la latinoamericana' (19) 'unidos por un idioma, el español' (20) ‘cuando el profesor
pidió pues que le diéramos
características, cualidades o defectos eh, la mayoría de, de, de eh, adjetivos que aparecían en el tablero eran negativos. Entonces los colombianos son eh, los colombianos,
‘tiene cosas negativas,
muchas cosas negativas y cosas positivas también pero bueno, ser colombiano como identidad
colombiana para mí es
muy superficial (…)
Quiere decir que no tenemos nada profundo realmente de identidad colombiana. Osea, es superficial porque bueno, a mí me parece, personalmente, súper
'verraquera, nobleza, alegría… y mucho amor' (21) decían, todos decían los colombianos son oportunistas, facilistas, envidiosos eh, doble moral eh, y me pareció muy, muy duro. Yo decía no, pues los
colombianos también somos amables, somos generosos, hay emprendedores, trabajadores (…) como Colombia está inmersa en un conflicto interno la gente tiene la impresión de que eh, los colombianos somas más malos que buenos. y no es cierto. Osea, somos 45 millones y no todos somos, somos malas personas y yo creo
qu…. Algo que
define mucho a los colombianos es amabilidad, emprendimiento, trabajo y eh, y alegría porque, porque eso es lo que, lo que, lo que
personalmente que más como de violencia y como de opresión por siempre lo que nos hace parecido uno a otro y bueno, no sé, yo en común con los colombianos tengo eso
(…) Y como esas, no
sé, características culturales como la comida y la música y esas cosas me parecen que son súper
superficiales, que digamos que cuando
uno está lejos vale.’
(16-26)
‘la gente siga creyendo
las cosas que salen en la televisión y la gente siga pero así re
corderito atrás de cualquiera que venga a decir cualquier cosa y eso, osea, no es ni siquiera el político, es el turro el que me molesta. Me molesta esa cantidad de
votantes imbéciles que
lo hacen (…) Como
tipo, la mayoría de la gente que no entiende, que no sabe en
realidad, que yo creo, que no sabe qué está haciendo cuando vota,
le da como, esa fuerza para continuar y para seguir viviendo. Y yo creo que el país tiene muchas cosas bonitas, mucha diversidad que también es importante re, remarcar. Osea, a pesar de, de todas las diferencias y de toda la violencia en Colombia todavía podemos vivir y salir cada día y nos sorprendemos con las cosas bonitas que, que en este país aun se
producen. A pesar de todo las cosas negativas que han vivido toda la historia y para mí el colombiano es, es una mezcla de todo eh, pero sobretodo eh, una mezcla que ha dado como resultado
crear una…una
identidad, osea ha creado identidad positiva en muchas personas sino que las cosas eh, la violencia las opaca
que es como toda, la gente que no piensa que simplemente hace
lo que le dice la tele.’
(59-67)
‘pues por ejemplo yo
en Colombia, yo nunca en la vida habría llorado al frente de alguien, pero nunca porque en Colombia uno no llora. En Colombia no se llora porque si uno llora, lo atracan. Si uno llora, le
pasan por encima.’
(276-278)
‘En Colombia, creo
que todo el tiempo, hay una competencia ahí rara abajo. Siempre. No sé si soy yo pero a mí me parece que hay una competencia con el de al lado por cualquier cosa. Cualquiera. Que yo agarro la pila del colectivo, que yo me subo, que me dan puesto, lo que sea ¿Sí me entiendes?
Cualquier cosa.’ (307- 310)
‘Como esa cosa de
familia, y los amigos son re importantes y la familia es súper
un poco pero yo creo que es importante remarcar que las hay y tenemos ejemplos en todos
lados.’ (25-43)
[No es claro si es antes o después de haber salido del país] importante.’(362-353) Despu és de salir. 'eso porque precisamente ser colombiano puede ser algo bueno y algo malo'' (70-71)
‘El colombiano de
todas maneras se agarra con las uñas para salir adelante de
donde sea.’ (129-130)
‘De pronto ya soy un
poquito más
consciente del lugar que tenemos en el
mundo.’ (238-239)
‘Que somos tan solo
un pequeño punto en el mapa de esta diversidad y culturas, de personas (...) lo que puede llegar a
‘Si, yo digo somos
colombianos y para mí eso es más como, es una cosa más de cómo
bueno, ‘yo tengo
mucha fuerza adentro porque son colombiana y porque he tenido que vivir duro porque he vivido en Colombia ¿Me entiendes? Que es lo que me lleva al punto bueno y es que, en Colombia osea, ser colombiano también está bueno porque uno
ya sabe que las cosas…
osea, que yo puedo vivir en Colombia aunque tenga tantas
cosas malas (…) como
que uno no se da
significar Colombia en un contexto internacional.’ (241- 243)
puede’ y bueno si se puede y uno aprende muchas cosas en ese camino cuando se va fuera del país y mira
dice ‘pero yo cómo
pude vivir así, cómo pude vivir así tanto
tiempo’ y está bueno
porque igual, se aprecia mucho lo que uno tiene después o
incluso ahí… es como
una situación tan inhóspita que después te haces muy duro en lo que sea osea, uno tiene mucha más fuerza que la otra gente.’ (32- 45)
‘Sino porque yo tengo
que saber, toda mi vida no quiero ser uno de esos emigrantes que se van del país y no tienen ni idea qué está
pasando en
Colombia… y votan, encima.’ (263-265)
‘No sé, acá tal vez,
todo el tiempo y al principio, bueno y todavía a veces, uno como que, está tratando de que lo
vean… como que está
buenísimo, sino como que sabe hacer las cosas, que es una persona seria, que ¿si me entiendes? Tiene uno que quedar muy
bien.’ (269-272)
‘En Colombia yo
siento que los jóvenes por ejemplo, pasan por un momento, por una etapa de no futuro así tipo, que no sabe qué va a pasar en el futuro porque uno está muy acostumbrado a ver adultos sin trabajo, sin dinero, sin pensión, sin nada ¿no? Entonces como que volverte
adulto no está bueno.’
(368-371)
‘Osea, no es que no
vaya a llegar a ningún lado sino que siempre
la meta es muy lejos.’
(398 -399) Identi ficaci ón con las repres entaci
'Y entre los 8 ladrones como 5 eran
colombianos. Entonces pues, obviamente, ahí es cuando usted entiende parte de esa como
‘de las personas yo
si estoy de acuerdo, yo creo que, que los colombianos y de hecho hay algunas estadísticas en los periódicos que, que apoyan
‘si como sentir siempre
ese peligro y esa cosa de que somos un país peligroso, y un país de narcotráfico, y un país de drogas eso, eso es lo que yo más siento que comparto con los
ones. xenofobia.’ (134-135)
‘osea, somos echados
para delante eso sí, agarrados con las uñas
para salir.’ (200)
‘Tramposos en el sentido de, bueno
‘llevemos un juguito en la casa’ o ‘dejemos que… el reloj corra un
poquito más para que
me paguen esta hora.’
(203-205)
‘pues la malicia
indígena eso sí, total.'' (206-207)
'uno se lamenta que esos colombianos le hayan labrado el camino a uno y entiende uno porqué, nos molestan tanto con las visas y
simplemente pesar.’
(223-224)
esa idea de los colombianos, o Colombia es uno de los países más felices del mundo o
algo así. (…)Pero
de todas formas creo que si somos Colombia, somos abiertos, somos abiertos que por ejemplo nos gusta bailar. Hay música por todo el lado, no solamente música eh, tropical, latina, vallenato, salsa, merengue sino que también
disfrutamos todo tipo de música: electrónica, metal, clásica pero hay música en todos lados ye so me parece muy interesante. Creo que si me repre, me identifico con esas ideas pero también creo que eh, no puedo negar que el país está inmerso en un conflicto. Eso yo no lo puedo negar y, y que en el país hay narcotráfico, tampoco lo puedo colombianos que
cualquier otra cosa.’
(22-24)
‘si somos muy
caribeños, claro que en
Bogotá no.’ (207) ‘mi reflexión sobre eso es que… Colombia
está tan rota en la mitad por el narcotráfico, que hablar de droga es como osea, es mucho peor. Tiene muchas más implicaciones hablar de droga en Colombia que acá, porque acá no tiene nada que ver con narcotráfico. Allá es como que uno lleva la
cruz ‘ay el país, ay no
la economía’.’ (232- 235)
‘(…) Y como eres
colombiana entonces tienes que quedar tres veces mejor que el argentino para que te vaya bien y te pongan
atención.’ (trabajo) (272-273)
‘digamos que en
Argentina la imagen como más has visto es que eres central,
negar.’ (150-159) caribeña. Pero ¿si te has identificado con eso? Osea, has dicho
‘pues si, para qué, lo soy un poco’.(…) Ah, claro que si. Y si,
cuando te decía lo de…
¿Que suena ballenato y te paras a bailar?... Y
si, uno dice como ‘y no
me voy a quedar
quieta’. ¿Me
entiendes? No me importa, y mírame como quieras y hazme lo que quieras, no me quedo quieta, punto. Entonces, está bueno porque es un estigma como que uno admite osea, y adopta incluso. Capaz, no sé. Igual es raro. No sé, aceptarla y todo eso porque
además, tienes que admitir muchas otras cosas que capaz uno no quiere admitir. Como que Estados Unidos les tiene el cerebro más roto aquí que a ellos. Que estamos más cerca y que tienen mucha más influencia en
nuestra cultura, eso…’
Ellos y Nosotro s 'Los colombianos éramos lo más cercano a la cultura pues estadounidense.’ (54) 'Si veo ese deje de superioridad de los estadounidenses en algunos estados como California por
ejemplo, en cuanto a nosotros somos los
que mandamos… y
ustedes los latinos son nuestro empleados.' (101-103)
'Y pues yo era como
‘no haber, primero
que todo, yo no necesito esto porque yo estudio, soy universitaria y mucha gente acá no lo es. Y yo tengo el valor de venir acá y yo al menos se más de dos idiomas. ¿Qué hay de
ustedes?’ (112-114) 'con los turcos nos entendimos súper bien. Teníamos ese mismo tipo de humor y digamos que como esa misma (...) malicia indígena.' (146-148) 'lo que acabé
entendiendo es que no
‘Y yo decía ‘no, no
es así. Lo que yo he vivido es algo muy
distinto’ y a pesar
que uno puede ver que aún existe personas que, que están de acuerdo con algunos ideales del nazismo eh, la mayor, la mayoría de personas no… y es algo que a mí me gusta remarcar porque lo mismo que pasa en Colombia.’ (98- 102) ‘Me encanta la comodidad que me ofrece Colombia o y es una cosa que, que, es una cuestión
económica, osea yo puedo trabajar acá, tener un trabajo bueno, que me permita vivir y viajar. Pero además tener una vida acá como me gusta de salir a comer, de viajar un poco, de tener una persona que limpie que limpie mi casa. Osea, por muy
‘no es que crea por
supuesto una sociedad perfecta osea, no estoy en Suiza, estoy en Argentina. Hay muchso problemas, la gente acá siente que osea, dicen que la inseguridad y que este país y que no sé qué y a mí me da risa porque viste, vengo de
Colombia yo y es
como ‘qué, cuál inseguridad por Dios’.
(96-99)
‘No sé qué tanta, pero
es que es
impresionante porque en Colombia muchas veces, bueno en Colombia no sé, en Bogotá muchas veces cuando cuestionas algo de una persona,
inmediatamente se
siente como que… no
la respetas o que la estás faltando a algo. Como que tú quién eres para cuestionarme, ¿Me entiendes? Algo así. Es como una frenta, es poco un
insulto.(…) aquí no.
Aquí es como si todo el mundo, yo no sé si, a mí me da la impresión,
éramos tan diferentes,
de pronto…' (179- 180)
'pero entre esa persona real y yo que vivo…
real, no hay mucha diferencia y ahí, están las mismas
necesidades. Entonces no hay una raza superior ni como un país súper
desarrollado. Hay personas en diferentes contextos y de pronto que hablan diferentes idiomas pero ya.' (186-189)
'los estadounidenses no hacen eso ¿Por qué? Como que entre toda esa falta de malicia indígena, porque a ellos no se les ocurre tal coso, eso los hace terminar, osea, los termina
siendo como más…
educados. Y, nosotros no, si, entonces hay que ver ese contexto, esa gaseosa, esa máquina de gaseosas acá, hubiera muerto en una semana, allá vive, subsiste.' (212-215) 'de pronto por mi
superbo que suene me gusta tener esa
comodidad y…
fuera es muy distinto, es un poco más caro entonces uno tiene que tener un perfil un poco
más bajo.’ (171- 176)
aquí todo el mundo está enojado todo el tiempo, pelea todo el tiempo, llora todo el tiempo. Entonces estas cosas, está lleno de pasión por todo lado entonces gran
discusiones donde uno defiende pero con los dedos cosas re banales y está buenísimo porque se hacen discusiones en torno a
cosas chiquitas… y no
sé bueno, a mi me gusta eso. Ahora en Colombia también, pero no con todo el mundo, no con cualquiera y no sobre cualquier cosa. Osea, hay círculos chiquitos de gente que te
entienden lo que dices,
aquí generalmente no.’
(113-124)
‘también me he dado
cuenta algo re interesante que me parece Colombia está muchísimo, pero muchísimo más permeada por Estados Unidos que argentina
pero por ejemplo.’
trabajo o por mi carrera hay mucha mejor calidad de vida en otro país que acá. Eh, podría tener trabajos de, mejor pagos no sé, mucho mejores que acá.' (225-227)
‘En Colombia no es así ¿no? En Colombia
uno dice ‘pero cómo’.
En Colombia uno no dice la palabra droga, no dice la palabra marihuana, no dice la
palabra cocaína duro…
porque el de al lado lo mira raro. Aquí se habla de eso como de
cualquier cosa.’ (222- 224)
‘Aquí en cambio es al revés. Aquí, hay cosas
que… hay en
Colombia que aquí no hay. Como de
tecnología y cosas así.
(…) Como que no hay
tantas, no existe como el desarrollo en ese sentido ¿me entiendes? Hay otras cosas que les importa más pero que uno también se siente que Colombia es más primer mundo, a veces. Es raro, es una
contradicción ahí,
extraña.’ (241-251)
‘Que yo llegué a la
entrevista de trabajo y había otros cuatro que iban a entrar conmigo a la entrevista y todos
bien. Mira que nos van a preguntar eso que no sé qué, y tú qué haces,
cómo te llamas’. Así
como súper, súper amigable eso. Digo en el momento de
encontrarte con alguien que está en el mismo plan que tú, ¿me entiendes? Están buscando trabajo igual
que tú… y no hay para
nada competencia. Para nada, era más, todos nosotros del mismo lado. No sé si me hago entender. Todos los candidatos, aunque supiéramos que había un solo lugar en la empresa, estábamos del mismo lado. Osea,
todos (…) Y es una cosa de mucho apoyo.’
(300-307) ‘pero yo si me siento en serio, menos observada, menos criticada, menos, más fresca de salir en piyama y no me importa.’ (332-334)
‘Aquí no pasa eso. En
Colombia, todo el tiempo osea, no. Uno se gradúa de la
universidad y por allá se le ocurre un año después, no… ni
siquiera 5 o 6 años después se le ocurre que querría ir sede su casa y vivir con otra persona. Aquí a penas, pero recién, el día que les dan el primer salario, que les alcanza para un alquiler, se van y pagan su alquiler. Es de que me voy de mi casa y puedo solo. Que en Colombia no es que uno no pueda, uno si puede pero no llegas al salario, nunca vas a llegar al salario. Y es esa osea, los jóvenes miran más que el futuro lo ven de una manera totalmente distinta como lo vemos nosotros. Osea, yo en la vida me imaginé que yo a los 25 años iba a estar manteniéndome
sola en otro país…
peor chiquita ni en peo. A los 25 años yo me imaginaba viviendo con mi mamá por
supuesto… y hasta los 30 (…)Además, que es
tonto, no sé, como que no es buena idea, no existe la intimidad y la
privacidad, no sé, todo lo que implica que se vayan sus hijos de su casa, de la casa. Las mamás no tienen novio, las mamás no tienen vida, como que toda la vida es de los hijos. Los hijos son controlados por sus padres hasta muy grandes… acá es muy
distinto. Acá llegas a un ponto y te sacan de casa porque la mamá
va hacer su vida.’ (373- 387) Represe ntacione s. Positi vas 'éramos en ese momento apreciados como buenos trabajadores, buenas personas, la gente quería estar con nosotros porque les guastaba como contagiarse de esa felicidad, ese amor, de esa alegría que
emanamos todo el
tiempo.’ (48-50)
‘que los colombianos sabíamos de música’
(52)
‘En estos
momentos también por Shakira o por Juanes o Carlos Vives, por Gabriel García Márquez o por el Pibe. Eso son cosas
buenas(…)’ (103- 104)
‘, pero bueno osea,
de las personas ellos tiene una idea de que somos alegres y que
sabemos bailar y…
que todo es caliente
acá.’ (142-144)
‘Si mucha gente que se
viene a estudiar. Pero el colombiano no es mal visto. Está bien visto porque siempre viene a estudiar o con titulo. Entonces es como mi versión linda,
Negat ivas
'(…) otras partes de
Estados Unidos, vi
que… hay un poco de (…)discriminación.’
(58-59)
‘entonces tuve una o dos clientes pues,
que… al preguntarme
de dónde era y contestarles me
decían’ ahh drogas ah’.’ (64-65)
‘la fama, la fama
siempre es como
‘entonces, ¿tú qué
haces aquí? Osea, tú eres un empleado. Tú vienes a mi país
como… a hacer los
trabajos bajos, porque pues tú eres un
narcotraficante y habrá personas como, muy, muy pocas personas como tú que quiere salir adelante entonces agradece q te estamos dando una
oportunidad.’ (109- 112) ‘Colombia puede ser conocido mundialmente por la violencia o por el narcotráfico.’ (103- 104)
‘Eso son cosas
buenas pero esas no, no, no pesan tanto con el hecho (105) de que una violencia tan, que ha durado tanto tiempo o con un grupo o grupos armados ilegales que se han mantenido a lo largo de casi 50 años y que han mantenido este conflicto de baja intensidad en el que vivimos. Y es como lo que a nivel mundial más,
todavía tiene peso.’
(104-107)
‘Osea, siempre,
siempre como que, la primera
referencia la que puede tener una persona cuando escucha Colombia es el narcotráfico o
‘… la inseguridad, este
estigma internacional, todos esos tabús que la droga, que el
narcotráfico, si que todos somos
narcotraficantes, que todos consumimos drogas, y que todos somos violentos y paramilitares y
guerrilleros y… todo.’
(36-39)
‘No, una vez dices que
eres de Colombia sí, no falta el estúpido, imbécil que uno no puede creer que salga con ese chiste de narcotráfico de, cosas de drogas casi siempre pero no más’ (162-163)
violencia.’ (108- 110)
‘no pocas veces me
han salido con el
chiste típico de ‘oh,