ICONOGRAFIA Y ESTILOS DE FIGURILLAS EN CHICHICAPA

La unidad habitacional excavada en Chichicapa es contemporánea con el sitio arqueológico de Comalcalco -del cual formó parte-, siendo por los materiales descubiertos en ésta, una residencia de elite donde las mujeres de la casa elaboraban textiles. Esta proposición se fundamenta en el hecho de que el género femenino ha sido ligado estrechamente con el trabajo de hilar, tejer y HODERUDUSUHQGDV(QODVÀJXULOODVGHEDUURODV descripciones e imágenes de los códices mayas, se registran mujeres y deidades femeninas tejiendo e hilando. Además, tanto en las Relaciones *HRJUiILFDV GH YDULRV VLWLRV GH <XFDWiQ \ Guatemala, como en la relación de Fray Diego de Landa se reitera que la mujer era la encargada del tejido bajo la tutela de Ixchel, quien también era

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SDWURQDGHODIHUWLOLGDG*DOOHJRV+HUQiQGH] \3HQLFKH/DQGD$~Q en el siglo pasado era costumbre que durante la ceremonia tradicional del Hets’mek’ las niñas fuesen asociadas con los malacates, y por ende con el tejido.

En el mismo depósito y asociadas a los PDODFDWHVVHHQFRQWUDURQGLH]ÀJXULOODVFRPSOHWDV más 448 fragmentos de otras tantas. La pieza más abundante y común en Chichicapa (al menos GHODFROHFFLyQIXHODOODPDGD6HxRUDGH Comalcalco, figura que también es frecuente dentro del área monumental de Comalcalco. Esta no es el retrato de una mujer, sino la representación de un estereotipo: una mujer adulta, ataviada ricamente, que se representó de pie sosteniendo un abanico con la mano derecha, ocasionalmente aparece llevando de la mano a un infante.2 _Viste un enredo largo y cubre su torso con un huipil largo. Lleva recogido el cabello en un chongo enlazado con listones, formando un tocado sobre la nuca. La abundancia y repetición de este elemento sugiere que en el pasado como ocurre hoy en día en algunas comunidades, el tipo de vestimenta y tocado podrían indicar filiación étnica, rango o estado civil. Figura 3.

Existen otras representaciones femeninas que son escasas en Comalcalco, como las mujeres asociadas a un anciano que les abraza, o bien las mujeres jóvenes sin tocado que llevan el cabello partido a la mitad. Figuras que en cambio son comunes en la colección del Museo Arqueológico de Jonuta, así como mujeres sin tocado, pero con el cabello partido a la mitad y recogido en alto. (VWH ~OWLPR WLSR GH ÀJXUD SRU FLHUWR PXHVWUD una pose singular al tener los brazos en alto con las palmas hacia el frente, lo cual debió tener un VLJQLÀFDGRHVSHFLDOFRPRGHELyRFXUULUDxRVPiV tarde cuando las mujeres serían representadas con las manos junto al ombligo como aconteció en los materiales excavados en Aguacatal (Matheny R,VPDWH3_,

En menor cantidad aparecieron fragmentos de figurillas masculinas, las cuales se han LGHQWLÀFDGRFRPRWDOHVSRUHOXVRGHEUDJXHURV y yelmos o por llevar peinados semejantes al de las representaciones masculinas plasmadas en los vasos polícromos. Otras piezas masculinas reconocidas fueron los personajes con tocados y trajes de plumas cuya presencia en Chichicapa consistió en sólo diez ejemplares. Figuras de

tronos y bultos funerarios -asociados al ámbito masculino y ritual-, sólo se contabilizaron tres ejemplares en la unidad habitacional. Algo interesante de resaltar es que no se encontraron ÀJXUDVGHHQDQRVTXHVLVXHOHQSUHVHQWDUVHHQORV templos y residencias del centro de Comalcalco o en ofrendas de la periferia (Gallegos, Armijo y Charosky 2008: 242-254), lo que señalaría un uso restringido de este tipo de representaciones.

También se encontraron veintiuna imágenes zoomorfas. Hay ejemplares ligados a la cosmovisión maya como búhos y el murciélago, pero también especies características de la geografía local, por ejemplo los quelonios, que fueron aprovechados como alimento, pero cuyos caparazones fueron útiles como contenedores- RIUHQGDVHQORVHGLÀFLRVDSDUWHGHIXQJLUFRPR LQVWUXPHQWRVGHSHUFXVLyQ2WUDVÀJXUDVSHUPLWHQ LGHQWLÀFDUIDXQD\DH[WLQWDHQOD]RQDFRPRHVHO caso del mono araña, los cocodrilos y el jaguar.

 /DVÀJXULOODVGH&KLFKLFDSDSURFHGHQGH la margen occidental de la unidad habitacional, en su mayor parte del estrato ubicado entre 1.50-2.00 PFRQUHVSHFWRDOQLYHOFHURVLWXDGRHQODVXSHUÀFLH de la plataforma. Estas figurillas estaban mezcladas con más de 80,000 tiestos de los grupos cerámicos domésticos de Comalcalco -Cimatán y &HQWODDVtFRPRODVFDUDFWHUtVWLFDVSDVWDVÀQDVGH los grupos Jalpa negro y Comalcalco gris, situados HQWUHHOGQH6LQHPEDUJRDOVXUGHOD plataforma habitacional, a través de unos pozos de sondeo que alcanzaron una profundidad de entre ²PVHORFDOL]DURQXQDÀJXUDFRPSOHWD más dieciocho fragmentos de otras piezas que correspondieron a la primera ocupación del área. Este material estaba asociado a la mitad GH XQD YDVLMD 6D\iQ URMD VREUH FUHPD IHFKDGD HQWUHHOGQH )LJXUDV1RREVWDQWH HVLPSRUWDQWHVHxDODUTXHODVÀJXULOODVPiVYLHMDV de Chichicapa, recuerdan piezas características a otros sitios de la costa del Golfo, un tipo de mujeres oradoras que a su vez son semejantes a materiales del Altiplano central. El resto de piezas –de la última ocupación-, señalan en cambio, un marcado prototipo de la mujer maya, HVSHFLDOPHQWHDTXHOTXHLGHQWLÀFDDODUHJLyQGH &RPDOFDOFR\VXSHULIHULDODÀJXUDGHOD6HxRUD de Comalcalco-; así como piezas que representan también elementos de la imaginería característica de esta cultura.

La asociación de materiales culturales en la unidad habitacional de Chichicapa sugiere que:

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1.- Esta era una unidad doméstica donde las mujeres elaboraban textiles. Lo que indica que en el pasado en Tabasco se cultivaba algodón, se hilaba y tejía. Fue a raíz de la conquista y la drástica disminución de la población indígena que la vestimenta tradicional se perdió, en marcado contraste con las tradiciones textiles de los estados vecinos de Veracruz, Oaxaca, Chiapas, Campeche, y por supuesto de los departamentos guatemaltecos.

2-. La cantidad de figurillas femeninas predominante en la colección, señalaría que las artesanas pudieron hacer uso de estas piezas no sólo por representar un prototipo ideal de la mujer, sino que al fungir como instrumento musical – maracas- pudieron tener una función utilitaria al acompañar con una música rudimentaria rituales de su actividad, que en este caso se sugiere fueron: el hilado, tejido y elaboración de prendas.

/DHVFDVDSUHVHQFLDGHÀJXUDVPDVFXOLQDV (más comunes en la zona de arquitectura

monumental de Comalcalco), indica que estas piezas y lo que representaban (dirigentes, guerreros, jugadores de pelota, tronos), eran roles y elementos particulares a la elite, por ello la escasez de su presencia en una unidad habitacional de la periferia.

4.- Las figurillas de Chichicapa, como la mayor parte de piezas encontradas en sitios de las llanuras aluviales de Tabasco, constituyeron objetos que tuvieron un uso frecuente, fueron manipuladas como parte de alguna actividad al ser instrumentos musicales, pero al mismo tiempo señalaban estereotipos para la población. Por el FRQWUDULR HQ -DLQD ODV ÀJXULOODV ²FDVL VLHPSUH completas- acompañaban a los muertos: Las piezas de Chichicapa al tener un uso constante por los vivos, fueron erosionadas o fragmentadas, motivando su frecuente sustitución, lo que explica la considerable cantidad de piezas halladas en un solo depósito de una unidad habitacional.

1 _{La Matillas Anaranjada es una cerámica que Heinrich Berlin denominó inicialmente Anaranjada Fina V (1956: 135); y fue}

UHQRPEUDGDFRPR0DWLOODV$QDUDQMDGDSRU5REHUW6PLWK%HUOLQODLGHQWLÀFyFRPR©SURWRKLVWyULFDªVLQHPEDUJR0DWKHQ\OD VLWXyHQHO3RVFOiVLFR7DUGtRGHDFXHUGRDVXVPDWHULDOHVGH$JXDFDWDO&DPSHFKH(VWiKHFKDFRQXQDSDVWDÀQDVLQGHVJUDVDQWH 6HHQFXHQWUDHQODVFRVWDVGH&DPSHFKH\7DEDVFRSHURWDPELpQHVWXYRSUHVHQWHGXUDQWHODRFXSDFLyQSULQFLSDOGH0D\DSiQ HQ<XFDWiQ0DWKHQ\

2 _{El cambio entre sostener un abanico, elemento de rango y poder en el mundo prehispánico, a tomar de la mano a un infante,}

VHJXUDPHQWHWHQtDFRQQRWDFLRQHVGLIHUHQWHVDXQTXHODYHVWLPHQWDWRFDGR\SRVHJHQHUDOGHOD6HxRUDGH&RPDOFDOFIXHVHODPLVPD

3 _{Ismate es un sitio localizado a orillas de la Laguna Ismate-Chilapilla; cercano a la ciudad de Villahermosa en dirección este –a}

menos de 30 km.). Aquí se ha excavado una gran cantidad de cerámica del Grupo Matillas fechada hacia el Posclásico, y fue el OXJDUGRQGHVHHQFRQWUyHOPROGHGHXQDÀJXULOODVHPHMDQWHDODUHSRUWDGDSRU0DWKHQ\HQ$JXDFDWDO(OPDWHULDO\ODLQIRUPDFLyQ correspondiente a este sitio está en proceso de análisis por la autora (2008). Tema que por cierto queda pendiente analizar.