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Interpretaciones antiguas y modernas

In document Mitologia Griega Vision General (página 99-102)

A través de la cultura grecobudista, el simbolismo heráclida fue transmitido al lejano oriente. Un ejemplo de ello ha llegado hasta la época moderna en las deidades guardianas Niō que se hallan frente a los templos budistas japoneses. Heracles y su álter ego romano han sido mezclados desde el Renacimiento.

Referencias

[1]

[1] El término como Heracles [2]

[2] El término como Héracles

[3] José María Albaiges Olivart: Diccionario de nombres de personas. Barcelona, Universidad de Barcelona, 1993. [4] «Behind the Name», (http://www.behindthename.com/name/herakles) artículo en inglés.

[5]

[5] Por parte de padre sería, obviamente, hermano de Perseo (también hijo de Zeus, pero con Dánae). [6]

[6] Según Apolodoro, Heracles es tanto bisnieto como nieto de Alceo. En efecto, su madre Alcmena era hija de Anaxo, hija de Alceo, mientras que su padre adoptivo, Anfitrión, era hermano de Anaxo (es decir que Alcmena era su sobrina) e hijo de Alceo. Éste, por su parte, era hijo de Perseo y, por ello, nieto de Zeus. Véase Biblioteca II, 5.

[7] Pierre Grimal: Diccionario de mitología griega y romana (pág. 239). Barcelona: Paidós, 1981. s. v. Heracles; I, Nombre orígenes e infancia. [8] Como se desprende de los relatos míticos donde estas características aparecen resaltadas. El coraje es manifestado en numerosas empresas,

pero en especial durante su descenso al Hades, el orgullo aparece en el episodio de la toma de Troya, cuando Telamón resulta el primero en cruzar la brecha en la muralla y solo se salva de los celos del héroe al pretender erigir un altar en su honor cf. Apolodoro, Biblioteca II, 12,4. La simplicidad del héroe, una burla al carácter de los espartanos, aparece manifiesta en sus relaciones con Euristeo y también en su glotonería. En cuanto a la virilidad de Heracles basta recordar el episodio de las hijas del rey Tespio (y sus numerosos amantes de ambos sexos). Véase: Luke Roman, y Monica Roman: Encyclopedia of greek and roman mythology (pág. 208 y ss). Nueva York: Facts on File, 2010. También: Mariano Valverde Sánchez: Koinòs lógos: homenaje al profesor José García López, volumen 2, pág. 657 y ss.

[9] Hidalgo de la Vega, Sayas Abengochea, Roldán Hervás: Historia de la Grecia antigua (pág. 88). Salamanca (España): Universidad de Salamanca, 1998.

[10] Robert Graves: Los mitos griegos (I. 95. «El nacimiento de Teseo», nota 2) y Los mitos griegos II. 135. «El asesinato de Ífito», nota 2). [11]

[11] Pierre Grimal: opus citato, sub «Teseo» (pág. 505). [12] Pierre Grimal: ibídem.

[13]

[13] Homero, Ilíada II, 653 y passim. Odisea XI, 601. [14]

[14] Hesíodo, Teogonía, II. 507-543 y, en especial, la obra llamada El escudo de Heracles, si bien actualmente ya no se considera obra de este poeta.

[15] Mencionado por Clemente de Alejandría en Stromata, libro 6, capítulo 2. [16] Ver los fragmentos en G. Kinkel: Epicorum graecorum fragmenta (1878).

[17] «Peisander», (http://www.ancientlibrary.com/smith-bio/2501.html) artículo (en inglés) acerca de Kinkel en William George Smith (ed.):

Dictionary of greek and roman biography and mythology. Londres: J. Walton, 1849.

[18] Este Painiasis era considerado como un poeta apenas inferior a Homero, con quien ningún griego podía ser comparado (Quintiliano, Inst.

ora. X. I. 54), primo, o tal vez tío, del historiador Heródoto y quien en 14 libros narró, en forma épica, las aventuras de Heracles. Pueden

leerse los fragmentos sobrevivientes en G. Kinkel: Epic. poet. fragmenta, (http://www.archive.org/stream/ epicorumgraecoru00kinkuoft#page/252/mode/2up/search/253) edición en griego, 1877.

[19]

[19] [http://www.corbisimages.com/Enlargement/MI001997.html Friso del templo de Apolo en Delfos. [20]

[20] [http://www.museodelprado.es/coleccion/a-fondo/la-boveda-del-cason-del-buen-retiro-luca-giordano/programa-iconografico/los-trabajos-de-hercules Colección en el Museo del Prado.

[21] Gregory Zorzos: «Heracles», (http://books.google.com.ar/books?id=sLORQG2UHCgC&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false) pág. 39 y ss. (Sin datos de edición, traducción electrónica).

Heracles 97

Enlaces externos

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• Eratóstenes: Catasterismos (Καταστερισμοί).

• 44: Vía Láctea (Κύκλος γαλαζλας; Circŭlus lactĕus, Via lactea): la leche que salió en chorro del pecho de Hera estando amamantando ella a Heracles, o bien a Hermes, o la que se sacó del pecho Rea para hacer ver a Crono que la piedra que le daba envuelta en pañales era un hijo.

• Texto español (http://ocw.unican.es/humanidades/mitologia-greco-romana/mitologia-greco-romana/ practicas-2/practica-16/eratostenes-catasterismos-44.-via-lactea) en el sitio (http://ocw.unican.es/) de la Universidad de Cantabria.

• Texto latino (http://books.google.es/books?id=HXs-AAAAcAAJ&pg=PA66&hl=es& source=gbs_toc_r&cad=4#v=onepage&q&f=false) en Google Books; facsímil electrónico.

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• Teseo y Aqueloo (II); Aqueloo y Hércules; Partida de Teseo en Las metamorfosis: Libro IX, 1 - 97. • Hércules, Neso y Deyanira en Las metamorfosis: Libro IX, 98 - 133.

• Trabajos, muerte y apoteosis de Hércules en Las metamorfosis: Libro IX, 134 - 272. • Las metamorfosis. Libro IX: texto latino en Wikisource.

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• Texto español (http://www.servisur.com/cultural/presocra/prodico.htm). • Texto italiano en Wikisource; traducción de Giacomo Leopardi.

• Ovidio: Heroidas (Heroides) o Cartas de las heroínas (Epistulae heroidum). IX: Deyanira a Hércules (Deianira

Herculi).

• Texto francés en Wikisource.

• Texto inglés (http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.02.0085:poem=9), con índice electrónico, en el Proyecto Perseus. En la parte superior derecha se encuentran los rótulos activos "focus" (para cambiar a las anotaciones o al texto latino) y "load" (para visualizar al mismo tiempo el texto y las anotaciones o para el texto bilingüe).

• Texto latino en Wikisource.

• Texto latino (http://www.hs-augsburg.de/~harsch/Chronologia/Lsante01/Ovidius/ovi_hero. html#09) de la 2ª versión (ca. 5 a. C.) en el sitio (http://www.hs-augsburg.de/~harsch/augustana. html) de la Bibliotheca Augustana (Augsburgo).

• Comentario de las "Heroidas" de Ovidio: Deyanira a Hércules. • Texto inglés (http://www.perseus.tufts.edu/hopper/

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• Higino: Fábulas (Fabulae). • 99: Auge (Auge).

• Texto inglés (http://www.theoi.com/Text/HyginusFabulae2.html#99) en el sitio (http://www.theoi. com/) Theoi.

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Heracles 99 • Ed. de 1872 en Internet Archive: texto latino (http://archive.org/stream/

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• Joyas de la mitología: El nacimiento de Hércules (nacimiento, instrucción y locura de Heracles). Historieta gráfica publicada por la Editorial Novaro. 5 de marzo de 1973.

• Reproducción (http://es.scribd.com/doc/25510283/Joyas-de-la-Mitologia-El-Nacimiento-de-Hercules) en Scribd.

• Joyas de la mitología, año II, nº 14: Hércules el invencible. Publicación de la Editorial Novaro que presenta dos historietas gráficas: Hércules el invencible (el nacimiento y la instrucción del héroe) y El destino del titán (la muerte del León de Nemea). 1 de abril de 1964.

• Reproducción (http://es.scribd.com/doc/25509446/Joyas-de-la-Mitologia-Hercules-el-Invencible) en Scribd.

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