LAS ERAS DEL UNIVERSO Relaciones entre ellas
2. LA DEIDAD EXPERIENCIAL EN LAS ERAS SUCESIVAS
La referencia básica a la deidad experiencial en relación con las eras sucesivas del universo maestro es esta:
p.10:6 La deidad experiencial se está haciendo actual en las épocas pos- Havona del universo maestro.
No hay deidad experiencial en la Primera Era, la era de Havona, pero el crecimiento de esa deidad caracteriza todas las eras subsiguientes. Los datos relacionados con la deidad experiencial se han agrupado bajo los cuatro títulos siguientes:
2-A. La deidad experiencial en la era actual.
2-B. La deidad experiencial al final de la era actual. 2-C. La deidad experiencial en las eras pos-Supremo. 2-D. La deidad experiencial en la era pos-Último.
2-A. LA DEIDAD EXPERIENCIAL EN LA ERA ACTUAL El Ser Supremo
p.1166:7 El Supremo está espiritual y personalmente presente en Havona.
p.641:4 Estaba allí antes de la organización de los superuniversos.
p.1268:5 (Ibíd.)
Ejerce sus funciones primarias en Havona como una personalidad espiritual.
Ejerce sus funciones secundarias en el gran universo como una personalidad con poder.
p.115:5 El Padre, el Hijo y el Espíritu colaboran con el Supremo, pero solo como la Trinidad, durante la era actual.
p.1290:3 No podemos encontrar al Supremo en la era actual. p.1282:7 El Ser Supremo está limitado en funciones de creador. p.1265:6-8 Su crecimiento se revela en los movimientos
ascendentes y descendentes de las personalidades. p.1283:2 Las criaturas finitas tienen su existencia dentro de él. p.353:7-10 El crecimiento evolutivo del Supremo y la participación
de la criatura en él están limitados a la era actual. Apéndice
VII
Vean 4. El crecimiento del Supremo, el crecimiento en la Segunda Era
p.1291:8 (Ibíd.)
La Primera Trinidad experiencial es una realidad cualificada.
La Segunda Trinidad experiencial es una realidad cualificada.
Dios Último
p.1166:7 El Último está presente en Havona, pero “en el sentido absonito y superpersonal”.
p.305:4 Cuando los mortales entran en el cuerpo de la finalidad, se enfrentan al desafío de Dios Último.
2-B. LA DEIDAD EXPERIENCIAL AL FINAL DE LA ERA ACTUAL El Ser Supremo
p.636:7 El Ser Supremo emergerá y será accesible.
p.210:2-3 El Supremo se convertirá en el gobernante experiencial de los superuniversos, y reemplazará a los Ancianos de los Días.
p.642:6 La emergencia del Ser Supremo está asociada con la retirada de los Creadores Supremos.
p.1293:1 Los ciudadanos del superuniverso podrían estar
relacionados con el Supremo de una manera parecida a como los nativos de Havona están relacionados con la Trinidad del Paraíso.
La Primera Trinidad experiencial
Esta Trinidad debería formarse de hecho con la emergencia del Ser Supremo. Dios Último
p.1293:2 El final de la era actual, los albores de la era siguiente, traerá el desafío de Dios Último.
p.642:5 Dios Último presagia su supercontrol de los universos durante las etapas avanzadas de luz y vida en un universo local.
p.627:8 En la séptima etapa de luz y vida de un mundo habitado, llegan del paraíso los primeros ministros absonitos. 2-C. LA DEIDAD EXPERIENCIAL EN LAS ERAS POS-SUPREMO
p.353:7-10 Las eras pos-supremas carecerán de experiencia finita, de participación en el crecimiento del Supremo. p.1268:5
(Ibíd.)
p.4:13
(Ibíd.)
La función terciaria del Supremo abarca el universo maestro, y se ofrecen tres conjeturas en los
Documentos acerca de su función futura:
(a) La fase terciaria de la Supremacía tendrá algo que ver con el “tercer nivel de manifestación de la Deidad”. Nota: el tercer nivel de manifestación de la Deidad tiene algo que ver con Dios Absoluto.
(b) El Supremo se expandirá como un soberano del universo y será supertodopoderoso en las creaciones del espacio exterior.
p.1269:5 (c) Dará expresión a un aspecto de la mente
desconocido. Se cree que la mente de la Supremacía tiene el potencial latente de acción cuyo ámbito es el universo maestro.
La Primera Trinidad experiencial
p.1165:8 Los Arquitectos del Universo Maestro coordinan ahora los asuntos del universo maestro. Sus actividades aumentarán mediante la acción de la Primera Trinidad experiencial.
p.1166:1 Los finalitarios llevarán a cabo los planes de las Deidades del Paraíso, como promulgó la Primera Trinidad experiencial. Esta Trinidad proporciona el logro en grupo del destino último.
p.16:4,6 La Trinidad Última se unifica hasta su finalización. Esa finalización completa personalizará en poder a Dios Último.
Dios Último
p.1296:7 La soberanía del Supremo en los superuniversos se dará bajo el supercontrol de Dios Último.
p.137:3 El Último está o estará presente en el espacio hasta los límites exteriores del universo maestro, pero no más allá.
p.16:4 Dios Último se personalizará en poder como el soberano del universo maestro.
La Segunda Trinidad experiencial. p.16:5
p.1168:2
La Trinidad Absoluta debería formarse de hecho al final de la Sexta Edad, tras la emergencia de Dios Último.
Dios Absoluto.
p.1297:2 ¿Se asociará la emergencia de Dios Último con una medida mayor de la revelación de Dios Absoluto? 3. DIOS SÉPTUPLE EN LAS ERAS SUCESIVAS
Las relaciones universales de las Deidades Paradisíacas existenciales no cambian con los desarrollos experienciales en los universos (p.642:3) Por lo tanto, consideraremos los efectos de las eras del universo sobre Dios Séptuple, puesto que pertenece a los Creadores Supremos (los Espíritus Maestros, los Ancianos de los Días y los Hijos Creadores) Para referencias adicionales a Dios Séptuple, vean:
Apéndice XII. La expansión de Dios Séptuple
Apéndice XIII. La evolución de los Hijos y Espíritus universales. Apéndice XIV. La influencia en expansión de los Espíritus Maestros. Los Documentos hacen los siguientes comentarios generales con referencia a las funciones, y las funciones en expansión, de Dios Séptuple:
p.12:4 (Ibíd.)
Dios Séptuple comenzó a actuar cuando se organizaron los siete superuniversos.
Cuando se organicen los universos del espacio exterior, esta función probablemente se expandirá.
p.642:6 Las eras de luz y vida traerán una función ampliada del Ser Supremo, con la correspondiente disminución de las actividades de los Creadores Supremos.
p.643:1 (Ibíd.)
¿Serán desplazados los Creadores Supremos “si Dios Supremo asume el control directo” del gran universo?
Si es así, ¿están destinados los Creadores Supremos a servir en los universos del espacio exterior?
Consideremos los efectos de las eras del universo en los Creadores Supremos, bajo tres títulos generales:
3-A. Los Espíritus Maestros en las eras sucesivas 3-B. Los Ancianos de los Días en las eras sucesivas
p.185:3 Los atributos colectivos de los Espíritus Maestros son supremos, últimos y supremo-últimos.
Deducción: Tienen la capacidad de actuar a lo largo de todas las eras del crecimiento del universo maestro, y en la era pos-última del universo maestro, que probablemente será testigo de la unión del Supremo y el Último como el Supremo-Último.
p.643:1 Los Espíritus Maestros pueden, o no, asociarse con el Ser Supremo en la administración del gran universo en la Tercera Edad.
p.12:3 Los Espíritus Maestros están establecidos probablemente de manera eterna como administradores permanentes del gran universo.
Deducción: La última afirmación se refiere a la localización física
permanente de los Espíritus Maestros en el Paraíso o cerca de él. La penúltima afirmación especula con sus actividades administrativas.
p.146:6 El Padre Universal tiene que ver con las funciones de los Directores del Poder en la era actual del universo.
Deducción: Esto podría cambiar en eras futuras.
p.184:11 Las naturalezas diversas de los Espíritus Maestros han condicionado las organizaciones de los superuniversos. Los segmentos del espacio exterior que están correlacionados con los superuniversos también están condicionados por las
naturalezas diversas de los Espíritus Maestros. p.150:6 Los siete mundos del Espíritu son “las sedes de los
superuniversos y de sus segmentos correlacionados del espacio exterior”.
Deducción: Estos siete mundos son los mundos sede de los Espíritus Maestros (p.150:2) y las esferas residenciales de los Siete Ejecutivos Supremos (p.198:1) Los Espíritus Maestros se ocupan y serán funcionales en los universos del espacio exterior; y también, con toda probabilidad, lo serán sus lugartenientes administrativos, los Ejecutivos Supremos. 3-B. LOS ANCIANOS DE LOS DÍAS EN LAS ERAS SUCESIVAS p.210:3 Durante la era actual de la emergencia incompleta del
Supremo, los Ancianos de los Días proporcionan un
“supercontrol administrativo perfecto” de las creaciones locales evolutivas.
p.12:2 Los Ancianos de los Días probablemente permanecerán en el gran universo como administradores permanentes.
p.210:2 Al final de la era actual, los Ancianos de los Días serán
reemplazados como gobernantes de los superuniversos por el Ser Supremo.
(Ibíd.) Seguirán como vicegerentes del Supremo.
3.C. LOS HIJOS Y ESPÍRITUS UNIVERSALES EN LAS ERAS SUCESIVAS p.93:5-6 En los universos pos-Havona, el Espíritu mantiene la misma
relación con el Hijo que la que el Hijo mantiene con el Padre en la creación central.
Deducción: Los Hijos y Espíritus universales están consumando esta relación en los universos locales, no el Hijo Eterno y el Espíritu Infinito en el Paraíso.
p.242:1-3 Los Migueles Maestros tienen la capacidad de actuar más allá de lo finito, pero están restringidos a los niveles finitos en la era actual del universo. Estos poderes superfinitos
permanecerán probablemente sin revelar hasta las eras futuras en las que la relación entre los Migueles Maestros y los Espíritus Creativos de séptima etapa alcance los niveles absonitos de actividad.
p.646:2 Podría tener lugar una unión más íntima entre los Hijos y los Espíritus universales en eras futuras. Esta unión podría dar expresión a un creador asociado de estatus último.
p.145:2 Los Hijos Creadores, con origen en el Padre y el Hijo, tienen estatus residencial en Sonarington (el mundo del Hijo) en la era actual del universo.
p.250:5 El cuerpo de Hijos Creadores tiene sus “secretos” en Vicegerington, el mundo del Padre y del Hijo.
Deducción: Los Hijos Creadores (con origen en el Padre-Hijo), al menos los Migueles Maestros, podrían cambiar posiblemente su esfera de estatus de Sonarington (el mundo del Hijo) a
Vicegerington (el mundo del Padre-Hijo) en alguna era futura. p.634:9 Los Hijos Creadores están destinados a servir en el espacio
exterior.
p.635:3 Los Espíritus Creativos acompañarán a los Hijos Creadores. p.634:9 Se está desarrollando una relación estrecha entre los Hijos
Creadores, los Espíritus Creativos, las Estrellas Vespertinas, los Hijos Instructores y los finalitarios.
Deducción: Todos van a servir juntos en el espacio exterior. 4. HAVONA - AYER, HOY Y MAÑANA
4-A. Havona en la Primera Era (Vean también el Apéndice I, sección 1) 4-B. Havona en la Segunda Era
4-C. Havona en las eras pos-Supremo 4-D. Havona en las eras pos-Último
Por consiguiente, examinaremos el universo central desde esas cuatro perspectivas: como fue, como es, como será y como será en el futuro lejano. 4-A. HAVONA EN LA PRIMERA ERA
p.1163:12 No hubo cambios evolutivos en Havona durante la primera era del universo.
p.1294:13 Havona fue una creación “perfecta, pero limitada por su perfección”.
p.1280:3-4 Respecto el estatus de crecimiento de las criaturas: se establece un contraste entre los seres que no crecen
(estacionarios) cuyo estatus de crecimiento es el de la Primera Era, y los demás, que sí crecen, y cuyo estatus es el de la Segunda Era.
p.321:4 Antes de la creación de los superuniversos, los Centros del Poder no eran necesarios en Havona.
4-B. HAVONA EN LA SEGUNDA ERA
El Havona de hoy no es el Havona de ayer: la persona espiritual del Supremo apareció, la organización de los superuniversos produjo cambios, la llegada de Grandfanda produjo todavía más cambios. La unificación del poder
todopoderoso y la persona espiritual del Supremo comenzó a tener lugar en el mundo piloto del circuito exterior (p.641:4)
p.222:5 El Havona de la Primera Era difiere del Havona de hoy. p.1163:12 Al estar coordinado con los superuniversos evolutivos, el
mismo Havona está experimentando ciertos cambios. Deducción: La Segunda Era introdujo el crecimiento evolutivo en
Havona.
p.321:4 Los Centros del Poder estaban estacionados en Havona en la Segunda Era.
p.287:5 Los Espíritus de los Circuitos aparecieron tras la creación original de Havona, pero no fueron descubiertos en su función hasta que se organizaron los superuniversos. Proposición: La llegada de Grandfanda inauguró muchos cambios en
p.296:5 Ciertos Ciudadanos del Paraíso actuaban como primeros asistentes ejecutivos de los Eternos de los Días; desde la llegada de Grandfanda, han tenido la supervisión de los hijos trinitizados por las criaturas en el circuito interior de Havona. p.271:6 Los Guías de los Graduados hicieron su primera aparición. p.287:6 Comenzaron a crearse los serafines secundarios.
p.291:1 Los Ciudadanos del Paraíso comenzaron su peregrinaje hacia fuera a través de Havona, cuando Grandfanda aterrizó en el mundo piloto del circuito exterior.
p.1294:13 La perfección de Havona está autolimitada. Cuando Havona se asocia con los superuniversos, puede eludir las
limitaciones impuestas por la perfección preevolutiva. 4-C. HAVONA EN LAS ERAS POS-SUPREMO
El Havona de hoy refleja hasta cierto punto las necesidades de mañana. Podemos deducir algunas de estas necesidades examinando ciertas citas: p.222:5 Incluso ahora, el universo central está llevando a cabo
ciertos cambios lentos que anticipan las necesidades de las eras pos-supremas.
p.217:8 Hay mil millones de Censores Universales estacionados en Havona; están allí en anticipación de las necesidades de las eras universales futuras.
p.221:7 Los nativos de Havona algún día pueden dejar de entrar en los cuerpos finalitarios.
Deducción: El proceso, en marcha durante mucho tiempo, reduciría la población del universo central.
p.222:1-4 En las eras pos-supremas, podría cambiar la población de Havona. Podría incluir a los univitatia, mortales de la Tercera Era y otros ciudadanos del espacio exterior.
p.156:11-12 Además de criaturas finitas (de naturaleza material,
morontial y espiritual), Havona alberga a seres clasificados como absonitos y últimos.
p.163:3 Havona será el universo educativo final cuando los
superuniversos proporcionen la instrucción intermedia para los graduados de las escuelas de los universos exteriores. Deducción: Havona funcionará como universo educativo absonito en las
eras pos-supremas. 4-D. HAVONA EN LA ERA POS-ÚLTIMO
Esta es una era pos-universo maestro. Es la Era Final, la era del conjeturado cosmos infinito. ¿Cuál será la relación de la creación central con los desarrollos de esta era remota?
p.160:5 Ciertas actividades de Havona se describen como “evolutivas Supremo-Últimas”.
Deducción: Havona será aún un universo modelo de perfección divina en y para el universo maestro en la era Final. Hemos deducido que el Supremo-Último es una asociación de Deidad dual pos-última, que actuará en el universo maestro.
p.156:13-14 Además de criaturas finitas y absonitas, Havona alberga a seres clasificados como coabsolutos y absolutos.
p.163:3 Se expresa la opinión de que “…los potenciales del eterno Havona son realmente ilimitados…”, y que esta creación divina tiene la capacidad de servir como escuela intermedia para todo tipo de ser que pudiera aparecer.