La Universidad de Irache

La Universidad de Irache se constituye bajo la fórmula monasterio-universidad.490 _El

Monasterio, regido por la Orden Benedictina, se remonta a mediados del siglo X, y su fábrica, de tipo románico, es de gran interés, y ha sido declarada monumento histórico- artístico. Su esplendor se vincula a su posición en el Camino de Santiago, entre Pamplona y Nájera. En el siglo XVI se incorporó a la congregación benedictina de Valladolid con lo que vuelve a retomar parte de su antiguo esplendor, construyendo el edificio del colegio, de estilo herreriano. De historia ajetreada, el conjunto arquitectónico, excepto la iglesia y sacristía, es hoy Parador de Turismo.

En 1544 se crea un colegio que se convierte en universidad pontificia en 1615, por autorización del papa Paulo V y en 1665 la confirma Felipe IV. Después de un periodo de auge en el siglo XVII decae a comienzos del XIX, cerrándose en 1824. Su archivo ha sido inventariado.491

2.4.3.2.6. La Universidad de Oñate

Esta universidad estuvo vinculada a los benedictinos, y lo mismo que en el caso de los dominicos en la de Pamplona, cabe preguntarse si fueron focos de renovación o de tradicionalismo cultural, y cuál fue su vinculación con la sociedad Navarra.

488 _{PESET, Mariano. “Prólogo”, en PESET, Mariano; MANCEBO, María Fernanda; MARTÍNEZ}

GOMIS, Mario; GARCÍA TROBAT, Pilar. Historia de las universidades valencianas. Alicante: Diputación de Alicante, 1993, 2 vols., I, pp. 5-16, conf. pp. 8-9.

489 _{GARCÍA TROBAT, Pilar. “El patrimonio del Colegio-universidad de Gandía”, en CONGRESO}

INTERNACIONAL DE HISTORIA DE LAS UNIVERSIDADES AMERICANAS Y ESPAÑOLAS EN LA EDAD MODERNA (1987. Valencia). Claustros y estudiantes: Congreso internacional de historia de las universidades americanas y españolas en la edad moderna, Valencia, noviembre de 1987 / prólogo de Mariano Peset. Valencia: Universidad de Valencia, 1989, 2 v., t. 1, pp. 235-253.

490 _{Wikipedia: http://es.wikipedia.org/wiki/Universidad_de_Irache (Consulta 26, 02, 2014).- IBARRA, J.} Historia del Monasterio y de la Universidad literaria de Irache. Pamplona, 1939.

491 _{SIMÓN PÉREZ, Alfredo. El Monasterio y la Universidad de Irache. Inventario del Archivo (s. XVI-}

XIX). Pamplona: Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2002, reseña de ALONSO DE DIEGO, M. Mercedes. Anuario de Historia de la Iglesia, n. 13 (2004) 430-431.

Se trata de la primera universidad “vasca”, aunque sea casi desconocida por la sociedad en que desarrolló su actividad, que se extiende desde el s. XVI, y cubría el territorio de las tres provincias vascas, Navarra, Cantabria, Rioja y norte de Burgos.492

Fue fundada por el Obispo de Ávila D. Rodrigo Mercado Zuazola, natural de la villa, siguiendo la fórmula Colegio-Universidad, en que ésta se sometía a aquél en régimen superior y administración, siguiendo el modelo del Colegio-Universidad de San Antonio de Portaceli de Sigüenza, que a su vez había sido imitado por Cisneros en Alcalá con el Colegio de San Ildefonso. La licencia papal se consiguió de Paulo II en 1540, y en el 42 suscribió D. Rodrigo el escrito de donación, consiguiéndose el pase real en 1549, a poco de fallecido el obispo. Las primeras constituciones se aprobaron en 1551.493 _El

incumplimiento de algunas de sus disposiciones, y el abuso de algunos rectores, motivará una visita del doctor Hernán Suárez de Toledo, ordenada por Felipe II, que elaboraría unas nuevas constituciones, introduciendo la autonomía universitaria en relación al Colegio; y tras la nueva visita, el licenciado don Diego de Arellano Zapata, sistematizará todas las Constituciones anteriores, sometiendo su ejecución al Corregidor de Logroño. Aunque se harán estatutos y reformas en el s. XVII por parte de los rectores, apenas se modificará el corpus normativo existente hasta 1717 y 1782.

Había comenzado su actividad esta universidad en 1542, supeditada al Colegio; en 1569 Felipe II le había concedido autonomía propia y cátedras de Teología, Cánones (2), Decretales, Gramática y Artes, y posteriormente Medicina. Sus estudiantes podían graduarse en los mismos estudios que otras universidades peninsulares, pero nunca tuvo el esplendor ni nivel cultural de otras financiadas por la Corona. Para resolver sus problemas financieros hubo de recurrir a la villa de Oñate y a la provincia de Guipúzcoa. Los intentos de imponer una legislación unitaria para todas las universidades a partir de 1767, y las amenazas de supresión de la de Oñate, motivará un continuo intervencionismo, traducido en el intento de privación de conceder grados, que se salvó con la ayuda de las provincias vascas, y de la Real Sociedad Bascongada de Amigos del País, pero la ocupación de la vecina Vergara por tropas francesas en 1794, motivará la huída de los colegiales catedráticos a Vitoria y la extinción de las cátedras al terminar el curso. Se rompió así la unidad de docencia hasta 1795 en que se resolvió el conflicto. El plan general de estudios de 1807 reducirá el número de universidades literarias del Reino, suprimiendo la de Oñate, entre otras, añadiéndola a la de Valladolid. Su historia posterior, Guerra de Independencia, reapertura en 1814, y su existencia por dos veces como Universidad carlista, como Universidad libre, y como Universidad Real y Pontificia, y su cierre definitivo en 1902, ya no nos compete.

Para Ayerbe, la obra general más importante sobre esta universidad es la de Lizarralde, de 1930, que incide en la etapa fundacional, aportando numerosos documentos; mientras que la tesis doctoral de Morales Arce se centra en el período1772-1842, complementando la anterior.494 _{Sobre los aspectos artísticos y arquitectónicos del}

492 _{Seguimos a AYERBE IRIBAR, Mª Rosa. “Universidad de Sancti Spiritus de Oñate. Fuentes y líneas} de investigación”, en Miscelánea Alfonso IV, 2007. Salamanca: Universidad de Salamanca, 2008, pp. 97- 161. Otra bibliografía: LIZARRALDE, J. Historia de la Universidad de Sancti-Spiritus de Oñate. Tolosa, 1930; e IBARRA MURILLO, J. Historia del monasterio y de la universidad literaria de Oñate. Pamplona, 1939.

493 _{Constituciones Colegii Sancti Spiritus et Uniuersitatis Oppidi de Oñate. Estella: Adrián de Anvers,} 1567.

494 _{LIZARRALDE, J. A. Historia de la Universidad de Sancti Spiritus de Oñate. Tolosa: I. López de} Mendizábal, 1930, 525 p.- MORALES ARCE, Juan Antonio. La formación intelectual de los vascos. La

edificio universitario se centran los estudios de Fornells, González de Zárate y Ruiz de Ael; y sobre su rica biblioteca los de Luzuriaga.495

En cuanto al archivo de la Universidad de Oñate,496 _{está ubicado en el edificio de la}

antigua universidad, junto al Archivo Histórico de Protocolos, y guarda documentos de la universidad y de los colegios, menor de San Esteban y mayor de Santi Spiritus. Tiene dos secciones, la A. Fundación de la Universidad, con documentación sobre el fundador y la fundación, la normativa, planes de estudio, matrícula de alumnos, oposiciones a cátedra, expedientes de limpieza de sangre de catedráticos, libros de cuentas, y correspondencia con el Consejo de Castilla, Inspección General de Instrucción Pública, Dirección General de Estudios, Provincias Vascongadas, etc. y la B. Conservaduría y demás conceptos, con actas de claustros de catedráticos, libros de entrada en el colegio, procesos civiles y criminales, etc. Parte de sus fondos, los “administrativos” del momento, se trasladaron a la Universidad de Valladolid en 1842, con libros de matrícula, de cursos ganados, de grados, expedientes de grados y oposiciones a cátedra, y correspondencia.497 _{Y fondos complementarios se guardan en el}

Archivo Histórico Nacional, con la correspondencia del rector con el Consejo de Castilla, los expedientes sobre ella y sus cátedras, propuestas y dictámenes del fiscal y acuerdos del Consejo; los Archivos de las tres Diputaciones Vascas, que dotaron parte de las cátedras, y guardan correspondencia y presentación de ternas de catedráticos; el Municipal de Oñate, pues la villa contribuyó a la fundación y mantenimiento del centro, y el Municipal de Vitoria, en la etapa de 1834-1840 en que funcionó la universidad allí durante la guerra carlista.