LAS COSAS VISTAS DESDE LA PERSPECTIVA BÍBLICA

En ningún lugar en la Biblia se nos enseña que la retribución, para bien o para mal, deba de seguir inmediatamente a los hechos de las personas. Es cierto que en ocasiones puntuales esta correspondencia inmediata aparece en las Escrituras, véanse los casos de la lepra del criado del profeta Eliseo, Herodes Agripa o Ananías y Safira, pero esto parece ser más la excepción que no la regla. La regla en la Biblia es que no hay juicio inmediatamente después del pecado. Incluso, podemos deducir que es bueno que no haya un juicio inmediatamente después del pecado. A este respecto John Wenham en su libro The Enigma of Evil(Guilford: Eagle, 1985), escribe:

«Es un bien positivo el hecho de que generalmente la retribución no siga inmediatamente un hecho de pecado. . . El castigo por ignorarlas propiedades del calor es un dedo dolorido. El efecto es inmediato y la reacción instantánea. No hay causa para aprobación moral en una respuesta tan espontánea. Pero en el caso de decisiones morales tal conjunción de pecado y dolor derrotaría

enteramente el objeto de las sanciones. El interés propio obligaría a un hombre a actuar correctamente. No habría lugar para la elección o la razón. El carácter

se adiestra por el mantenimiento deliberado de un objetivo seleccionado a pesar

de los impulsos inmediatos para actuar de otra manera. El retraso en la distribución de recompensas y castigos sirve por tanto para un doble propósito. Permite al pecador una oportunidad prolongada para arrepentimiento, y provee al creyente con una oportunidad para profundizar su fe y purificar sus motivos. Cuando el santo dama “,¿Hasta cuándo, Señor?”. Dios, amablemente le pregunta qué es lo que realmente desea ¿ Es el verse libre del sufrimiento o el complacer a su Padre celestial? ¿Es la bondad por la recompensa o por Dios? La bondad más sublime no pide recompensa salvo la de saber que se está haciendo la voluntad de Dios. Es realmente auto evidente que si las acciones han de ser verdaderamente virtuosas, las recompensas y los castigos obviamente no deben ser proporcionados a los méritos. Actuar correctamente tan sólo porque es lo correcto, sería difícilmente posible si el acto fuera inmediatamente recompensado y la elección nunca fuera costosa.»

¿Estás de acuerdo con los razonamientos de Wenham? ¿Por qué? Justifica tu respuesta.

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Lee los siguientes versículos de las Escrituras ¿Cómo se relacionan con lo expuesto por Wenham en su libro? Escribe tus respuestas.

“El Señor no tarda su promesa, como algunos la tienen por tardanza; más bien, es paciente para con vosotros, porque no quiere que nadie se pierda, sino que todos procedan al arrepentimiento” (2 Pedro 3:9).

“¿O menosprecias las riquezas de su bondad, paciencia y magnanimidad,

ignorando que la bondad de Dios te guía al arrepentimiento? Pero por tu dureza y por tu corazón no arrepentido, acumulas sobre ti mismo ira para el día de la ira y de la revelación del justo juicio de Dios. El recompensará a cada uno conforme a sus obras: vida eterna a los que por su perseverancia en las buenas obras buscan gloria, honra e incorrupción “ (Romanos 2:4-7)

“El hacer tu voluntad, oh Dios mío, me ha agradado; y tu ley está en medio de mi corazón” (Salmo 40:8).

“Enséñame a hacer tu voluntad, porque tú eres mi Dios; tu buen Espíritu me guíe a tierra de rectitud” (Salmo 143:10).

“Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto” (Mateo 5:48). ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ DIOS ES JUSTO

Sin embargo, a pesar de que la retribución no sigue al pecado de forma inmediata, la enseñanza bíblica es enfática al afirmar una y otra vez que el juicio por el pecado llegará.

Asaf sintió envidia de este estilo de vida. Probablemente pensó en sus privaciones, en lo difícil y exigente que en ocasiones es vivir con fidelidad a Dios y sus principios. Pensó en el bienestar, el placer y la gratificación que sus contemporáneos recibían como resultado de su estilo de vida. Pensó en su insolencia hacia Dios y la aparente impunidad de su generación. Los injustos no sólo disfrutaban sino que incluso gozaban del aplauso y la aprobación social. Pensó en todo esto y su corazón desfalleció y se planteó qué sentido tenía, qué valor tenía, qué provecho recibía de vivir una vida de santidad, de esforzarse en desarrollar un estilo de vida acorde con la voluntad de Dios.

¿Has experimentado en alguna ocasión este sentimiento de desánimo al comparar tu vida y tus esfuerzos por vivir conforme a la voluntad de Dios con la aparente felicidad y plenitud de los que viven ignorando a Dios? Describe tus sentimientos al respecto.

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Dudar es honesto y probablemente nosotros dudamos al echar un vistazo a como están las cosas y como estas no han cambiado excesivamente desde los tiempos de Asaf. El salmista no sólo nos enseña una lección sobre la honestidad y genuinidad de la duda, también nos enseña acerca de la importancia de cambiar nuestro foco intelectual y emocional de la sociedad hacia Dios.

¿Cómo manejas las dudas cuando estas aparecen? ¿Las ignoras, las reprimes, las compartes con Dios, desarrollas amargura? Escribe cuál es tu reacción.

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Necesitamos recobrar la perspectiva divina de la vida, de la sociedad, de lo correcto y lo incorrecto, de lo prioritario y lo secundario. Necesitamos entender el presente desde la perspectiva eterna de Dios. Mirar a nuestro alrededor puede abrumarnos emocional y espiritualmente si no tenemos la perspectiva correcta. Y ésta, tan solo la podemos obtener cuando nos centramos en Dios. y por medio de una relación personal con Él interpretamos y vemos Su entendimiento y visión de la realidad. Es entonces cuando podemos interpretar el presente desde el futuro. Es entonces cuando podemos comprender el fin de los injustos y podemos valorar a Dios y nuestra relación con Él de

forma correcta. Es entonces cuando podemos evitar resbalar y sentir envidia del aparente, siempre aparente éxito de los injustos.

¿Qué significa mirar el presente desde una perspectiva eterna? ¿Por qué es importante? ¿Cuáles son los beneficios de hacerlo? ¿Cuáles los perjuicios de no hacerlo? Escribe tus respuestas.

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Preguntas

1. ¿Qué enseña la experiencia de Asaf acerca de tener envidia de los injustos?

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2. ¿Qué enseña acerca de la duda?

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3. ¿Qué enseña acerca de la importancia de interpretar la realidad desde la perspectiva de Dios? ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________

4. ¿Qué enseña acerca del final último de los injustos?

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