Marco Teórico

El marco teórico, de acuerdo a Sampieri, Fernández y Baptista (2006), se integra con las teorías, los enfoques teóricos, estudios y antecedentes en general, que se

refieran al problema de investigación. Mediante este capítulo se expone la revisión de aspectos teóricos y conceptuales, relacionados con el problema a investigar, que permitan una comprensión más adecuada de la situación de estudio.

2.2 Antecedentes

Previo a la realización de esta tesis, se consultaron los diversos estudios e investigaciones arbitradas

relevantes hechas a lo largo del siglo veintiuno relacionados con el Síndrome Down comprendidos en el libro” Visions for the 21st century Down Síndrome”, editado por William I.Cohen, Lynn Nadel y Myra E.Madnick de la editorial Wiley-Liss

impreso en el 2002 en los estados unidos de América. en el cual los heterogéneos autores hacen un compendio y

reverencian a las investigaciones más actualizadas acerca de :La compresión y tratamientos actualizados necesarios para resolver problemas como la autodeterminación, educación y abogacía, el rol que juega la familia, la salud y cuidados clínicos, investigaciones, actividades psicológicas,

educación e inclusión, comunicación, matemáticas y

habilidades para el lenguaje y finalmente las sugerencias para aplicar estos resultados a realidades, también se

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consultó biblioteca digital y se encontraron algunos estudios de la computadora y su relación con el desarrollo cognitivo de los niños con Síndrome Down y otros temas relevantes que se mencionan dentro del desarrollo de este marco teórico, cabe mencionar que ningún estudio se dedica a la exploración de la estructura y forma de proceder de un centro o

institución que atienda a personas con este síndrome.

Aunadamente se consultaron estudios como el de Julieta Zacarías, referente a la integración del deficiente mental a la comunidad(1981),trabajo en el cual expresa su entera

preocupación por los países en subdesarrollo en cuanto al rezago en materia de oportunidades educativas y de trabajo, más aun en cuanto a que los deficientes mentales tomen su lugar en su comunidad y puedan expresar sus necesidades y peticiones mas elementales.(Zacarías,1981).La investigadora afirma que en países cono Dinamarca, Suecia, Estados Unidos, etc.,se ha demostrado que muchos son capaces de ser más

independientes y productivos dentro de sus limitaciones y explora lo centros de capacitación para el trabajo que tienen como finalidad intentar dar trabajo a quienes no han logrado obtenerlo en la comunidad. También explora el grave problema que enfrenta el deficiente mental en cuanto a la percepción frecuente que otros tienen de él, como persona enferma,

amenazante, incapaz de nada, debido a la falta de

información. En el estudio se afirma que en México, existe una muy numerosa parte de la población constituida por deficientes mentales, niños, jóvenes y adultos que no

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tuvieron oportunidades de educación, entrenamiento y

sobretodo, el derecho a vivir en la comunidad. Y la autora propone un modelo llamado “educación para la vida” que

plantea currículo, instrucción y orientación que involucra la preparación para la independencia económica, el

enriquecimiento personal y el poder apreciar que todo trabajo es digno. Cuyos objetivos residen en:

1) Una preocupación por la vida en su totalidad

2) Desarrollar destrezas personales sexuales, sociales y

de vida diaria así como su desarrollo ocupacional. 3) Su educación para desarrollar comunicación oral y

escrita

4) La preparación de las personas a todas las edades para

vivir y trabajar en la comunidad

El programa promovía una mayor interacción entre la casa, la escuela el trabajo y la comunidad. Se inició con grupos integrados a la escuela regular y continuó en el centro de Adiestramiento Personal y Social para jóvenes y adultos denominado CAPYS, se desarrolló en una zona céntrica, con facilidades de transporte, servicios a la comunidad y con vecinos alrededor, donde cada joven adulto sigue un programa individualizado de destrezas sociales, relación con

compañeros, personal y gente que vive en la comunidad así como destrezas académico-practicas de vida diaria, pre- vocacionales y vocacionales.

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El procedimiento de referencia se lleva cabo en los alumnos que salen de los grupos integrados y en otros que acuden, canalizados por profesionales y amigos , y se sigue el proceso que incluye un resumen social, una evaluación

psicológica reciente, un reporte de la escuela, una historia médica y vocacional. Los resultados del programa se hacen a través de una evaluación en todas las áreas, durante el

primer mes y se hacen reportes semanales del progreso de cada alumno. Cada seis meses se da un reporte al estudiante solo, o si lo desea, acompañado de sus padres. A estos últimos se les asesora una vez al mes, en grupo. Entre las dificultades nombradas en la implementación de este programa están: las problemas de ubicación de los jóvenes en los empleos, dificultades económicas en el entrenamiento, algunas veces entre el estado de ánimo de algunos de los miembros del

equipo y la fuerte desconfianza de los padres de familia para dejar a sus niños en los centros de Adiestramiento. Cabe mencionar que este programa se desarrolló en la Universidad del Estado de Sonoma, California; fue apoyado por los centros de rehabilitación y salud del estado de California y se logró independizar a muchos de ellos con una residencia permanente en estos centros. Otros autores que hacen referencia a la integración de personas con discapacidades a la comunidad son: McCarver y Craig (1974);Crawford, Aielio y

Thompson(1979),Intagliata(1978);y Heal y colaboradores(1978); Blackorby, J & M Wagner (1996); Chadsey-Rusch, J, FR Rusch & MF O'Reilly (1991) y Hanley-Maxwell, C, & L Collet-

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las instituciones conjuntamente con el de los padres de

familia y comunidad y han reportado resultados favorecedores.

2.3 Comunidades

El diccionario de Real Academia de la Lengua Española define “comunidad” como un conjunto de personas vinculadas por características o intereses comunes. Aunque

tradicionalmente la comunidad también ha sido definida como una unidad social con autonomía y estabilidad relativa, se le relaciona con su “habitat” en un territorio geográfico y cuyos miembros entre sí mantienen relaciones directas y armoniosas, patrones de conducta comunes y un código

normativo que respetan de común acuerdo, debido a que sus referencias ideológicas y culturales son las mismas (Basurto, 2001). Sin embargo si reflexionamos sobre estas últimas dos definiciones nos percatamos de una fuerte perspectiva

antropológica, Klein (1968) ve la comunidad como “ Las

interacciones ajustadas a normas dentro de un dominio de los individuos que tratan de lograr la seguridad y la indemnidad física, de obtener apoyo en los tiempos de tensión, y de conquistar la individualidad y la significación a lo largo del ciclo de vida” (Klein, 1968 p .11 citado por Zax &

Specter,1979.p.434), en esta definición podemos observar como ya no se implica a las personas residiendo en una localidad geográfica. La definición tradicional del concepto comunidad, con el tiempo se fue convirtiendo en un paradigma para la acción. En este sentido de emplea el término “proceso

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comunitario” y se modifica grandemente su significancia. “El proceso comunitario como un proceso de mejora de las

condiciones de vida de una determinada comunidad, es decir, no dirigido solamente a solucionar o mejorar una situación patológica o negativa, partiendo del puede mejorar su

situación y cuáles serán los aspectos, temas o problemas más prioritarios e importantes”. (Marchioni, 2001, p.13). Weber retoma la importancia de la comunidad y su labor para

mejorar sus propias condiciones, para uno de los más grandes pensadores del siglo XXI, el concepto de comunidad está

estrechamente relacionado con su terminología “Actuar en comunidad” para lograr los objetivos antes propuestos en el proceso comunitario, “Denominamos actuar en comunidad a un actuar en comunidad en la medida en que 1) Se oriente, con sentido, hacia expectativas alentadas sobre la base de

ordenamientos cuando:2)el “estatuto” de éstos se ha realizado de manera puramente racional a fines, con miras al actuar de los asociados esperando como consecuencia y cuando 3) la orientación provista de sentido se produce, en lo objetivo de manera racional con relación a los fines.” (Weber, 2006, p.191), por lo tanto, la mejora continua es un ingrediente principal que cualquier comunidad debería conservar, también involucra la participación y la implicación del conjunto de la población como agentes activos en el proceso.

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