KERYGMA HOY
ANEXO 61: Memorizar el proceso Se entrega fotocopia del Anexo 61.
- Primero: En el ámbito personal: Dios me ama. Pero, ¿por qué yo no lo experimento? - Segundo: Dos grupos de participantes, que representan al evangelizador y al
evangelizado.
- Tercero: Por parejas, se intercambian los papeles. Conclusión:
Aquí tenemos la esencia y concentrado del mensaje evangélico al que llamamos Kerygma.
b. Respuesta del hombre al Kerygma hoy: Fe y Conversión La Palabra proclamada espera una respuesta pública y concreta.
La evangelización no se reduce a la comunicación de un mensaje. Por lo tanto, tampoco basta escucharlo. El evangelizado debe responder de forma personal a este desafío por medio de la fe y la conversión
Cuando Jesús y los Apóstoles proclamaban la Buena Nueva, esperaban una respuesta de fe y conversión. Por eso, ahora vamos a presentar las tres pautas de cómo hacerlo cuando nosotros predicamos:
1º: Creer y/o proclamación pública de la fe Contiene cuatro puntos esenciales:
• Hacer un acto de fe en Jesús muerto por nuestros pecados y resucitado para dar nueva vida. • Confesar a Jesús como Salvadorpersonal, único, exclusivo y excluyente.
• Proclamar a Jesús como el Señorde todas las áreas de la vida. • Abrir la puerta a Jesús e invitarlo al corazón, de acuerdo a Ap 3, 20. 2º: Conversión: expresión de la fe
Aquí también el evangelizado debe dar una respuesta concreta que tiene tres partes: • Cambiar nuestra vida por la vida de Jesús.
• Con la fuerza de Jesús que ya está en su corazón, renunciar formalmente al pecado, situación de pecado y oportunidad de pecar.
• Renunciar a Satanás y obras de las tinieblas.
c. Pedir y recibir Espíritu Santo para culminar el proceso del Anuncio Kerygmático
Así como la cumbre de la Pascua de Jesús y el sello de la predicación apostólica es el Don del Espíritu, en el Anuncio Kerygmático se pide y recibe una nueva efusión del Espíritu Santo. La mayoría de las veces se trata de un parte aguas de la vida cristiana, pues es precisamente el Espíritu Santo quien nos hace experimentar la plenitud de la vida que Cristo Jesús trajo a este mundo y ganó con su sangre preciosa.
Si San Pablo afirma que quienes escucharon la Buena Nueva de la salvación fueron sellados con el Espíritu Santo, en la actualidad sucede lo mismo: Quienes acogen la Buena Nueva, confiesan a Jesús como su Salvador personal y proclaman su Señorío, reciben el Espíritu Santo de la Promesa.
Aunque la mayoría de las personas ya ha recibido el Espíritu Santo en el Bautismo y la Confirmación, se trata de hacerlo de forma consciente: Se pide a Jesús Mesías que cumpla la Promesa del Padre, enviando una nueva efusión de Espíritu Santo sobre todos y cada uno de los evangelizados.
Nuestra actitud es abrirnos sin condiciones para ser llenos del Espíritu Santo, asó como sus Dones y Carismas.
Es tan abundante y generosa esta efusión del Espíritu que en algunos lugares se le llama “Bautismo en el Espíritu”.7
d. Panorámica del contenido del Kerygma hoy
• Se expone la Galería del Curso Nueva Vida para obtener una visión progresiva del anuncio Kerygmático y percibir su unidad y continuidad.
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• Se estudian cada unos de los seis temas de la Predicación primitiva en las seis caras del dado del Kerygma, en el libro “Como evangelizar a los Bautizados,” donde se presenta el contenido esencial y objetivo de cada tema, así como el papel del evangelizador como el del evangelizado.
e. Llave del Kerygma: El testimonio personal
La clave de la evangelización es trasmitir el propio testimonio de conversión y encuentro con Jesús vivo. Si algunas personas no quieren atender el Mensaje, muy pocas se resisten a escuchar el testimonio de nuestra experiencia de salvación.
La proclamación del Kerygma es un testimonio; no una enseñanza doctrinal. Jesús le ordena al hombre liberado de una legión de demonios:
Vete a tu casa y cuéntales lo que el Señor ha hecho contigo y que ha tenido misericordia de ti: Mc 5, 19.
Tres características del testimonio:
• Alegre: Que muestre el fruto de haber encontrado el tesoro escondido. • Breve: Sin detenerse en elementos secundarios que distraen de lo esencial.
• Centrado en Cristo: El protagonista es Cristo, no lo que hace la persona que testifica. Cuatro partes del testimonio:
• Antes de Cristo: La vida de pecado, sin sentido.
• Encuentro con Cristo: Con la respuesta de fe y conversión.
• Después de Cristo: Lo que ha cambiado en la vida, gracias a Jesús. • Motivar al evangelizado: Si lo hizo en mí, lo puede hacer en ti.
Secreto del testimonio: Encuadrar el testimonio en los seis puntos del Kerygma hoy.
Cuando no se quiere acoger nuestro Mensaje, e incluso cuando exista interés, la astucia radica en utilizar el propio testimonio personal como un vehículo preñado del mensaje de salvación:
Ejemplo: Dios me amaba, pero yo no lo experimentaba personalmente a causa de mi pecado...
ACTIVIDAD DE LOS PARTICIPANTES: T e s t i m o n i o K e r y g m á t i c o
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Objetivo:
Aprender a elaborar y usar el testimonio personal. Motivación:
Si ya tuviste tu encuentro personal con Jesús resucitado que cambió tu vida, puedes evangelizar con eficacia. Sólo el convencido, convence. Sólo si ya lo viviste, tu mensaje es creíble. Si no, serán palabras huecas que suenan a propaganda.
Procedimiento:
Cada uno identifica su mayor experiencia de salvación (cambio de vida, liberación, curación, etc.), y elabora su testimonio, teniendo en cuenta lo que hemos expuesto, de manera especial que sea canal para mostrar los seis puntos del Kerygma.
Conclusión:
Aquí radica la mayor fuerza para evangelizar: El Kerygma avalado por nuestra propia experiencia de salvación.
f. Decálogo metodológica para evangelizar
Cuando evangelizamos, tanto persona a persona como a un grupo, debemos tener en cuenta los siguientes diez aspectos metodológicos:
1º: Con el poder del Espíritu, que es el protagonista de la evangelización. Se ora por y con el evangelizado para que reciba una nueva efusión de Espíritu Santo, con sus dones y carismas. 2º: Santidad del evangelizador: Para ser mejor canal de la gracia del Señor.
3º: Amor al evangelizado: Se necesita más amor a los evangelizados que conocimientos doctrinales.
4º: Alegría: Que muestre que se ha encontrado el tesoro escondido.
5º: Ejemplos y parábolas que expliquen qué es la salvación, cómo se realizó y cómo la hacemos nuestra.
6º: Memorización y uso de la Escritura, porque la Palabra tiene poder para convertir. 7º: Oración para dejar actuar a Dios.
• Del evangelizador, para que tenga la unción y el poder del al Espíritu Santo que es quien penetra los corazones.
• Del evangelizado, que en un momento determinado se relaciona con Dios. Anunciar el mensaje sin llegar a este momento de oración, sería un fracaso.
8º: No discutir, porque no se llega a nada.
9º: María, modelo del evangelizador, que da a Jesús y que está abierta al Espíritu Santo. 10º: Tomar decisión: Todo lo que hemos expuesto es por llevar al evangelizado a aceptar o
rechazar, pero decidir. Es mejor rechazar a Jesús, que no tomar postura ante él. Dios nos quiere fríos o calientes, pero no tibios.
RECURSO DIDÁCTICO: D e c i d i r
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Motivación:
¿Qué debemos hacer con las personas que discuten todo y se oponen sistemáticamente?
Procedimiento:
El predicador hace una práctica de evangelización a una persona renuente que presenta mil excusas. Entonces el predicador pide una sola cosa: “Vamos a despedirnos con una pequeña oración que yo haré en tu nombre. Tú repites después de mí:
“Señor Jesús, tú tienes todo el poder en el cielo y en la tierra, pero no puedes entrar en mi corazón sin mi consentimiento. Yo hoy te cierro la puerta. No te quiero abrir porque no necesito de ti, pues yo puedo arreglármelas por mí mismo...”Enseñanza:
Es mejor rechazar, que no tomar decisión frente a Jesús.
EL OBJETIVO FINAL DE LA PROCLAMACIÓN KERYGMÁTICA ES TENER LA VIDA