El público popular solidario: la TV facilita los procesos de identidad

Finalmente, rescatamos también la solidaridad que a menudo viven las personas inmersas en contextos populares. Es una característica social que perdura a través de las generaciones. Este aspecto, también es visible frente a la TV.

Así como en el fenómeno de la recepción Propia, hay una necesidad de verse y reconocerse así mismos en la pantalla, también es necesario ver y reconocer a quiénes comparten la vida cotidiana (familiares, amigos, compañeros o conocidos). Personas que conviven a diario en el barrio o en las poblaciones locales, en el entorno cercano.

Cuando aparece en TV un familiar o un vecino, el público se muestra solidario con esa persona. ¿Por qué? Porque pertenece a su círculo, lo identifica, lo reconoce; es de su barrio, de su familia o de su comunidad.

La TV facilita la creación de procesos identitarios en su público. La identidad local se construye y la TV refuerza esta construcción cuando los mismos integrantes aparecen en la pantalla.

La producción de videos o producciones de los mismos pobladores, sobre asuntos de la comunidad pueden reforzar estos procesos de integración. El fomento de

líderes y la formación de comunicadores populares que emerjan del propio grupo y acompañen estas producciones locales; sin descartar la posibilidad de alcanzar su transmisión a través de los medios masivos. Así lo afirmábamos en Chile, durante el II Encuentro Latinoamericano de Estudiantes de Postgrado en Ciencias Sociales:

“Los sujetos de la comunicación popular son protagonistas (…) El perfil del comunicador popular, lo coloca en el papel de líder de la comunidad, por otro lado, el objetivo de su presencia en el medio local es que las personas del barrio se apropien de los medios (radios comunitarias, periódicos barriales, TV local, producción de videos alternativos, etc.), produciendo sus propios programas, integrando el equipo de redacción del periódico barrial; participando de la TV local, por ejemplo. Esto demuestra que el proceso de comunicación favorece la participación y los procesos de integración social. Estos desafíos nos llevan a preguntarnos quiénes son los que luchan por la democratización de la comunicación en América Latina”189.

Este esfuerzo no se agota aquí, sino que deja pistas para futuras investigaciones. Los sujetos –adolescentes- viven en una realidad “glocal” (global-local), son parte de la globalización y a la vez reivindican sus formas y expresiones locales que hacen a sus historias de vida cotidiana y su contexto.

La comunicación en América Latina, ha tenido importantes cambios, especialmente en las últimas dos décadas, ante la lucha por su democratización. En próximas investigaciones, proponemos un sujeto popular “glocal” como protagonista material y destinatario del los procesos que involucran distintas formas de interacción. Nos quedan preguntas a profundizar acerca de cómo el estudio de las situaciones de recepción televisiva grupal, pueden contribuir con los sectores más pobres de la sociedad. Una de ellas la sintetizamos de la siguiente forma:

¿Quien asume, con plena libertad su derecho a participar en la comunidad de comunicación, y a la vez, busca comunicar en comunidad con el fin de dar voz y voto a todos por igual, valorando la producción de saberes y significados propios de Tod@s?

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