Aguirre Beltrán, Gonzalo (1986): “Antropología Médica” México. Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social:13-91
Apostel, Leo (1983): “Las Ciencias Humanas: Muestras de Relaciones Interdisciplinarias” Segunda parte: Una aproximación inductiva. En L. Apostel, J.M. Benoist, T.B. Bottomore, M.Dufrenne, W.J.Mommsen, E. Morin, M.Piattelli-Palmarini, S.N. Smirnow J. Ui (eds):
Brauer, Arlette (1983) “Humanización de la Medicina. Urgente Responsabilidad de la enseñanza”. En Bibliografía Seccionada sobre Educación Médica. Documento de estudio 1996. Facultad de Ciencias de la Salud “Dr. Luis Edmundo Vásquez” Universidad “Dr. José Matías Delgado”: 1-13.
Bohannan, Paul. Glazer, Mark (1993): Antropología. Lecturas. Segunda edición. España. Mc. Graw-Hill: 3-78, 239-262, 281-327, 437-469.
Castellanos, Pedro Luis (1998): “Los Modelos Explicativos del Proceso Salud-Enfermedad: Los determinantes Sociales”. En F. Martínez Navarro, J.M. Antó, P.L. Castellanos, M. Gili, P. Marset, de Navarro. )eds: Salud Pública. España. Mc.Graw-Hill-Interamericana.81-101.
Fernández, Ramón Lucio. (1993): “Medicina Preventiva en la Práctica Clínica” El Salvador, Universidad de El Salvador: 43-50, 70-73.
Foster, George. Anderson, Bárbara (1978): Medical Anthropology. New York: Mc. Graw-Hill.
Gusdorf, Georges (1983): “Pasado, presente y futuro de la Investigación Interdisciplinaria”. En L. Apostel, J.M. Benoist, T.B. Bottomore, M. Dufrenne, W.J. Mommsen, E. Morin, M. Piatelli-Palmarini, S.N. Smirnov, J. Ui. (eds). Interdisciplinariedad y Ciencias Humanas. España Tecnos/UNESCO: 32-52.
Morton, Paul B. Hunt, Chester L. (1997): “Sociología”. Tercera edición. México Mc Graw-Hill: 53-108 Kottak, Conrad Phillip. (1994): “Antropología. Una Exploración de la Diversidad Humana” Sexta edición. España. Mc Graw-Hill: 1-33, 151-169, 413-422.
Martínez Navarro, J. Ferrer. Marset Campos Pedro. (1998). “Los Modelos Explicativos del Proceso Salud Enfermedad: Las Explicaciones Causales”. En F. Martínez Navarro, J.M. Antó, P.L. Castellanos, M. Gili, P. Marset, U. Navarro (eds). Salud Pública. España. Mc Graw-Hill: Interamericana: 55-79.
Morán, José Raúl (1999) “Atención Primaria en Salud” (folleto) Departametno de Salud de la Comunidad. Facultad de Ciencias de la Salud “Dr. Luis Edmundo Vásquez”. Universidad “Dr. José Matías Delgado”. El Salvador.
Morín, Edgar. Piatelli-Palmarini, Massimo (1983): “La Unidad del Hombre como Fundamento y Aproximación Interdisciplinaria”. En L. Apostol, J.M. Benoist, T.B. Bottomore, M. Dufrenne, W.J. Mommsen, E. Morín, M. Piatelli-Pamarini, S.M. Smirnov, J.Ui. Interdisciplinariedad y Ciencias Humanas. España. Tecnos/UNESCO: 188-212.
Muessig, Raymond H. Roger Vicent R. (1992) “Sugestiones Didácticas para los maestros” En Portti J. Pelto. El Estudio de la Antropología. México. UTEHA: 135-196.
Pelto, Pertti J. (1992): “El Estudio de la Antropología” México. UTEHA: 111-133.
Smirnow, Stanislav Nicolaevitch (1983): “La Aproximación Interdisciplinaria en la Ciencia de Hoy. Fundamentos Ontológicos y Espistemológicos. Formas y Funciones” En L. Apostel, J.M. Benoist, T.B. Bottomore, M. Dufrenne, W.J. Mommsen, E. Morin, M. Piatelli-Palmarini, S.N. Smirnow, J.Ui. (eds) Interdisciplinariedad y Ciencias Humanas. España. TECNOS/UNESCO: 53-70.
Weston, W.W. (1988): “La Persona: una Dimensión Ausente de la Asistencia y la Docencia Médica”. Canadian Family Physician, 34:1701.1988. En Bibliografía Seleccionada sobre Educación Médica. (folleto). Facultad de Ciencias de la Salud “Dr. Luis Edmundo Vásquez” Universidad “Dr. José Matías Delgado”. El Salvador 1-14.
APÉNDICE I
GUÍAS DE ESTUDIO TEMÁTICO PARA LOS ALUMNOS DE LA MATERIA
GUÍA DE ESTUDIO # 1
PRIMERA PARTE
CIENCIA Y ANTROPOLOGÍA. Definiciones y relaciones básicas.
(CIENCIA)
Responda a las siguientes preguntas y realice las acciones indicadas: 1. ¿Qué relación encuentra entre ciencia y conocimiento científico?
2. ¿Qué elementos o constituyentes importantes puede detectar, en la definición de ciencia, presentado en esta lectura?. Escriba para cada uno, su correspondiente sinónimo.
3. Con sus propias palabras exprese lo que entiende por «ciencia».
4. ¿Qué diferencia encuentra entre conocimiento científico y saber popular o de sentido común? 5. Indique y presente una afirmación basada o apoyada en el conocimiento científico:
a) Referida al campo físico-inorgánico. b) Referida al campo físico-orgánico. c) Referida al campo socio-cultural.
6. Presente una afirmación basada o apoyada en el saber popular o en el sentido común, referida a cada uno de los campos indicados en la pregunta anterior.
7. Presente una afirmación basada o apoyada en el saber popular o en el sentido común, referido a la salud humana. ¿Qué consideración puede hacer sobre tal afirmación?
8. ¿Cuáles son y cómo operan los mecanismos mediante los que la ciencia logra ampliarse y perfeccionarse?
9. Indique y presente un ejemplo de conocimiento científico, en el campo de la medicina, que haya sido ampliado o perfeccionado, obedeciendo a los mecanismos de mutación y selección.
10. ¿A qué campos de la realidad está referido el conocimiento científico y cuál es el objetivo de la ciencia en cada uno de estos campos?
11. ¿A qué se debe la mayor o menor exactitud (regularidad y precisión) atribuido a los fenómenos físicos, biológicos y sociales y en qué forma incide lo anterior en el trabajo y exactitud en el conocimiento asignado a cada ciencia?
12. ¿Qué aspectos caracterizan la unidad inicial del conocimiento científico?
13. ¿A qué obedece el paso de la unidad inicial a la diversidad actual del conocimiento científico? 14. ¿Cómo puede fundamentarse la unidad del conocimiento científico?
15. ¿Qué actitud y capacidad científica se requiere de un médico, para llegar a ser un buen profesional de la medicina?
GUÍA DE ESTUDIO # 2
PRIMERA PARTE
CIENCIA Y ANTROPOLOGÍA. Definiciones y relaciones básicas.
(ANTROPOLOGÍA)
Responda a las siguientes preguntas y realice las acciones indicadas:
1. ¿Cuál es la definición que se considera básica y general de «Antropología» y por qué se considera así? Investigue otra definición de Antropología y de Antropología Social.
2. ¿Cuál es el objeto y el propósito de estudio de esta ciencia?
3. ¿En qué campos de estudio se ubica y se divide la Antropología; cómo se le identifica en cada uno de estos campos; cuáles son las ciencias auxiliares en cada campo?
4. ¿Cómo puede clasificarse la Antropología en el conjunto de las ciencias y por qué podemos clasificarla así?
5. ¿Qué ciencias se relacionan más con la Antropología Social?
6. ¿Cuáles son las características distintivas del conocimiento antropológico, a qué se deben y cómo se expresan tales características?
7. ¿Cuál es el método desarrollado por la Antropología Social; a qué necesidad práctica responde este método?
8. ¿Cuál es la actividad principal en el trabajo de investigación científica; en qué consiste básicamente esta actividad y qué interesa considerar en cada caso?
9. ¿Qué corresponde hacer a un buen profesional en cada campo, con respecto al uso de técnicas y métodos? ¿En qué se fundamenta esa posibilidad en el trabajo científico?
GUÍA DE ESTUDIO # 3
SEGUNDA PARTE
PERSPECTIVAS TEÓRICAS EN EL ANÁLISIS DE PROBLEMAS ANTROPOLÓGICOS Respuestas alternativas al problema central.
El enfoque evolucionista. (Spencer, Morgan, Tylor) Reacciones ante el evolucionismo.
Responda a las siguientes preguntas y realice las acciones indicadas:
1. ¿Cuál es el problema central al que apuntan las principales elaboraciones teóricas en Antropología? 2. ¿Cuál es la convicción general respecto al funcionamiento y desarrollo de la cultura y de las sociedades
humanas?
3. ¿Cuáles han sido las temáticas de interés en los estudios antropológicos, que apuntan a este problema central?
4. ¿A qué obedecen las diferentes perspectivas y respuestas dadas en la Antropología, con respecto al problema central?
5. ¿En qué antecedentes del conocimiento se apoya la Antropología Social, para desarrollar sus interpretaciones teóricas principales?
6. ¿En qué antecedentes teóricos se basa el enfoque evolucionista y qué ideas fundamentales sostienen estos antecedentes?
7. ¿Cuál es el supuesto básico del enfoque evolucionista y cuál es su principal hecho demostrativo? 8. ¿A quién se debe el planteamiento de la evolución cultural posterior a Spencer y cuál es su
planteamiento básico?
9. ¿Cuáles son los constituyentes en que basa su análisis y qué supone sobre ellos? 10. ¿Cuáles otras evidencias considera en su enfoque?
11. ¿Cuáles son básicamente los períodos étnicos que propone y cómo los caracteriza? 12. ¿Qué se propone con el establecimiento de los períodos étnicos que establece?
13. ¿Qué otro Antropólogo destaca dentro del enfoque evolucionista, en qué obra se encuentran sus aportes principales y cuáles merecen mención?
14. ¿Cuáles fueron los principales señalamientos críticos a la obra de Morgan y Tylor? 15. ¿A quién se menciona como su mayor crítico y en qué basó su crítica?
16. ¿Qué méritos generales se pueden atribuir a la obra de Morgan y Tylor?
GUÍA DE ESTUDIO # 4
SEGUNDA PARTE
EL ENFOQUE FUNCIONALISTA Malinowski. Brown.
Responda a las siguientes preguntas y realice las acciones indicadas:
1. ¿Cuál es la consideración principal del enfoque funcionalista y cuál es el principio básico de este enfoque?
2. ¿Cuáles son los fundamentos que proporcionó Durkheim en los que se sustenta este enfoque? 3. ¿Quién es el sustentador de este enfoque del funcionalismo moderno y cómo concibe el
funcionalismo?
4. ¿Cómo considera y concibe al individuo y al grupo?
5. ¿Cómo considera la totalidad de los procesos socioculturales?
6. ¿Cómo puede catalogarse su concepción del individuo y con quiénes coincide más en esta concepción? 7. ¿Cuáles son las necesidades que considera básicas en su interpretación y por qué lo considera así? 8. ¿Qué papel juega el individuo en este proceso y qué papel asigna al grupo?
9. ¿Qué tipo de respuestas se implican para la satisfacción de necesidades? 10. ¿Qué papel corresponde en este enfoque al aparato cultural?
11. ¿En qué difiere el enfoque funcionalista de Brown al de Malinowski?
12. ¿Cuáles son los constituyentes que Brown considera en su análisis, a qué da mayor relevancia en su análisis y por qué?
13. ¿En qué aspectos se interesa en el ser humano?
14. ¿De qué tipo de analogía y supuestos parte en su análisis?
15. Dentro de esta analogía, ¿Cómo concibe la estructura orgánica y la estructura social? 16. ¿Cómo se mantiene la continuidad del organismo social?
17. ¿En qué forma relaciona una actividad con una función y cómo concibe una función? 18. ¿Cómo se implican la estructura social, los procesos y las funciones?
19. ¿Para qué le sirven en su enfoque estos conceptos y principios? 20. ¿Qué puede resumirse respecto al problema de morfología social?
21. ¿Cómo persisten según Brown, los sistemas estructurales y qué mecanismos mantienen viva la red de relaciones sociales?
22. ¿A qué se refieren los problemas de fisiología social y cómo los plantea fundamentalmente? 23. ¿Qué planteamiento hace con respecto a los problemas relacionados al desarrollo o evolución de la
estructura social?
24. ¿Cómo puede entenderse el concepto de evolución social, al definirlo en términos de estructura social?
GUÍA DE ESTUDIO # 5
SEGUNDA PARTE
EL ENFOQUE ESTRUCTURALISTA Saussure. Lévi-Strauss.
El Funcionalismo estructural. Tratamiento metodológico y conceptual.
Enfoques característicos. Críticas a estas perspectivas.
Enfoques alternativos. Los nuevos enfoques.
Responda a las siguientes preguntas y realice las acciones indicadas:
1. ¿Qué nombres se asocian inicialmente a este enfoque y cuáles han sido sus contribuciones básicas al estructuralismo?
2. ¿Qué tipo de fenómeno se implica siempre en los análisis estructuralistas? 3. ¿Qué caracteriza a este enfoque?
4. ¿Qué relación establece Saussure, entre lengua y lenguaje; por qué es de poco valor en su análisis el lenguaje?
5. ¿Cuál es la idea en la que Strauss orienta sus análisis e investigaciones, cuál es su propósito? 6. ¿Cómo concibe las estructuras, cómo se configuran y para qué sirven?
7. ¿Qué tipo de estructuras considera en su análisis?
8. ¿Qué requisitos recomienda para los modelos de análisis estructural? 9. ¿Cuál es la función de un modelo y cuál es el mejor modelo recomendable?
10. ¿Por qué considera que los modelos del variado mundo social, presentan formas semejantes? 11. ¿Cuál es el empeño de Strauss, al estudiar los mitos y los sistemas de parentesco; qué buscaba en
ellos, con qué propósito?
12. ¿Cómo adquieren significado las unidades básicas de análisis, utilizadas para describir el parentesco? 13. ¿Cómo piensa encontrar un principio de interpretación válido, para las distintas instituciones y
costumbres, por qué considera encontrarlo así?
14. ¿En qué aportes de pensamiento se sustenta el funcionalismo estructural; en qué enfocan sus análisis, cómo consideran y abordan los aspectos básicos que toman para su análisis?
15. ¿Cuáles son los enfoques característicos distintivos en el enfoque funcionalista estructuralista? 16. ¿A qué enfoques se encuentran mayormente relacionados los estudios antropológicos; por qué
considera que sea así?
17. ¿Cuáles han sido las principales críticas a este enfoque; qué piensa usted de ellas?
18. ¿Cuál es el enfoque teórico alternativo que surge ante el funcionalismo estructural; en qué consiste esencialmente?
19. ¿Cuál es la tendencia y los enfoques actuales en el análisis de la realidad social?
GUÍA DE ESTUDIO # 6
TERCERA PARTE
EL HOMBRE, LA SOCIEDAD Y LA CULTURA 1. El Hombre
•Concepción integral. •Unidad y diversidad. Responda a las siguientes preguntas y realice las acciones indicadas: 1. ¿En qué se basa la concepción integral e igualitaria del hombre? 2. ¿Cómo deben considerarse estos factores que conforman al hombre? 3. ¿Cómo se establece y reafirma la identidad biológica del ser humano? 4. ¿Qué debe entenderse por interfecundidad?
5. ¿Cuáles son las características biológicas distintivas e invariantes del ser humano?
6. De acuerdo a la etología y biosociología ¿De qué tipo es el comportamiento humano producto de adaptaciones filogenéticas y cómo funcionan?
7. Dé ejemplos de cada tipo.
8. ¿Qué entiende por «estado cero» y cuál es su importancia? 9. ¿Cómo se logra una caracterización integral del hombre?
10. ¿Qué es, cómo se explica y cómo se manifiesta el componente social del ser humano? 11. ¿Cómo se establece el componente cultural en la conformación del ser humano? 12. ¿Cómo se vinculan y complementan lo distintos componentes del ser humano?
13. ¿Qué es la unidad y la diversidad del ser humano; cómo llegan a configurarse; cómo se explica su inicio?
14. ¿En qué sentido se afirma que las diferencias genéticas son producto de la cultura humana? 15. ¿Cómo se explica la conformación de distintos tipos de personalidad; en que consiste básicamente
cada explicación?
GUÍA DE ESTUDIO # 7
TERCERA PARTE
EL HOMBRE, LA SOCIEDAD Y LA CULTURA 2. La Sociedad
•Elementos de base que la definen. •Condiciones necesarias para su existencia. •Actividades y funciones.
Responda a las siguientes preguntas y realice las acciones indicadas:
1. ¿Cuáles son los elementos de base sobre los que se constituye la definición de sociedad y a qué se debe la importancia de cada uno de ellos?
2. ¿Cuáles son las condiciones o elementos indispensables para la constitución de una sociedad funcional; tendrá o no, alguno de ellos mayor importancia; por qué?
3. ¿Qué actividades y funciones realiza la sociedad para sobrevivir? Señale las formas concretas de organización para cada tipo de actividad.
4. ¿Qué significa población humana heterogénea, polivalente y renovable?
5. Considere el grupo de personas de esta clase y diga qué elementos presenta y qué elementos faltarían para considerarlo una sociedad.
6. Revise las actividades y funciones que desarrolla y anote las que faltarían para constituirse en sociedad. 7. ¿Se podría catalogar como sociedad, a una comunidad rural? ¿Por qué?
GUÍA DE ESTUDIO # 8
TERCERA PARTE
EL HOMBRE, LA SOCIEDAD Y LA CULTURA 3. La Cultura
•Definición general.
•Como sistema de normas y valores.
•Como complejo y configuración de rasgos. •Como respuesta a las tensiones del entorno. Responda a las siguientes preguntas y realice las acciones indicadas:
1. ¿Cuál es la importancia del concepto «cultura», a qué se debe su complejidad; cuáles son sus dimensiones?
2. ¿Qué es la cultura como un sistema de normas y valores; cómo se constituyen o configuran; en qué forma se presentan, de qué depende su clasificación en una u otra categoría?
3. ¿Por qué las costumbres llegan a configurarse como rasgos etnocéntricos? 4. Dé un ejemplo de tradición, en la vida universitaria. ¿Por qué lo considera así? 5. Dé un ejemplo de norma institucional referido a la familia. ¿Por qué lo considera así? 6. ¿Cuál es la importancia de los valores en la vida social?
7. ¿Qué diferencia hay entre una «subcultura» y una «contracultura»? 8. ¿Cómo y dónde se adquieren los valores?
9. ¿Qué es la cultura como complejo y configuración de rasgos?
10. ¿Qué es un rasgo cultural; cuáles son sus características generales; cómo y en base a qué se les clasifica o identifica?
11. ¿Qué tipo de rasgos caracterizan a la especie humana y en qué forma y qué tipo de rasgos la diferencian?
12. ¿Qué relación hay entre rasgo, complejo y configuración cultural?
13. ¿En qué sentido podemos considerar la cultura como una respuesta a las tensiones del entorno? 14. ¿Qué diferencia la adaptación cultural de la adaptación biológica?
15. ¿Por qué se asocia la variación y el cambio a la adaptación? 16. ¿A qué se debe la uniformidad y la diversidad de la cultura? 17. ¿Por qué es transformadora de la naturaleza y del hombre?
18. Presente un ejemplo de adaptación biológica y de adaptación cultural, que sea importante para la salud humana.
GUÍA DE ESTUDIO # 9
CUARTA PARTE
LOS POSTULADOS DE LA ANTROPOLOGÍA • Significado y formulación.
• Ejemplos de postulados antropológicos.
Responda a las siguientes preguntas y realice las acciones indicadas: 1. ¿Qué entiendepor Postulado Científico?
2. ¿En base a qué deben estar sustentados estos postulados?
3. ¿Sobre qué aspectos y cómo ha logrado la Antropología formular y sustentas sus postulados? 4. ¿Para qué sirven los Postulados Antropológicos?
5. ¿A qué responde uno de los primeros postulados de la Antropología; cómo puede enunciarse; en qué se fundamenta y cuál es su enfoque básico?
6. ¿Cuál es el postulado que deja sin validez, la supuesta supremación racial y étnica; cuál es la evidencia científica que descalifica el «racismo» y cómo se explica este fenómeno?
7. ¿Por qué debemos considerar la «Sociedad Conyugal»,como la unidad fundamental de las sociedades humanas?
8. ¿Qué postulado hace relación a la cultura, como maneras integrales de vivir, en qué se sustenta este postulado; cómo se condiciona lo anterior? Dé un ejemplo.
9. ¿Cómo puede postularse la dependencia mútua, entre ideas y patrones de conducta en las culturas; por qué los cambios operados en uno de sus elementos, produce cambios en el resto de los elementos? Ejemplifique lo anterior.
10. ¿Cómo se puede postular la congruencia lógica interna de un sistema cultural; qué significa lo anterior y cómo se determina? Ejemplifique.
11. ¿Por qué a las personas y grupos que no pertenecen a una determinada cultura, les parece ilógico o incongruente tal sistema cultural; cómo debemos considerar estas diferencia; qué capacidad humana subyace en estas diferencias?
12. ¿A qué obedecen las pautas comunes de conducta social, en un determinado sistema cultural; hacia qué se orienta el comportamiento cultural?
13. ¿Qué tipo de características deben considerarse en una Visión Integral del Ser Humana; qué se logra con este tipo de visión?
GUÍA DE ESTUDIO # 10
APLICACIÓN DEL CONOCIMIENTO ANTROPOLÓGICO EN EL CAMPO DE LA SALUD HUMANA
• Principales aportes. • Análisis y significado.
• La identificación de los fenómenos de la salud humana, como rasgos universales de la cultural.
Responda a las siguientes preguntas y realice las acciones indicadas:
1. ¿Por qué son importantes para las ciencias d ela salud humana, los aportes de la Antropología y de las Ciencias sociales? Identifique tales aportes.
2. Explique cuáles son, en qué consisten y cómo se relacionan entre sí, los rasgos universales de la salud humana.
3. ¿Cuáles son y cómo describe la Antropología los sistemas de cuidado de la salud? ¿En qué formas distintas se usa el concepto de «medicina tradicional»?
4. ¿Qué podría decir usted con respecto a los rasgos universales de la salud, en nuestro país, cómo se manifiestan?
GUÍA DE ESTUDIO # 11
LA COSMOVISIÓN DESARROLLADA POR LAS DISTINTAS CULTURAS COMO BASE DE INTERPRETACIÓN Y DE TRATAMIENTO
DE LA ENFERMEDAD
Responda a las siguientes preguntas y realice las acciones indicadas:
1. ¿Qué es la comovisión; cuál es su importancia con respecto a la salud; cómo se explica que las personas recurran indistinta y simultáneamente, a creencias y comportamientos diferentes, para resolver