Proceso constructivo
Durante todo este período las construcciones del conjunto jesuítico estuvieron activas. A pesar de considerar como fecha de conclusión el año 1762, marcado en la portada, se realizaban obras en el sector Norte del Segundo Patio al tiempo de su expulsión4. Durante este período el proceso constructivo tuvo etapas y también reemplazos o modificaciones en donde se fueron acomodando usos entre Iglesia, Obraje y Residencia, sin embargo no se cuenta con documentación específica ni planos5.
Esta estrategia es sintetizada por el Arq. Miguel Asencio (1980) en “Las Estancias Jesuíticas de Córdoba. El Contexto Histórico. Necesidades y Recursos” de la siguiente manera:
Desde la primera década del siglo XVII hasta 1767, tanto en las haciendas de Córdoba como en las reducciones jesuíticas del Paraguay, pueden esbozarse tres etapas de un proceso arquitectónico:
1ª Etapa: de experimentación. Se especifican los programas arquitectónicos y se intentan las disposiciones espaciales de conjunto. Las obras son construcciones precarias realizadas con técnicas constructivas rudimentarias y una mano de obra no entrenada. Los religiosos se improvisan como arquitectos y constructores. El resultado es una arquitectura para subsistir, donde la forma no tiene incidencia significativa.
2ª Etapa: de modelización. Las construcciones del período anterior se reemplazan con obras más estables en la medida que se van deteriorando. Se norman y se pautan las disposiciones de conjunto. Se definen tipologías arquitectónicas. De detectan los materiales de construcción más aptos y de provisión regular para las obras. La mano de obra adquiere mayor destreza. Se produce la especialización de artesanos y operarios. Se organiza un repertorio formal que diferencia la imagen de ciertos edificios o partes del conjunto. Aparece el coadjutor como miembro de la Orden idóneo en proyectar, dirigir y organizar.
3ª Etapa: de consolidación. Se construye con carácter de duración. La mano de obra ha adquirido habilidad fáctica y cierto virtuosismo. Se utilizan sistemas constructivos más complejos. Se materializan proyectos cuya imagen arquitectónica tiene una fuerte identidad, resultado de aplicar códigos formales más elaborados. El cruce de algunos datos específicos de este caso y otra información referida a la circulación y estadía de ciertos miembros de la Compañía, han fundamentado la hipótesis de la participación de diversos arquitectos, hermanos jesuitas, en el proyecto y la dirección de estas obras en diferentes momentos.
• Jan Kraus (Pilsen, Bohemia -hoy Rep. Checa, 1659 / Bs. As., 1714)
• Giovanni Battista Prímoli (Milán, Italia, 1673 / Candelaria – hoy en Prov. de Misiones, 1747)
4 “…el traspatio de esta posesión tiene de largo sesenta y cuatro varas y de ancho cuarenta y seis cercado la mayor parte de cal y piedra y cosa corta de piedra y barro y por la parte del norte hace costado un edificio principiado correspondiente a lo concluido de las demás oficinas que se intentaron seguir y tiene la pared de afuera de alto dos varas y medio y las de adentro solo están cubiertas de cuatro cuartos…” Testimonio de los autos del inventario de los bienes de los jesuitas expulsos de esta ciudad pertenecientes a la Estancia de Alta Gracia. 1767 – 1771.
5 La comparación entre los trazados de las subestructuras y los muros actuales sugieren un ajuste ortogonal del mismo a los ejes cardinales Norte – Sur, Este – Oeste, en etapas. Proceso que no se habría concluido en el sector Noroeste del edificio y cierre del Segundo Patio, lo que podría explicar el encuentro particular en el ángulo Sureste. Otro indicio de etapas y/o de diferentes directores de la construcción podrían ser algunas características disímiles entre las alas Oeste y Norte del edificio: simetría/ asimetría en la disposición de las puertas, similares/distintas carpintería, precisión/imprecisión en su escuadra y dimensiones de habitaciones, etc.
• Giovanni Andrea Bianchi (Campione, Lombardía -hoy enclave de Italia en Suiza, 1675 / Córdoba, 1740) • Antonio Forcada (Nuez del Ebro, España, 1701 / San Ignacio Miní, 1767)
• Anton Harschl (Tegernsee, Baviera – hoy Alemania 1725 / Pozega, Eslavonia, 1773)6. Usos
Cuatro fueron los usos que albergó este sector del conjunto jesuítico:
• Residencia permanente del padre estanciero o hermano coadjutor administrador, del cura capellán y hermanos colaboradores, por ejemplo en la dirección de las construcciones.
• Hospedaje temporario de visitantes y/o estudiantes en sus vacaciones. • Dependencias de trabajos productivos rurales.
• Manufactura de insumos.
Organización
La ausencia de documentos que especifiquen en forma completa el destino de uso de cada espacio, hace necesario realizar una lectura interpretativa del edificio ubicando aquellos datos conocidos, e infiriendo el resto en lo posible, a partir de sus características, ubicación e interrelación.
El edificio se organiza en dos alas: Norte y Oeste, que junto con la Iglesia configuran el Primer Patio. Cerrado en su primer nivel por el muro que presenta la portada o el acceso principal. Conforma básicamente una explanada de circulación y comunicación entre las partes. Junto al ángulo Sureste, un acceso hacia la Iglesia y a su coro por la escalera que conforma un volumen propio. Debajo de esta el Cepo – B12, espacio de castigo para esclavos, donde podían ser exhibidos y estar controlados desde diversas áreas del edificio7.
Las dependencias eran un grupo de locales bajo el ala Oeste. Servían de apoyo a las actividades productivas rurales de la estancia. B1 y B2 eran el almacén y la alcoba del mismo, con un único acceso directo desde el exterior de la residencia. B3, B6, B7 y B8 estaban vinculadas por el acceso B5 desde el Primer Patio, como B9 y B10 por B11, conformando otras dos unidades operativas de las que se desconoce su precisa función. En el segundo nivel las habitaciones se disponen sucesivamente conectadas por galerías que se abren hacia el frente del edificio. Dos de zaguanes, ubicados uno en eje central y el otro hacia la intersección de las dos alas, comunican con el Segundo Patio. Un tercero, como continuación de la galería del ala Oeste, conduce hacia el Mirador.
Se distinguen los siguientes tipos de habitaciones:
• Particulares: A14a-A14b y A12-A13 de dimensiones mayores, están compuestas por dos sectores que probablemente conformen sala y alcoba o cámara y antecámara. Su ubicación es próxima al Palco Tribuna-A17, sacristía, altar y escalera a espadaña. Se infiere por esto que sus usos o usuarios tuvieron 6 A este último, Carlos A. Page (2000) le atribuye las “decoraciones finales”.
7 “…a la entrada de la Puerta principal y mano yzquierda esta la escala del coro. Al lado de dicha escala hun quarto pequeño con su puerta y zerradura y llave, con un sepo sin candado que sirve de cárcel”. Testimonio de los Autos de Inventario de los bienes de los jesuitas expulsos de esta ciudad pertenecientes a la Estancia de Alta Gracia, 1767 – 1771
significativa jerarquía, pudiendo tratarse de las habitaciones del padre estanciero o hermano coadjutor administrador, y del cura capellán8.
• Palco Tribuna-A18, se abre hacia el altar de la iglesia y estaba destinado para la asistencia al oficio religioso de jesuitas en la Residencia9.
• De reunión: A6 que por su proximidad a la cocina y ser la habitación más grande en esta planta, se considera que podría cumplir el rol de refectorio10. Mientras que A5b, por contar con alacena, estar localizada y tener puerta enfrentada con la habitación A6, además de encontrarse próximas Mirador, podría tener también un uso diferenciado al de dormitorio.
• Mirador-C3, constituyó un espacio de control territorial, complementado con la ventana de campo al final de la galería en el ala Norte.
• Comunes: A1, A2, A4, A5, A8, A9, A10 y A11 comparten las mismas características generales, aunque las cuatro primeras son de menor dimensión y están simétricamente ubicadas a los lados de los “lugares comunes” en el ala Norte, mientras que las tres siguientes conforman otra batería en el ala Oeste y la última, en la misma ala, se diferencia del resto por estar junto a las particulares A12, A13 y A14, separada del resto por el zaguán central. Esta aparente escala jerárquica podría haber tenido correspondencia con sus usos o usuarios. Podría inferirse que todas estaban destinadas al hospedaje temporario, ya que también hay registros de usos referidos a la producción.
• Sanitarios: A3 denominada “lugares comunes” es una habitación con cinco retretes separados en cubículos, y B4 en planta baja, que no tiene puerta ni separación entre sus retretes o letrinas, estaría destinada a distintos usuarios11.
• Cocina-A7, descrita como tal en 1771, y apoyado en la presencia de acequias/desagües, se estima el mismo rol en este período12. Estaba vinculada directamente con el Segundo Patio, de labores.
• Herrería-A17, de acuerdo a los documentos era parte de una serie de construcciones destinadas a labores desarrolladas en el Segundo Patio13
El Segundo Patio estaba destinado a labores de manufactura, con acceso directo posterior enfrentado al Obraje, edificio con el que estaba relacionado en tareas y traslados de insumos y productos.
8 “Item otro dicho de nueve varas de largo con una alcoba corrida a todo lo largo con techo de ladrillo…” “…Item Otro dicho de seis y media varas de largo que le sigue. Otro del mismo largo con su puerta de una mano a este de vara y tres cuartas de alto y una y cuarta de ancho con su cerradura, llave y picaporte y los dos tienen ventana y reja en la misma conformidad que los antecedentes, Y la puesta del primero que cae al corredor es de dos varas y terio de alto y vara y cuarta de ancho con cerradura, llave y picaporte. Testimonio de los Autos de Inventario de los bienes de los jesuitas expulsos de esta ciudad pertenecientes a la Estancia de Alta Gracia, 1767 – 1771
9 El Palco Tribuna era “…usado por religiosos ancianos o enfermos y por visitas especiales” (Comisión Nacional de Monumentos y Lugares Históricos, 2012). “Este recinto permitía a los hermanos jesuitas asistir al oficio divino, sin necesidad de abandonar la Residencia, separadamente de los indígenas y esclavos que llenaban la única nave de la iglesia” (Museo Nacional Estancia Jesuítica de Alta Gracia y Casa del Virrey Liniers, 2015).
10 Referencia de Noemí Lozada de Solla, una de las últimas propietarias y primer Directora del Museo.
11 Marta Slavazza sugiere que, en comparación con la habitación A3, esto “estaría motivado por los distintos destinatarios de cada recinto” (Cuaderno N°1 – Folio 46).
12 “Así mismo está incluso en dicho traspatio un cuarto de media agua de piedra, adobe y barro, de seis y media varas de largo y de ancho cuatro y en la solera dos y media de alto sin puerta, techo de vigas cañizo y teja” Testimonio de los Autos de Inventario de los bienes de los jesuitas expulsos de esta ciudad pertenecientes a la Estancia de Alta Gracia, 1767 – 1771 – “ En dicho patio, a la parte del poniente una cocina pequeño y vieja, de paredes de adobe crudo, de media agua, sin puerta y la…” Remoción de la hacienda de Alta Gracia hecha por esta Junta Municipal, 1771 – 1772.
13 “Memorial del padre provincial Antonio Machoni para la estancia de Altagracia en la visita del 30 de marzo de 1741” 4° Se acabara la herrería empezada, y el aposento destinado para sevo y grasa; como también la ramada para derretir la grasa y sevo, y para la tinturia de aca, con su corral, como firme á lo comunicado en la visita”
Ilus tración 5: Usos - R esidencia regular B1 B4 B6 B8 B10 B9 B12 D4 PLANTA BAJA C3 A18 PLANTA ALTA
COCINA SANITARIOS LABOR PARTICULAR CEPO CULTO DEPENDENCIAS HABITACIONES COMUNES HABITACIONES PARTICULARES ESPACIOS DE REUNION