• No se han encontrado resultados

CAPITULO III COMPORTAMIENTO DE LOS VISITANTES EN EL PN RAPA NUI

CANTERA DEL RANO RANO RARAKU

3.6. RESULTADOS AREA 2 1. SENDERO

Actualmente en Rano Raraku existe un sendero en proceso de construcción y delimitación, el cual muestra los lugares donde están las principales estatuas arqueológicas. El sendero pretende que el visitante respete las normas, principalmente no tocar los moai.

Este sector posee dos entradas, lo que hace confuso el comienzo del sendero. CONAF está gestionando dejar establecida una sola entrada. A su vez, pretende en un mediano plazo delimitar claramente el sendero, con un sistema de autoguiado con el apoyo de señales, carteles o folletos, de manera que el visitante interprete por sí mismo lo que observa durante su recorrido.

El respeto del sendero es importante debido a que al salirse del camino, se produce erosión en el terreno y formación de caminos secundarios que desorientan al visitante.

Según los guardaparques, la gran mayoría de los turistas no respetan el sendero, debido a la inexistencia de señalética y el deseo de los turistas de tocar los

moai para tomarse fotografías. La gente que ingresa sin guía es la que menos respeta esta norma. El 14% de los entrevistados señaló que no hay nada que respetar, por no existir un sendero definido.

La gente local es la que menos cumple las normas. Se destacaron como segmentos complicados la gente joven y adulta.

71

Los guardaparques al ver a un turista que no respeta el sendero, les llama la atención y luego le comunican las normas. Si el guardaparque está lejos del turista infractor, le informa con señas o con un silbato. Sólo un entrevistado señaló que le informa las normas al visitante antes de que éste ingrese. De igual manera otro respondió que no puede hacer algo, debido a que no hay señalética que impida este acto.

Según los guardaparques, para incentivar el uso del sendero, la clave está en la comunicación. La mejor solución sería instalar paneles informativos y/o señalética con las normas especificadas. Se señaló la posibilidad de incluir un folleto, seguido de la incorporación de un Centro de Información.

Una buena alternativa es comunicar las normas en el aeropuerto, establecimientos de alojamiento y agencias de turismo en Isla de Pascua.

3.6.2. PATRIMONIO CULTURAL DEL SENDERO, AMENAZADO POR EL COMPORTAMIENTO INADECUADO DE LOS VISITANTES.

Rano Raraku posee 397 moai en diferentes estados de construcción. Actualmente el sendero muestra al visitante alrededor de 80 estatuas, permitiéndole estar muy cerca de éstas. Por lo tanto, muchos de aquellos moai se encuentran amenazados por el comportamiento inadecuado de los visitantes.

El punto que necesita mayor control, es la llamada “Alameda de moai”, es decir desde el moai Piro Piro hasta el nicho principal, incluyendo el Tuku Turi. Este tramo contiene estatuas interesantes desde el punto de vista histórico y turístico.

72

Los daños o perjuicios al Patrimonio cultural más comentados son tocar los moai, subirse o sentarse en ellos. Esto se produce lentamente, pero es grande en el tiempo.

De igual manera, son daños severos los grafitis, remarcado de petroglifos y los animales sueltos en el sector. También se señaló la quema de pastizales como un daño o perjuicio.

Los guarda parques han presenciado a turistas haciendo daños. Sin embargo, su labor se reduce sólo a llamarles la atención por su infracción, cuando lo correcto debiera ser avisarles con anticipación sobre las normas de visita.

La justificación que entrega el turista cuando es sorprendido cometiendo una falta, es que no había información o que no tenían conocimiento que lo que estaban tocando o donde estaban sentados era un moai.

Todo tipo de turista hace daños, pero se destacó en mayor grado el segmento nacional y la gente local.

El turista que ingresa sin guía es más propenso a que no respete normas, que el turista que ingresa en un tour.

3.6.3. PATRIMONIO CULTURAL AMENAZADO POR ANIMALES SUELTOS.

Según observación en terreno, los turistas no son los únicos visitantes que efectúan daños al Patrimonio cultural en Rano Raraku, sino que también lo hacen los caballos sueltos.

En todo Rapa Nui existen problemas con estos animales, los cuales andan libres por toda la isla. Los dueños no acostumbran a encerrar a sus animales, sin

73

embargo los marcan en su cuerpo. Esto debido a la cultura de la gente rapanui, los cuales privilegian por sobre todo la libertad.

La Cantera del Rano Raraku se encuentra cercada en casi todo su diámetro. CONAF se ha preocupado de instalar pircas (murallas de baja altura, hecha con piedras de la isla) alrededor. El problema es que los caballos transitan, entrando por los sitios sin pircas o pasando por las entradas que utilizan los turistas.

Estos caballos acostumbran a caminar encima de los moai que están acostados, y a refregar su lomo con estas estatuas. Es un problema la erosión que causan estos animales en el sendero, y los excrementos que dejan. En ocasiones, los caballos mueren en el sitio, quedando su cadáver en descomposición, causando un desagradable olor.

El guarda parque se encarga de retirar a los caballos de la cantera. Sin embargo ésta no es la solución para el problema, debido a que los animales transitan en todo horario.

3.6.4. PATRIMONIO CULTURAL AMENAZADO POR INCENDIOS

La quema de pastizales es otra causa más de deterioro en Rano Raraku. Alrededor de este sector, los habitantes locales realizan incendios sin ningún tipo de permiso, con el propósito de proveer de rebrotes a su ganado. El golpe térmico producido en los Moai es causa de fisuras y, eventualmente, fragmentación. (Charola, 1997)

74

3.6.5. PRINCIPALES ESTATUAS ARQUEOLÓGICAS AMENAZADAS

Para indicar las principales estatuas arqueológicas amenazadas en su calidad de patrimonio cultural de Rapa Nui, se confeccionó una matriz que muestra los moai con mayor interés para el visitante y que representa un peligro en su conservación. Esta matriz muestra la situación actual del atractivo y los problemas que se observan con el comportamiento de los turistas.

Las estatuas arqueológicas o moai, que se incluyeron dentro de la matriz, fueron los siguientes:

 Moai Piro Piro

 Moai Hinariru y Hiave  Moai Tai Hare Atua

 Moai Te Tokanga (El Gigante)  Moai Tuku Turi

 Moai con petroglifo (barco)

 Moai con petroglifo en el hombro (Make make)  Moai inclinado

 Moai de dos cuerpos  Nicho principal (Tres moai)

75 MATRIZ Nº 4