ficando nuestra forma de valorar las relacio- nes interpersonales? ¿Las redes sociales son realmente necesarias o la necesidad en estos tiempos de consumismo es tan sólo disponer de algo frívolo que antes no estaba? Para al- gunos no hay duda alguna de que Facebook ha transformado las reglas del mercado afectivo. Un proyecto actual incluye las capturas de pantallas de más de mil contactos. El proyec- to incluye desde amigos de toda la vida, hasta personas desconocidas, agregadas al azar. Son retratos impersonales, con una estética entre ficha de archivo y esquela funeraria, junto a la foto del perfil del usuario. Segura- mente puede plantearse este proyecto como una parodia de las relaciones interpersonales
y una reflexión sobre el significado de afecto en la era de las redes sociales.
Vivimos tiempos de redes sociales. De per- files públicos y listas de amigos. La web ha impuesto sus cánones y quizás estas herra- mientas sean democráticas pero a nuestro parecer dejan muy poco a la inventiva. Puede que “dar un toque” sea moderno, pero ¿hasta cuándo? Y reunir los amigos en círculos será entretenido, pero en nuestra memoria quien primero juntó sus conocidos en nueve círcu- los fue Dante alrededor de 1300 y su red so- cial se llamaba “Infierno”.
Como una aportación a esta polémica cues- tión de nuestro tiempo y el impacto de las nuevas tecnologías sobre el ser humano, re- producimos el siguiente artículo.
El retrato, género artístico por antonomasia, ha caracterizado todas las épocas de nuestra historia, pero ¿cómo nos retratamos a través de las redes sociales? Desde los albores de la humanidad la representación gráfica del rostro es una práctica ineludible, cuya inter- pretación ha ido cambiando con las tenden- cias socio-culturales. El siglo XXI y las nuevas tecnologías tampoco se escapan de esta ten- dencia, sobretodo en años marcados por la eclosión de las redes sociales, donde la iden- tidad y presentación de los usuarios se basa en una eficaz, lograda y… muy estudiada “foto del perfil”. Dos jóvenes artistas latino-ameri- canas reflexionan sobre este fenómeno.
las redes sociales. En el proyecto, la artista va moldeando a partir de su rostro una serie de identidades de mujeres inexistentes, que realiza con aplicaciones para el retoque foto- gráfico y herramientas digitales. “El objetivo es introducir características que puedan con- vertir el mismo rostro cada vez en una nueva personalidad”, explica la artista.
Luego Pontes sube estos retratos ficticios en la página de Facebook del proyecto, sin nin- guna información adicional, a la espera que la participación de los usuarios contribuya a completar sus personalidades, inspirándose en el lema What one sees is what one wants to
see (Lo que uno ve, es lo que quiere ver).
ción, añadiendo la descripción que a partir de las intervenciones de los usuarios, parece ser la más correcta para el personaje semi-fan- tástico que ha creado. Para lograrlo se base en las teorías sobre la personalidad. “Parece ser que finalmente la personalidad se compo- ne de tres factores: lo que de verdad una per- sona es, lo que quiere ser y lo que los demás creen que sea”.
El proyecto que ha cosechado un creciente éxito tanto en la red como en ámbitos expo- sitivos internacionales, juega con las temáti- cas inherentes a la identidad, utilizando con- ceptos de psicoanálisis y de proyección de la personalidad, enfrentándose a estereotipos como clase social y raza.
Tiene similitudes con el proyecto de Laís Pon- tes, aunque no se trata de un trabajo sobre identidades múltiples, la obra “Intimidad Ro- mero” de la artista homónima, que también utiliza las redes sociales como plataforma para su proceso creativo. En realidad se trata de un trabajo sobre cómo los medios tipo Fa- cebook condicionan los conceptos y los pro- cesos de identidad, y, al mismo tiempo, una aproximación crítica a las redes sociales.
La principal peculiaridad del perfil “Inti Rome- ro” es que no deja ver nunca la verdadera cara del personaje, que queda inexorablemente ofuscada por una serie de gigantescos píxeles. Pero “Intimidad” no se limita a distorsionar su rostro, sino extiende este trabajo a todas las fo- tos de sus amigos y conocidos, dando así vida a un mundo de vivencias y historias de lo más tradicional, fotos de excursiones y de grupos de amigos, sobre las que ha introducido este perpetuo e irónico efecto gráfico.
Nadie se escapa de las intervenciones de “In- timidad”, ya sean fotos antiguas y recuerdos de toda una vida, mascotas o artistas y perso- najes del mundo del arte.
“Facebook es algo esquizoide como la reali- dad social del momento. Creo, que por un lado intenta mantener y proyectar una imagen de alto nivel de privacidad, pero por otro preten- de que les ofrezcas todo lo tuyo sin condicio- nes”, asegura “Intimidad”, satisfecha con su cara pixelada. “El píxel me sienta bien… Ade- más como dijo uno por ahí, es mejor ser una obra de arte que una artista”, concluye.
EVALUACIÓN
DE LA UNIDAD 3
Roberta Bosco y Stefano Caldana, El País
EVALUACIÓN
DE LA UNIDAD 3
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