SIGNIFICADOS Y USOS SOCIALES DEL DINERO, TENDENCIAS DE ESTUDIOS EN

Estableciendo un puente entre la anterior revisión de literatura y los estudios sobresalientes de América Latina, a continuación, se relacionan las tendencias en el campo, vinculadas de alguna manera con los significados y usos sociales del dinero, sintetizados en la siguiente figura.

Figura 3. Red de autores de los estudios sociales del dinero en América Latina Elaboración propia, a partir de google académico; con el programa Orange

La perspectiva de análisis en América Latina próximos a los significados y usos sociales del dinero, señala la existencia de un número reducido de investigaciones en el campo (ver figura 3). Estos estudios se pueden dividir en dos grupos: el primero, campos de investigación que abordan el dinero como centro de reflexión; el segundo, campos que lo sitúan en una posición no central, dentro de los que sobresalen estudios de la semiótica de la economía política.

Sobre el primer grupo, como uno de los trabajos pioneros en este campo, está el desarrollado por Hopenhayn (2002a), haciendo un recorrido histórico para situar distintos sentidos del dinero y su capacidad per formativa sobre los sujetos y las sociedades. En adición, Hopenhayn (2002b) buscó contextualizar desde una perspectiva histórica el concepto del dinero; en relación a cómo éste ha sido pensado y definido, de qué manera

hemos transferido al dinero nuestro poder de dotar la vida de sentido, en qué formas hemos fetichizado el dinero imprimiéndole un rango de segunda naturaleza, y cómo el dinero y su uso difundido han calado en zonas de nuestra subjetividad y sociabilidad.

El análisis con mayor impacto en la literatura (ver figura 4), en el tema ha sido el elaborado por Zelizer (2011), quien usó la categoría dinero social para desmitificar el sesgo del dinero presente en el determinismo económico, y se empeñó en mostrar los valores no pecuniarios presentes en la significación del dinero, con diversos usos y formas de simbolización; creando distintas clases de dinero, en función de las complejas necesidades sociales e incorporándolo en el ámbito de las relaciones personales. Identifica tres tipos de dinero: el doméstico, el destinado a regalos y el de obras benéficas; a partir de ellos se establecen vínculos sociales y sistemas de marcado de las monedas, dando significado a los intercambios humanos y las relaciones sociales.

Figura 4. Impacto de autores de estudios sociales del dinero en América Elaboración propia, a partir de Google Académico; con el programa Orange

En los últimos años ha sobresalido el trabajo de Wilkis (2008a), quien reflexionó acerca de la naturaleza y las fronteras entre las transacciones mercantiles y las circulaciones de dones, en ocasión del papel del dinero para marcar estos límites. En otro trabajo, Wilkis (2008b) parte del análisis de las circulaciones monetarias como estrategia metodológica dentro de los mundos sociales con arreglo a determinadas valoraciones de género, reiterando la noción de límite o frontera; esta vez en función de las formas de organización de la vida económica familiar y el mundo político en los sectores populares. El centro de preocupación de Wilkis (2013) ha sido la relación del dinero en los sectores populares a partir de un constructo teórico, que denomina las sospechas del dinero.

En otra dirección, pero bajo el enfoque de los estudios sociales del dinero, está presente el trabajo de Roig (2007), a través de los discursos del dinero, enfocado especialmente en el proceso de creación y convertibilidad del dinero, así como en los lazos que se establecen en la dinámica de intercambio. Al respecto, Cobe (2015) relacionó estos procesos como parte de la configuración estratégica del capitalismo financiero, que permiten un reacomodamiento de las élites e instituciones bancarias nacionales.

Aquellos estudios que dan al dinero un trato marginal, enfocados en el análisis semiótico de la economía y la política, sugieren un campo aún en una fase de exploración y de consolidación. La selección temática señala una diáspora de temas, dentro de los que sobresalen Auladell (2011), quien también vinculó las relaciones semióticas con la economía, asociando fenómenos publicitarios (publicidad rizomática) como síntoma de los cambios estructurales que tienen lugar en el modo de producción social y cultural, a través de los medios electrónicos y procesos de comunicación, mediante la ilusión referencial del

capitalismo virtual. En esta dirección, también está Da Silva (2010), a partir de conexiones de productos, contexto socio-políticos y comportamiento del consumidor, en un marco de estructuración ideológica.

Algunos estudios se preocuparon por la relación semiótica de los modelos de desarrollo, para el caso, Piñeyro (2006), quien analizó las percepciones que se tienen sobre el agua; determinantes en la construcción de un estilo de gestión y cultura del agua. También emerge la relación entre economía y derecho, como la elaboración de Graells (2009) acerca de la ética general de responsabilidad social que promueva la accesibilidad, la diversidad, la reciprocidad y la distribución extensiva de los recursos como parte fundamental del concepto de creatividad.

Los enfoques sobre economía y desarrollo urbano han sido influenciados por una concepción simmeliana. Para citar, Márquez (2014), quien relacionó el concepto de valor de uso, aplicado al estudio de la ciudad y del espacio urbano; da un significativo interés a lo simbólico como central en la estructuración de las ciudades.

Finalmente, en relación a las narrativas, está el trabajo de Savoye (2011) quien, usando el concepto de ficción distópica, analizó la relación semiótica de la ciudad, como manifestación explícita y pervertida de los ideales del progreso. En otra perspectiva, Merçon (2006), a partir de la obra de Kafka –la Metamorfosis-, estableció una relación retórica del ethos y la semiótica en los actantes narrativos y su proceso de figuración. Finalmente, Barbosa (2010), que, a partir de la secuencia narrativa de asesinos por naturaleza, reconstituyó narrativas asociadas a la economía global.

En conclusión, los estudios desde la perspectiva de los significados y usos del dinero, constituyen un campo en construcción y prolífico para continuar la indagación bajo una perspectiva interdisciplinaria, donde el enfoque semiótico puede generar aportes significativos. Esta tesis ofrece una lectura novedosa y original que contribuye a dar respuesta a los vacíos de conocimiento en el campo, en la perspectiva tríadica de Peirce.