Temas principales de G Verga

La narrativa verista de Verga se desarrolla en torno a ciertos temas que se presentan recurrentemente en su obra. Por ejemplo, el tema de la familia, concebida como una verdadera religión, dando lugar a una apología del clan familiar, núcleo por antonomasia de la supervivencia del individuo sobre la base de la persistencia de los valo- res patriarcales más tradicionales. En este núcleo fami- liar y social en su unidad más elemental se configura el mundo arcaico de buena parte de la producción literaria verguiana llamada «rusticana», o de temática rural. Se traduce en la exaltación del «ideal de la ostra», expresión

más cabal de la alienación del individuo a favor del clan familiar. Dichos valores resultan de todo punto omnipre- sentes en I Malavoglia, por ejemplo, pero se anticipan ya en otras narraciones, como Fantasticheria. Consecuente- mente, el abandono del «nido» familiar —expresado a tra- vés de la metáfora del viaje a la ciudad, espacio simbólico de la Alteridad y de la condición alienada del individuo— comporta en Verga la perdición del personaje (así en la generación de los jóvenes: ‘Ntoni y Lia): su desarraigo so- cial, resultante de la caída del mundo arcaico y de la men- talidad preindustrial, en un proceso imparable que el pro- pio progreso ha llevado consigo ineludiblemente, y ante el cual no hay salida posible para el individuo. Y, en efecto, a la nueva generación, anclada en el paso de una formación con los valores de antes y una realidad con los valores nuevos que se van imponiendo y que destruyen el viejo mundo de sus mayores, no le queda más que la resigna- ción y la conciencia lúcida de la imposibilidad absoluta no sólo de escapar al progreso, sino incluso de cambiar de

status social como aspiraban.

Precisamente este pretendido “progreso”, tal como se presenta en la introducción a I Malavoglia, se contem- pla como una avalancha imparable que, si bien es respon- sable de la dinámica social, determina asimismo una cruel lucha por la vida en la que los débiles quedan indefectible- mente al margen, es decir, «vencidos». La particularidad de la visión de Verga es que no hay escapatoria para nadie en este proceso, pues los vencedores de hoy serán, irre- mediablemente, los vencidos de mañana, en un proceso sin fin y sin compasión alguna por el individuo. La figura del marginado social se convierte, por esta vía, en otro elemento recurrente en la obra de Verga, llegando incluso en múltiples ocasiones a ocupar la función del personaje protagonista (como el mismo ‘Ntoni de esa primera nove- la). A través de esta figura se desarrolla con mayor pro-

fundidad la problemática de la expulsión del núcleo fami- liar y de la condición alienante que genera este cambio social, acompañado de la pérdida irremisible del mundo preindustrial con el afianzamiento del capitalismo a fina- les del siglo XIX en Italia. De ahí que el tema de fondo sea el de la condena indefectible del individuo a una condi- ción de alienación motivada por el mismo progreso.

Dicha crisis de valores que apunta en I Malavoglia, como traducción de una crisis social vinculada a la evolu- ción histórica del país, se hará progresivamente más evi- dente a lo largo de ese decenio de la mayor producción narrativa verguiana. Así se constata en algunas de las na- rraciones de Novelle rusticane, y sobre todo en la segunda novela de su ciclo narrativo, Mastro-don Gesualdo. Esta radicalización de la visión alienante del progreso para el individuo constituye la base del pesimismo de Verga, y domina toda la segunda fase de su producción verista, que se inserta de lleno en el darwinismo de la época.

Precisamente en esta novela se concreta la posición, sin duda ideológica, en torno al otro gran tema de Verga, que es el de «la roba» o los bienes materiales, presente ya desde el inicio, aunque a una escala más humilde. En efec- to, el protagonista es ahora un arribista social, comple- tamente orientado a la obtención de bienes materiales que le confieran un status social superior. De tal modo que la condena final del personaje principal, mostrada en términos de fracaso personal, acaba revertiendo en una condena implícita de los valores burgueses de la épo- ca. Una cierta anticipación de dicha temática se halla ya presente en la narración La roba recogida en Novelle rus-

ticane (1883), que la crítica ha considerado la base para

la maduración de la segunda novela del ciclo narrativo verguiano. La misma consideración será válida para otras narraciones como Vagabondaggio (Nanni Volpe o Quelli

Así pues, la trayectoria final del protagonista de

Mastro..., consciente de su fracaso personal a pesar del

éxito social obtenido y de su posición económica, pone en evidencia el fiasco de la lógica económica de los nuevos tiempos, verdadero engranaje de la dinámica que el pro- greso ha llevado consigo, y de los valores burgueses que imperan en la segunda mitad del siglo XIX. De este modo, el pesimismo de Verga se muestra sin escapatoria: no es posible ya la persistencia del antiguo mundo preindustrial, pero tampoco la inserción en los nuevos tiempos resulta menos alienante para el individuo. Por tal motivo, se ha considerado que la narrativa del Verga verista se hace in- térprete por excelencia de la crisis histórica y de los cam- bios profundos expe-rimentados por la sociedad italiana y especialmente siciliana, después del proceso de Unifica- ción, en la fase de industrialización del país y de consoli- dación del capitalismo moderno.