TRIBUNAL DEL GRAN TRONO BLANCO

Los  que  comparecen  son  los  muertos  de  todas  las  épocas,  hay  diferentes  grados  de  castigo  (Lc.  12:47‐48),  los  muertos  serán  juzgados según sus obras.  

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describir  la  manera  en  que  Dios  tratará  con  los  que  son  y  los  que  no  son  Iglesia,  por  lo  que  se  desarrolla  la  siguiente  clasificación: Tribunal del Espíritu Santo, Tribunal de Cristo y el Tribunal del Gran Trono Blanco.   a palabra “tribunal” viene de la raíz bema  y significa para asentar un pie (Strong 968), se empleaba para denotar un  lugar elevado; posteriormente se empleó el término para designar al tribuno, dos de los cuales eran provistos por los  tribunales griegos: uno para la acusación y otro para la defensa, es un lugar donde se administra justicia mediante un  juez, el que juzga y sentencia un caso.  Así, Dios como juez, juzga y administra sentencia, sea para galardón (premio He.  11:6) o para retribución (castigo He. 2:2).  

1.     TRIBUNAL  DEL  ESPÍRITU  SANTO  (He.  10:15‐18).    Dios  estableció  un  nuevo  pacto,  en  donde  sus  leyes  estarían  escritas  en  la  mente  y  el  corazón  de  los  que  por  la   fe  se  acercan,  pero  también  se  da  la  participación  del  Espíritu  Santo, encargado de ayudar al creyente para cumplirla (gr. Parakletos = llamado al lado de uno, abogado, intercesor,  Strong 3875).  La función del Espíritu Santo es convencer al mundo de pecado, de justicia y de juicio (Jn. 16:7‐11), es  decir  que  se  encarga  de  redargüir  al  creyente  cuando  éste  no  está  caminando  en  la  plena  voluntad  de  Dios.   Este  tribunal se muestra cuando:  

a.      El  pecado  alcanza  al  creyente,  aparece  el  acusador  como  fiscal  (Zac.  3:1),  es  el  momento  para  acudir  al  Espíritu  santo,  como  ayudador  o  abogado,  para  que  lo  guíe  (al  pecador)  a  reconocer  su  falta,  pedir  perdón  y  vuelva el gozo de la salvación (Sal. 51:12).  

b.    Al momento de participar en la Santa Cena, la Biblia aconseja que es necesario realizar un auto‐juicio, guiados  por el Espíritu Santo, en donde el creyente es testigo en contra de sí mismo, él mismo es el juez y ayudado por el  Espíritu  que  asesora,  supervisa  y  guía  para  pedir  a  Dios  perdón  y  participar  dignamente.   Si  se  participa  indignamente,  en  lugar  de  recibir  la  bendición  que  Dios  quiere  dar,  lo  que  se  adquiere  es  juicio,  cuyas  consecuencias pueden ser: enfermedad, debilidad y muerte (1 Co. 11:29‐30).  

c.     El propósito de este tribunal es que: a) el creyente no sea juzgado con el mundo (1 Co. 11:31‐32) sino pueda  ser galardonado en el Tribunal de Cristo.  b) Para no ser avergonzado (Hch. 5:1‐3), en el caso de Ananías y Safira,  primero  fueron  evidenciados  (avergonzados),  luego  sometidos  a  un  juicio  parcial  correctivo  (muerte  física)  y  posteriormente, participarán en el Tribunal de Cristo para recibir justo castigo. c) Para ser limpios y proseguir en  el proceso de perfeccionamiento (Ef. 4:13)  

d.     Importante:   Cabe  mencionar  que  este  juicio,  no  es  para  condenación,  la  omisión  del  mismo  repercute  en  castigo y su propósito es que el creyente llegue hasta el Tribunal de Cristo ( 1 Co. 11:32; 1 Ti. 1:20; He. 12:7).     2.  TRIBUNAL DE CRISTO (Ro. 14:10 RV60); 2Co. 5:10). Al igual que el tribunal anterior, este juicio no es para condenación  ya que Cristo ha justificado al creyente, sino para galardonarlo según hayan sido sus obras.  En este juicio Cristo es el Juez  y todo quedará manifestado ante Él sea bueno o malo.  Aquí serán juzgados todos los que son de Cristo, los que por la fe  creyeron en el cordero pascual (Jn. 1:29).    

a.  Toda  obra  tiene  que  llegar  a  juicio  (Mt.  12:36;  Ro.  14:10;  Gá.  6:7;  Ef.  6:8;  Col.  3:24‐25),  el  resultado  es  recompensa o pérdida de la recompensa.  Las obras pueden ser buenas o malas, públicas u ocultas.  Las buenas  son  aquellas  que  se  hacen  por  el  impulso  del  Espíritu  Santo  (1Co.  9:17),  las  que  equivalen  a  sobreedificar  en  Cristo y al fruto del Espíritu (Gá. 5:22‐23), incluye además las acciones justas de los santos (Ap. 19:8).  Las malas  son aquellas producto de una vida carnal (Gá. 5:19‐21), de las cuales el creyente es amonestado para apartarse.    

b.  La  calidad  de  las  obras  (1Co.  3:12‐15).   La  Biblia  enseña  que  de  acuerdo  a  la  calidad  de  la  obra  así  será  el  galardón a recibir.  Estas obras pueden ser de oro, plata, piedras preciosas, madera, heno u hojarasca y el fuego  se encargará de probarlas, ya que algunas podrán tener apariencia de buenas siendo malas y viceversa, difícil de  discernir para el hombre, mas no para Dios, que conoce y discierne las intenciones del corazón. En la Biblia hay  un tipo de clasificación de personas de acuerdo a las obras:     • Los mas que vencedores, los que se pueden clasificar en dos grupos: a) Los muertos en Cristo; aquellos  que  estando  en  vida  rindieron  su  voluntad  al  Señor,  serán  levantados  para  que  todos  seamos  arrebatados  (1  Ts.  4:16).   b)  Los  vivientes,  aquellos  que  estarán  vivos  en  el  arrebatamiento,  hacen  la 

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voluntad  del  Señor  y  han  alcanzado  la  estatura  del  varón  perfecto  (Ef.  4:13).   Su  galardón  será  ser  la  Novia de Cristo.  

• Los vencedores, quienes conocieron a Cristo pero no rindieron toda su voluntad.  Tendrán que lavar sus  vestiduras en la Tribulación, mantenerse firmes en su fe, no adoraron a la bestia ni se dejaron poner su  marca (Ap. 20:4).  sus galardones: Se les dará del árbol de la vida (Ap. 2:2‐7), mana escondido y un nuevo  nombre  (Ap.  2:14‐17),  autoridad  sobre  las  naciones  (Ap.  2:20‐27),  columna  en  el  Templo  de  Dios  (Ap.  3:10‐12), sentarse con Cristo en su trono (Ap. 3:21).     • Los vencidos, los que vivieron impíamente, sin rendir su voluntad a Dios, esclavos de la corrupción, los  apóstatas irreversibles (Ap. 22:15) Quienes conocieron al Señor Jesucristo y gozaron por algún tiempo de  la comunión con Él, sin embargo en determinado momento negaron la fe y la eficacia de ella, maestros  conforme a sus propias concupiscencias, que apartan de la verdad el oído y se vuelven a fábulas (2 Ti.  4:3),  éstos  al  momento  de  ser  juzgados  serán  reprobados  e  incluso  verán  la  Nueva  Jerusalén  de  lejos  pero se  quedaran fuera como: los perros, los hechiceros o adivinos, los inmorales sexuales,  homicidas,  los idólatras, los que aman y practican la mentira (Ap. 22.15).  

c.     Los dichos de la boca (Mt. 12:36‐37).  Otro de los aspectos que será juzgado en el tribunal de Cristo son las  palabras.  Las palabras pueden ser ociosas, del griego argos (G692), que quiere decir sin edificación, inútil, estéril;  por lo que se debe de ser cuidadoso, en ella está la vida o la muerte (Pr. 18:21), el atar o el desatar (Ro. 10:9; Nm.  30:9).   Aspectos  importantes  de  los  que  hay  que  guardarse:  la  murmuración,  que  puede  ser  contra  Dios,  la  cobertura o los hermanos (Stg. 4:11‐12) y los falsos maestros.       3.  TRIBUNAL DEL GRAN TRONO BLANCO (Ap. 20:11):  Este tribunal denota el día del gran juicio final.  Será cuando  Dios traiga a todos sus enemigos delante de Él.  La Biblia enseña que los muertos de todos los tiempos vendrán ante  Él, aún aquellos que desaparecieron ahogados en el mar porque los devolverá y también la muerte y el Hades, para  ser juzgados conforme a sus obras.  Características importantes de este tribunal:     a. El juez será Dios por medio del Señor JESUCRISTO (Hch. 17:31).  La Biblia enseña que Dios ha delegado en su  Hijo toda obra de juicio (Jn. 5:22,27; Ro. 2:16; Mt. 25:31‐33, 41 y 46).    

b.  Los  que  son  juzgados  son  todos  los  seres  humanos  que  vinieron  a  este  mundo  de  todos  los  tiempos,  los  muertos ya que no se mencionan vivos.     c.  No aparece ningún salvo, todos son perdidos y serán juzgados conforme a sus obras (He. 9:27; Ap. 20:13; Mt.  16:27).  Esto es lo que tiene que ver con la expresión “justa retribución”, decir que a cada quien le dan lo que le  corresponde.     d.  Los propósitos de este Tribunal son:    • Castigo (Mt. 25:46; Jud. 7; He. 10:27).  La justicia de Dios consiste en dar a cada uno lo que le corresponde,  según  sus  obras,  sin  acepción  de  personas,  por  lo  que  adquiere  un  carácter  imparcial,  no  existe  la  misericordia.  • Perdición e ignominia perpetua (Dn. 12:1‐2).  La perdición consiste en estar separado de Dios y la ignominia  se define como la exposición pública vergonzosa.  Cristo padeció esto cuando fue expuesto públicamente en  la cruz y quienes lo rechazaron tendrán que sufrir la vergüenza.  • Lanzamiento al lago de fuego (Ap. 20:15).  Los que se rebelaron contra Dios, humanos o no (la Bestia, el  Falso Profeta, el diablo y sus ángeles) tendrán su parte en el lago de fuego, que es el máximo castigo a su  rebelión.  Es la muerte segunda  y de allí nadie puede escapar ni ser rescatado (Ap. 20:10).         

e.  Grados  de  castigo  (Mt.  11:21‐24).   Las  escrituras  dejan  ver  claramente  que  existen  diferentes  grados  de  castigo, como Dios es justo, el castigo es justo de acuerdo a las obras que hubiesen hecho estando en el cuerpo.    

f.  Este tribunal se desarrollará en el futuro, aunque el libro de Apocalipsis no se puede interpretar rigurosamente  cronológico, evidencia que será en la antesala del Reinado Eterno.  

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l  conocimiento  de  este  tema  no  debe  producir  en  el  corazón  del  cristiano  temor  alguno,  sino  todo  lo  contrario,  confianza y un profundo sentimiento de gratitud a Dios por enviar en rescate a su Unigénito, quien hace posible que  el que se acerca confiadamente al Trono de la Gracia (He. 4.16). pasa de muerte a vida y ya no viene a condenación  (Jn.  5.24),  pues  ha  sido  justificado  por  aquel  que  satisfizo  la  justicia  divina.   Debe  de  ser  un  estímulo  para  vivir  dignamente  de  acuerdo  a  la  categoría  de  hijo  de  Dios,  viviendo  santamente,  dando  frutos  dignos  de  arrepentimiento  y  obrando conforme a las buenas obras que fueron preparadas de antemano  para el creyente (Ef. 2:10).  Las buenas obras  deben de ser producto de un corazón agradecido, no tanto por los galardones sino porque aquel que lo llamo es digno de  que se le honre.  

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PANORAMA BÍBLICO DE LAS _ESCRITURAS

Examináis las Escrituras porque vosotros pensáis que en ellas tenéis vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de mí;

Juan 5:39

l propósito de este estudio es introducir al estudiante a una serie de estudios escatológicos profundos y saber ubicar  los  diferentes  “aíones”  (espacios  de  tiempo)  que  Dios  en  su  potestad  ha  permitido,  y  de  presentar  un  panorama  bíblico  de  los  acontecimientos  en  la  eternidad  pasada,  antes  de  la  fundación  del  mundo,  en  el  espacio  llamado  tiempo (kronos) y lo que sucederá en la eternidad futura.  

 Dios quiere que escudriñemos las escrituras no solo para saber la letra (logos), si no para conocer de Dios que es el Señor  de los tiempos y poder encontrar palabras de vida eterna (Jn. 5:39). 

Dónde  es  la  habitación  de  Dios?    Antes  que  algo  fuera  creado,  solo  existía  Dios  Elyon,  el  Dios  Altísimo,  la  esencia  increada, el Sempiterno, la energía primigenia, el cual habita en un lugar que los rabinos le llaman el “Ayim sofá” que  quiere decir la soledad de Dios, a este lugar ni siquiera podríamos llamarlo el OLAM que es la eternidad.    1. LA ETERNIDAD PASADA  Cuando Dios creó el “OLAM”, Él tuvo que contraerse para poder formar espacios creativos y hacer lo invisible y luego  lo visible.  La teoría científica dice que cuando se empezaron a formar los universos hubo una gran explosión que ellos  llaman el “Big Bang”, sin embargo los rabinos le llaman el Chalet, es como un velo o cortina que se rompió para dar  origen a los universos llamado por los rabinos el “ex nihilo”, en donde empezó el tiempo, el espacio y la materia.    Dios el Altísimo tuvo que crear cuerpos con naturaleza divina que son el Padre, la madre y el Hijo poniendo en cada  uno de ellos su esencia increada y de esta manera manifestarse a la creación en los diferentes tiempos; en el Antiguo  Testamento,  el  Padre,  en  el  meridiano  de  los  tiempos  el  Hijo,  y  en  nuestros  tiempos  el  Espíritu  Santo  como  otro  consolador.    Esto fue hecho de esta manera por 2 razones principales:    a. Era imposible que Dios el Altísimo se manifestara a la creación porque moriríamos irremisiblemente.    b. A causa de la rebelión muy fuerte que se dio en la Eternidad pasada.  Esta rebelión se dio en los cielos, en donde 

una  entidad  femenina  llamada  iniquidad,  se  rebeló  y  luego  contaminó  a  Luzbel,  que  se  llegó  a  convertir  en  la  serpiente antigua, y que se le han dado un sin fin de nombre siendo estos algunos de ellos el diablo, Satanás, y el  dragón, el cual hizo que muchos  ángeles cayeran y lo siguieran.