Resumen
Con motivo de la celebración del Día del Campesino, un conjunto de instituciones inició una experiencia de promoción cultural: la realización de diez Concursos Nacionales de Dibujo y Pintura Campesina, entre los años 1984 a 1996, los cuales convocaron a miles de hombres, mujeres y niños de zonas rurales de todo el país. Se lograron reunir 7004 obras.
Servicios Educativos Rurales-SER, custodio de este archivo, lo entrega al Museo de Arte de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos en el año 2004. Inmediatamente, se inician los trabajos de conservación gracias al apoyo de Oxfam GB para su puesta en valor y se realiza la restauración de una selección de dibujos, en el año 2005, para la exposición “Imágenes de la tierra” en el Centro Cultural de San Marcos. Así se da inicio a una serie de gestiones para realizar otras exposiciones y promover proyectos de difusión con municipalidades y diversas instituciones en los años siguientes.
Afiche del primer premio del II Concurso Nacional de Dibujo y Pintura Campesina
Introducción
Hace 35 años, con motivo de la celebración del Día del Campesino, un conjunto de instituciones inició una experiencia de promoción cultural en la que confederaciones campesinas, la Comisión Episcopal de Acción Social, centros de investigación, educación y desarrollo, el Instituto Nacional de Cultura, federaciones departamentales, centrales de organizaciones, talleres de promoción, asociaciones de agricultores, el Instituto de Desarrollo Comunal y muchos más convocaron a miles de hombres, mujeres y niños de zonas rurales de todo el país para expresar, a través del dibujo y la pintura, sus conocimientos, sus vivencias y sus esperanzas, comunicadas con voz propia, para ser difundidas en otros espacios y promover su reflexión.
Desarrollo del tema
Se inicia el I Concurso Nacional de Dibujo y Pintura Campesina.
Pero el Perú profundo, el Perú de nuestros abuelos, de nuestros antepasados, vive todavía en el mismo pueblo. Viven nuestras costumbres, viven nuestros idiomas, nuestras fiestas, bailes y canciones, nuestras creencias. Vive nuestra cultura.
En el campo no solamente nos falta tierra, nos falta educación, salud, organización; también hay quienes nos quieren silenciar, quieren tenernos olvidados12.
12 Tomado del archivo para el I Concurso Nacional de Dibujo y Pintura Campesina. Conversatorio con motivo de la
Como parte de este logro, se realiza el afiche con la obra del ganador del primer premio del II Concurso Nacional de Dibujo y Pintura Campesina, acompañado de un testimonio:
El día del campesino [sic] nos hace pensar que debemos estar alegres y felices de ser hijos de nuestra tierra y legítimos peruanos. Pero ahorita la alegría y la felicidad se están convirtiendo en sufrimiento y tristeza por nuestros problemas que existen en nuestra vida campesina. Así pues, amigos, he presentado un dibujo de la vida real que vivimos los campesinos, pintando con yerbas naturales de nuestros campos13.
Para esto, se fueron promoviendo una serie de actividades, previas al concurso, en diferentes lugares y con material educativo como imágenes, audios y talleres para conocer derechos, temas medioambientales, de agricultura y otros, los cuales sirvieron para iniciar una serie de concursos que llegaron a ser más de los que estaban previstos. Fueron diez versiones en total, en las que cada año se iba incrementando el número de participantes. Los organizadores decían: «faltaban manos, pero seguían llegando los dibujos y pinturas, de diferentes formatos, materiales y soportes, esto hacía que siguiéramos adelante y continuar»14.
En los diez Concursos de Dibujo y Pintura Campesina, entre los años 1984 y 1996, se propusieron varios temas. El I y II concurso se denominaron «¿Qué es para ti el 24 de junio?»; el tercero, «Perú campesino: La vida en nuestra tierra»; el cuarto, «Realidad campesina»; el V, VI y VII concurso, «Vida en nuestra tierra». Dejaría de realizarse un año y el VIII se llamó «500 años. Nuestra tierra, su historia y el mañana que queremos»; el IX concurso «Nuestra tierra, agua, plantas y animales son nuestra vida» y, en 1996, el X concurso, se denominó «La mujer y la vida en el campo».
Archivo: foto de los ganadores del IV Concurso Nacional de Dibujo y Pintura Campesina durante su visita a Lima para la premiación. Rufino Fiestas Pazo (Piura), Mamerto Díaz Rodríguez (Loreto) y Hernán Chiroque Chapilliquen (Piura). Plaza San Martín. Junio, 1987.
13 Tomado del afiche del Primer premio del II Concurso Nacional de Dibujo y Pintura Campesina. José Espíritu Pérez
Tafur, Cajamarca.
14 Entrevista con la Sra. Beatriz Madalengoitia Chamorro en su visita a la Biblioteca España de las Artes, miembro
Se logró reunir 7004 obras de los veinticuatro departamentos del país, lo cual denotó, sobre todo, una imperiosa necesidad de comunicar, de estar presentes, más allá de los temas propuestos por las convocatorias. Participaron de manera individual y colectiva, expresando a través de sus obras la vida cotidiana, las fiestas, la globalización, la violencia, la tradición y los procesos de cambio, dramas personales, los conflictos, una memoria local y muchos temas más que constituyen valiosos testimonios de la realidad social, histórica y cultural, tal cual es percibida por los pobladores rurales. Muchos de estos dibujos llegaron con cartas y testimonios que explican y complementan las imágenes con aquello que los participantes no supieron plasmar.
La Asociación de Servicios Educativos Rurales (SER), institución que asumió el Concurso Nacional de DPC y que posteriormente custodió este archivo, luego de algunos años, decidió entregarlo al Museo de Arte de San Marcos (MASM). Así se inicia la puesta en valor de la Colección del Archivo de Dibujo y Pintura Campesina 1984-1996.
En el año 2004, el MASM pasó a ser el nuevo custodio del archivo del Concurso Nacional de Dibujo y Pintura Campesina, y se iniciaron los trabajos para su conservación y restauración, gracias al aporte económico de Oxfam-Gb y DFID a través de un programa de Derechos, Inclusión y Desarrollo.
En primer lugar, se elaboró un proyecto a largo plazo que consistía en la conservación, restauración y catalogación digital de estas piezas. Para esto, se destinó un espacio donde se desarrollaron capacitaciones, el cual se implementó con equipos, mobiliario y materiales. Asimismo, se conformó un equipo de trabajo para su puesta en valor. Se realizó un plan que se inició con el ingreso de las obras e inmediatamente se procedió a trabajar sobre estas, ya que se encontraban en mal estado de conservación. Muchas de las obras estaban pegadas a soportes de triplay atacados por termitas. Otras piezas de soportes orgánicos tenían daños que requerían una intervención urgente para detenerlos. El total de dibujos recibidos fue de 3504, más 7000 documentos, material de difusión y los cuadernos de registros de este concurso.
Concluida esta primera etapa del ingreso del archivo, se realizó la conservación, restauración y catalogación de una muestra de 117 dibujos, presentados en la exposición «Imágenes de la tierra. Archivo de dibujo y pintura campesina», en el segundo piso de la sala de exposiciones del Patio de Letras del Centro Cultural de San Marcos entre junio y agosto del 2005. Como parte de este evento, también se realizó un coloquio de diversos temas, que fue motivo de la elaboración de un libro.
El Museo de Arte del Centro Cultural de San Marcos recibió una Mención Especial en el IV Premio CAB del Convenio Andrés Bello en reconocimiento a la experiencia «Archivo de Pintura Campesina», Mención a la Sociedad Mixta-2006.
Se realiza una serie de proyectos de exposiciones para difundir el archivo en diferentes instituciones. Una de ellas es el proyecto Exposición itinerante del Archivo de Pintura Campesina del MASM, realizada con el apoyo del Banco Interamericano de Desarrollo-BID, presentado en las municipalidades de Comas, San Juan de Lurigancho, Villa María del Triunfo y Villa El Salvador. Con esta actividad también se realizaron una serie de talleres artesanales y educativos que fomentaban el arte y la creación de nuevos archivos documentales locales. Se capacitó al personal municipal y a los pobladores con el fin de llegar a estas nuevas ciudades, llamadas los conos, formadas en su mayoría por muchos desplazados del interior del país que llegaron huyendo de la violencia interna, para fortalecer su identidad. Se realizó una publicación de las memorias de este proyecto.
En los años siguientes, diversas instituciones se sumaron y consideraron de importancia a este archivo: la Facultad de Física y la Biblioteca Central Pedro Zulen de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos; la Biblioteca España de las Artes del Centro Cultural de San Marcos; el Ministerio de Justicia y Derechos Humanos con el comité de reparaciones simbólicas de la comisión de alto nivel del CEMAN; el Lugar de la Memoria, la Tolerancia y la Inclusión Social (LUM) del Ministerio de Cultura del Perú, entre otros. Es así que podemos decir: «Hoy hemos recuperado una valiosísima parte de nuestra memoria colectiva, el archivo de Pintura Campesina formado durante los años 1984-1996» 15.
15 Armando Williams. Imágenes de la tierra. Lima: Museo de Arte de San Marcos, 2006, p. 3
5 Victoria Morales Gaitan. Obra Comentada. Colección del Archivo de Dibujo y Pintura Campesina. Lima: Museo de
Arte de San Marcos. 2020, https://www.facebook.com/museodearte.unmsm/videos/264828654776097/
Vicente Janampa Alarcón. S/T. Comunidad campesina de Conchanccalla, anexo Montocclla, provincia de Anta, departamento de Cusco. 1992. Témperas y plumones sobre cuero de oveja. 88 x 68 cm. 1992.
VIII Concurso Nacional DPC 4.° puesto. Mención Honrosa. 92-003–CUS(A)
Resultados
Desde la primera exposición, el Área de Conservación, Restauración y Archivo del Museo de Arte de San Marcos ha continuado con el trabajo de conservar, restaurar y difundir el Archivo de Dibujo y Pintura Campesina. Actualmente, gracias a la gestión de un nuevo proyecto de difusión, Digitalización de Documentos, Registros y Materiales de la Colección del Archivo de Dibujo y Pintura Campesina del Museo de Arte de San Marcos (1984-1996), se viene trasladando al formato digital los registros, testimonios, cartas, documentos y material gráfico de este archivo, con el apoyo del Centro de Información del Lugar de la Memoria, la Tolerancia y la Inclusión Social (LUM), lo cual nos permitirá hacerlo accesible a la comunidad y a la investigación.
Conclusiones
El Archivo del Concurso Nacional de Dibujo y Pintura Campesina es el testimonio de nuestra historia. La memoria de nuestra identidad y de nuestras culturas vivas.
Sr. Fausto Prado Pacheco con su obra Vivencias en el campo serrano (código 90-04-CDP) en su visita a la exposición «Imágenes de nuestra tierra». Biblioteca España de las Artes-BEA. Centro Cultural de San Marcos. Lima, 2017
Bibliografía
Bonilla, J.; Carrillo, H.; Plaza, N.; Prado, L. (1990). Imágenes y realidad: a la conquista de un viejo lenguaje. Lima: Comisión Ejecutiva del Concurso de Dibujo y Pintura Campesina.
Museo de Arte de San Marcos. (2006). Imágenes de la Tierra. Archivo de pintura campesina. Lima: Museo de Arte de San Marcos.
Museo de Arte de San Marcos. (2007). Memoria del proyecto «Exposición itinerante del archivo de pintura
campesina del MASM». Lima: Museo de Arte de San Marcos.
Torres, J. (1995). Conocer es amar. De los desiertos, las montañas y los bosques del Perú. Lima: Comisión Nacional del Concurso de Dibujo y Pintura Campesina.
Glosario
Archivo. Edificio o local donde se conservan los documentos ordenados y clasificados y que produce una institución, personalidad, etc., en el ejercicio de sus funciones o actividades. Es un mueble o caja que sirve para guardar documentos o fichas de manera ordenada, y también un archivo o fichero informático conformado de un conjunto de bytes que son almacenados en un dispositivo. El archivo del Concurso Nacional de Pintura Campesina del Museo de Arte de San Marcos guarda parte de la memoria de la nación. Colección. Es un conjunto de bienes ordenados por características comunes, de una misma clase, por un especial interés o valor. Los tipos de colecciones son tan variados como los intereses humanos. Tenemos muchas colecciones de estampillas, cartas, dibujos, grabados y pinturas en varios museos del Perú.
Digitalización. Es un proceso tecnológico que permite, mediante la aplicación de técnicas fotoeléctricas o de escáner, convertir la imagen contenida en un documento físico de papel, en una imagen digital. Es una forma de capturar y almacenar imágenes, información que posteriormente forma parte de una base de datos que permite guardar grandes cantidades de estos en poco espacio. La digitalización de documentos forma parte esencial de la preservación y conservación de información variada. Las cartas, fichas, fotografías, afiches, dibujos y cuadernos de registro del Archivo del Concurso Nacional de Dibujo y Pintura Campesina del MASM están siendo digitalizados para su difusión.
Gestión. Acción o trámite que se lleva a cabo con otros para conseguir o resolver una situación, propuesta o necesidad. Las autoridades realizan las gestiones para ejecutar los proyectos de recuperación de documentos importantes como patrimonio de la nación.
Puesta en valor. Proteger es el primer paso para la puesta en valor de los bienes. Lo dice la definición del patrimonio cultural: forma parte del pasado y la cultura del pueblo que busca ser apreciado. El segundo paso es recuperar, conservando y restaurando, para devolver a un objeto o bien su uso e intención de su creación: ser apreciado en todo su esplendor.